התכנסות הזדהותית

לא, אינני מְחָדֶש

קלישאה

בסוף היום,
ובתחילתו,

בחירה פוליטית היא התכנסות הזדהותית.

החשוב – מה בסוף, ביטוי התפישה.
המעניין – מה באמצע, מה הביא לתפישה.
הקובע – מה בהתחלה, מקור הסנטימנט ההזדהותי. להמשיך לקרוא התכנסות הזדהותית

Share

הצבעה אסטרטקטית – חדקרן

אין חיה כזו

כָּשְרות בטלה בששים.
אסטרטגיה’ גם לא באחד חלקי ששה מליון מצביעים?

הצבעה טקטית/ אסטרטגית

הצבעת בוחר באופן שונה מרצונו האינסטינקטיבי, סנטימנטלי, קונקרטי, מקדמי, אהוד, מועדף.
נעשית בהליך בקרה רציונלית,
במטרה לשרת מטרה אחרת שנראית לו אהודה פחות אך נעלה באותה עת יותר, כדי לקדם תוצאה טובה יותר מבחינתו.

איפה הטקטיקה? מהי האסטרטגיה?

להמשיך לקרוא הצבעה אסטרטקטית – חדקרן

Share

חברתיוּת: קידום מגזר, תפישה

ייצוג מגזרי – אידיאולוגיה אוניברסלית

מפלגות
על פי רוב, בשונה ממפלגות שעוסקות בנושא אחד, ‘עלה ירוק’, ‘גמלאים’, די נדיר,
ולחילופין די נפוץ, סופרמרקט רעיוני כ-‘יש עתיד’, ושוק תפישתי כ’כחול לבן’
ממקמות עצמן באחו סוגיות פרט–חברה–ריבון במקום מסויים על המשרעותיים.

על פניו, מפלגות כ- ‘חד”ש’, ‘יחד’, ‘כולנו, ‘מרצ’, ‘ש”ס’, מקננות בהיבטים כלכליים סוציאליים באותו מקום באחו.

ולא כן הוא – ישנו הבדל מענה למגזר לעומת תפישה כוללת: להמשיך לקרוא חברתיוּת: קידום מגזר, תפישה

Share

כחלון ללכת בלי להרגיש עם

כשל כחלון

טעות כחלון
כחלון הוא ליכוד מחוץ לליכוד.
כחלון נסמך על מצביעים עם היררכיית ערכים ליכודניקיים קלאסיים. כ-שלו.

הטעות של אחרים
חשבו שיש מצב בו יחבור למפלגות שאינן ליכוד. הוא לא. כך הפעיל לחץ על נתניהו, והעלה קרנו בפני מי שנמצא משמאולו במפה הפוליטית. להמשיך לקרוא כחלון ללכת בלי להרגיש עם

Share

עלבון ימין קונסרבטיבי

אינני רוחש הערכה לתפישות עולם אמוניות–לאומניות–מתכנסות הזדהותית קולקטיבית, להלן קונסרבטיביות, שמובילות לימין פוליטי.

באותו שיח בו אני מפגין את הערכתי השלילית לבעלי תפישות אלה, יש המנופפים ב-ווריאציה של ‘אתה פוגע/ מזלזל בי’, ‘איך השמאל יגיע לשלטון עם ההתנשאות כזו?להמשיך לקרוא עלבון ימין קונסרבטיבי

Share

צביון > פעולה אקטיבית

בן ארי כן, כסיף לא צביון גביר על אקציה

נפלאות הדמוקרטיה הייצוגית

[מניח] שרוב האנשים מבקשים ‘דמוקרטיה מתגוננת‘, כזו המגוננת על עצמה מפני חורשי הגבלתה, הפלתה, כפי שאירע בדוגמא המובהקת בגרמניה 1933.

כך מתכנסים נורמטיביים שואפים למימוש החלת צביון על כלל.

וועדת הבחירות לכנסת איפשרה את מועמדות מיכאל בן ארי. להמשיך לקרוא צביון > פעולה אקטיבית

Share

בין נרטיביות להסבר סנטימנט

על טעם ועל ריח בוא נסביר ונתווכח

חלק ניכר מתכני שיח, שאינו קונקרטי ביצועי, עוסק בהסברים סובייקטיביים כ-

    • העדפות,
    • טעמים,
    • אהדה,
    • רצונות,
    • התנהגויות,
    • ערכים.

    להמשיך לקרוא בין נרטיביות להסבר סנטימנט

    Share

    סלט פוליטי

    בחירות מולקולריות

    לעיתים, בצהריים, אני פוקד בר סלטים. מתקין עצמונית, מיקס ירקות למיניהם. עם תוספות.
    לוקח מזה, מזה, מזה ומזה. דוחס פה, לוחץ שם, מרטיב מלמעלה, מלחך קלות, זורה מעט, מפזר קלות, מתבייל מתונות, ומקבל פעמיים – XY מדי:

    1. X = הרבה,
    2. ו- Y = טעים פחות.

    המצב משתפר אך כזית, כשאני ממנה, זמנית, את נבחר ה(צי)בור, ההוא שעל המלקח והקעריים, שיערוך עבורי, הבור. אז, אני בתפקידי כרִיבּון, מצביע, מורה, מנחה, מצווה, מונע, מבקש, ומוביל לכלל תוצרי הסלט-בריסטה. אלה מונגשים לי, ותקוותי נכזבות. סלט מתפריט, קוהורנטי, אורגני, טעים יותר. להמשיך לקרוא סלט פוליטי

    Share

    שלושה קודקודי קונסרבטיביות

    תל”ם כ-ימין מייצג

    קונסרבטיביות, שמרנות תפישתית היא שימור סדר ידוע, קבוע, מובחן בסוגיות אחו פרט–חברה–ריבון.

    שילוש מאפיין

    תודעה אנושית מארחת מאפיינים קונסרבטיביים, ימניים, אלה באשר הם, בלא תלות זמן או גיאוגרפיה מתאפיינים בבסיס בן שלוש רגליים תפישתיות עיקריות:

    1. כוח,
    2. אמוניות,
    3. לאומנות.

    להמשיך לקרוא שלושה קודקודי קונסרבטיביות

    Share

    אלון עידן, הארץ

    המשותף והמפריד בינו וביני

    מה מסתתר מאחורי הקמפיין יהודישראלימני

    לאור המאמר מ- 22/2/2019, נשאלתי:

    יש מצב שאתה כתבת את זה?

    לא.

    ועם זאת, אני רואה קווי דמיון: להמשיך לקרוא אלון עידן, הארץ

    Share

    ‘המתים זועקים’, ‘דם הקורבנות…’

    אבחנה תפישתית

    האם משפטים ממין זה

    מרעידים, מזעזעים, מניעים לפעולה, מעוררים למימוש תפישה אידיאולוגית מקדמית, מאחדת, מכנסת הזדהותית, מנפיקה תחושה של איכותיות לבעליה? What the fuck, מתים לא זועקים, הם מתים! מישהו מסתלבט עלי? האם יש מי שמנסה מניפולטיביות להניע לפעולה אמוציונלית?

    קו מבחין בין שתי תפישות

    תפישה קונסרבטיבית אמונית

    • מוטה סנטימנט,
    • התכנסות הזדהותית מניעה לפעולה.
    תפישה מערערת

    • חתירה לרציונליות,
    • בקרה על עוררות רגשית כמניע לפעולה.
    Share

    בחירות*: הטייה פוליטית


    * תרתי משמע: במובן
    מכניקת העדפת פרטים באחו סוגיות פרט–חברה–ריבון מובחנות בהליך בו פרט מצביע בבחירות,
    ושלא במובן – הבחירות בהטייה – מינוריות; תוצר טביעת אצבע אישיותית מובחנת.

    בהמשך ל-

    פרט חברה ריבון: אחו שלושת הקודקודים והממדים
    משרעותיים
    כנגד ארבעה בנים דברה תורה 

    מאפייני תפישות

    להמשיך לקרוא בחירות*: הטייה פוליטית

    Share

    כנגד ארבעה בנים דברה תורה

    חכם, רשע, תם ושאינו יודע לשאול*

    בהסתכלות (שואפת ל)חוסר מעורבות בהטייה פוליטית,
    בסוגיות העוסקות בפרט–חברה–ריבון,
    בהעדפה לתמיכה במבנה מפלגתי מקדם סוגיות אלה, בחובשי את מצנפת האנתרופולוג/ זואולוג/ בוטניקאי/ גיאולוג/ אסטרונום, ההעדפה למפלגה מסויימת היא תוצר של  בסיס סנטימנט לסט ערכים מסויים, על משרעותיים.

    מליבה בסיסית זו צומחים ארבעה ענפים: להמשיך לקרוא כנגד ארבעה בנים דברה תורה

    Share

    הטיות* על משרעותיים תפישתיים

    אחיזה תודעתית: צמד ספקטרומ(ים) תפישתיים

    מכניקת העדפת יישום תפישת פרטים בסוגיות פרט–חברה מובחנות בהליך בו פרט מצביע בבחירות.
    העדפות קיימות גם אצל מי שמעיד על כצמו “אינני מבין בפוליטיקה.”

    בהמשך ל-

    פרט חברה ריבון: אחו שלושת הקודקודים והממדים 

    יומרה

    הארות על מאפייני מכניקה מחשבתית של פרטים, בנהייתם אחר הטייה לתפישה פוליטית.

    תזה: פיזור על משרעת תפישתית

    להמשיך לקרוא הטיות* על משרעותיים תפישתיים

    Share

    אחו פרט – חברה – ריבון

    מרחב שלושת הקודקודים והממדים

    סוגיות פרטחברהריבון
     – ‘ריבון’ במובן שלטון, משטר, השלטון בפועל,
    הן אחו בו קינון התארגנויות פוליטיות,
    מרחב המהווה מרעה ללחיכת הטיות בוחרים על פי נטיותיהם,
    פועלות אקטיבית לספוח תמיכת פרטים בפעיליהן
    לייצוג אפקטיבי של תפישות אותן ההתארגנויות מבטאות.

    האחו הוא תלת ממדי במובן של היררכיית עדיפות על שני הממדים האחרים – מי משרת את מי, מי עליון על מי.

    גרעין תפישה

    בתפישות המקננות במרחב שלושת הקודקודים ישנו
    מתח מובנה על ציר חופש פרט––מבנה חברתי הדוק. להמשיך לקרוא אחו פרט – חברה – ריבון

    Share

    כנגד ארבעה טיפוסי טקס

    אקזוטי, נורמטיבי, מתנשא ושאינו מתחבר*

    בהתייחסות לטקסים, מחוות, ג’סטות, אירועים, חגיגות חברתיות, ישנם ארבעה ארכיטיפים עיקריים:

    להמשיך לקרוא כנגד ארבעה טיפוסי טקס

    Share

    ג’נטרפיקציה תעסוקתית

    ג’נטריפיקציה

    עילות, כאשר אוכלוסיה ממעמד ביניים בעיר נכנסת לאיזורים של אוכלוסיות ממעמד נמוך, רוכשת את נכסי התושבים הוותיקים, שעוברים לאיזורים אחרים.

    במהלך המגמה, מתפתחת נטישה וולונטארית/ מאולצת של התושבים המקומיים את שכונתם, שכן  ההשארות יקרה להם, מהאלטרנטיבה.

    ג’נטריפיקציה תעסוקתית

    כאשר עובד מחליף את מקום עבודתו באחר – שכירות תעסוקתית בעצמאות, כדוגמא – כשיקר לו להמשיך בעיסוקו, ביחס לאובדן אלטרנטיבה תעסוקתית מוצעת.

    דוגמאות

    להמשיך לקרוא ג’נטרפיקציה תעסוקתית

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי נושפי מצוקה שואפי תשומות

    מוקדש* לחיים** באקוויליבריום*** אנרגטי – שואפי תשומות נושפי מצוקה**** ב*****

    מקננים באקוויליבריום תחזוק עצמי מופרע אנרגטית; שואפי תשומות אחר, נושפי מצוקה.

    להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי נושפי מצוקה שואפי תשומות

    Share

    התבדרות ליברלית

    מודל גביע גלידה

    בהבחנה בין מחשבה מתכנסת קונסרבטיבית לחתירה לליברליות פרוגרסיבית,

    • מחשבה שמרנית מתכנסת למערכת ציוויֵי ‘עשה ואל תעשה’, ברורים, נחרצים, בלתי ניתנים לערעור,
    • בעוד שמחשבה ליברלית פרוגרסיבית מתבדרת, עשויה לטפל בסוגיה אחת בשתי פעולות נוגדות, בשל תפישה שונה של חופש פרט.

    דוגמא:

    להמשיך לקרוא התבדרות ליברלית

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי לוחכי מולקולות

    מוקדש* לנברנים מולקולריים** נטולי תפישת עולם מוכ/טי סנטימנט***

    נברנות מולקולרית: תפישת מציאות כמופע מקומי בודד, נתפש, נטול ייחוס או הקשר.

    סוגי נברנות

    • יצירת סדר ביורוקרטי, כשאין סדר לוגי
    • פרימת סדר לוגי כשקיים
    • אדישות לסדר / העדרו – התייחסות לגירוי.

    להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי לוחכי מולקולות

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי שמרנים שואפים להיתפש כְּ

    מוקדש* לקונסרבטיבים** התופשים עצמם*** ליברלים**** פלורליסטים****, ברתיעה*****

    שמרןץ’ נבוןץ’ ופוחעייז הם ימנים קונסרבטיבים. מהז’אנר הפחות אמוני אלוהי, עם מעט מסורת,
    יותר מצד הסדר, הרוטינה, הכוח, הלאום, הרוטינה, ההתכנסות המתגוננת.

    לייחס להם תמימות זה כמו לייחס לרציונליות חמלה – מתבקש, וממש לא קשור לעניין.

    ככולם, הם רואים בעצמם פלולרליסטים ליברלים דמוקרטיים. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי שמרנים שואפים להיתפש כְּ

    Share

    מה זו אמת

    אחיזה תודעתית

    האמת היא מה שאתה מאמין שהיא.

    אמירה נפלאה.
    ניתן לומר עליה, שהיא לא בלתי נכונה.
    זו אמירה אופיינית לאמוניים, של מי שלא בוטחים ברציונליות.

    ואחר, מ.ק.:
    “תיאור לשוני למצב נפשי בו אדם בוטח במשהו במקסימום הביטחון שקיים.”

    ובאמת 😆 מה זו אמת?

    אמת זה מה שתודעות בלתי תלויות, יכולת לתפוש תמלולית, להבין, ולהסכים עליו.

    Share

    מזל טוב

    לחתונתכם

    מזל טוב, מרגיש קרוב אליך מספיק, רוחש לך הערכה אינטליגנטית כדי לשלוח אליך מסר זה.

    הַזְמְנָתִי לחתונתך נחלקת לשלושה:

    1. את/ה
    2. טקס, מסיבה
    3. אני

    להמשיך לקרוא מזל טוב

    Share

    מטפורה רעה

    דימוי מתאמץ, מעיד על בעליו, לא על מושאו

    לא אוהב מטפורות.

    מטאפורות מתוקות, מיוזעות מתאמצות;
    תכליתן להעיד על מנסחיהן,
    לא על מושאן,
    דוחות אותי,
    עושות לי – תתרן בגינת וורדים רגשית – רע לעור הפנים. להמשיך לקרוא מטפורה רעה

    Share

    הטבעות טעמים

    מה יש לכם מקרוזרים?

    בארה”ב, ממעט לראות אופנועים בכבישים בינעירוניים.
    במיאמי ראיתי מעט, בערים אחרות עוד פחות. מפתיע.

    מקשר את התופעה לכבישים ארוכים, ישרים, לא מהנים לרכיבה, לכן המוטציה האופנוענית של הקרוזרים התפתחה; במסורת האמריקאית, too big is exactly what I need. להמשיך לקרוא הטבעות טעמים

    Share

    גיא בכור

    פרשנות עידן חדש

    צפיתי בגיא בכור. ‘מפרשן’.

    לתאר אותו כ’פרשן’ זה כמו לתאר את שמעון ריקלין כפרשן;

    שניהם אידיאליסטים הממליצים על דרכי פעולה בהתאם לסנטימנט האמוני לאומני של ריקלין, ולאומני של בכור.

    בניואנס, בעוד ריקלין מוטה למעשה המתנחלי, בכור נוקט בז’רגון אקדמי.

    בכור קובל על כך שלא מקדימים לטראמפ את התואר ‘הנשיא טראמפ’,
    ולברק אובאמה הוא קורא ‘ההוא ששמו מתחיל באלף.’

    מהז’אנר העיתונאי של אראל סג”ל ריקלין, בועז ביסמוט.

    יכול להיות שהיופי בז’אנר, שאין התיימרות לנפק פרשנות אובייקטיבית, שכן אין אובייקטיביות, וה’פרשן’ מייחצן את עמדותיו, בגלוי, ללא מיסוך.

    Share

    דיקמן, במה אתה עובד?

    במה האפיפיור ואני דומים?

    שנינו אוהבים את הבוסים שלנו באותה מידה; הם מתערבים לנו באותה מידה, שנינו  מייחלים שלא ייגמר, מודים להם יום יום.

    העבודה

    להסתובב בין חברות מובינג ולהסביר להם את הקונספט שבו לקוח יכול להזמין ג’וב באופן עצמאי. באופנוע. בארה”ב. לבד. להמשיך לקרוא דיקמן, במה אתה עובד?

    Share

    אפליקצה ויישום פורץ דרך

    אפליקציה טובה היא כנייר, כמסך – פלטפורמה, אינדיפרנטית לקידום מסר.
    יישום פורץ דרך הוא מדיום משפיע על מסר.

    טייק אוף

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי – באים מהקוועץ’

    מוקדש* לבוחני מציאות** מהאיפיון התפישתי***, בחוסר סבלנות****, ובהסתייגות*****

    ממצקים את הסֶטְ-אָפּ

    בהתייחסות לגירוי חיצוני, מחפשים אשרור לסט-אפ תודעתי מקדמי המאפיין אותם – רגישות ממנים שונים כ-חתירה לסדר, חשש מהפתעה, טיפול בשינוי, תובעים את עלבונם, את ההכרה שלא קבלו. קרמר היה משוגע, ג’ורג’ בא מהמנעד הנורמטיבי. במהלך שיח הרגישות צפה ומהווה את המצע לשיח.

    אלה, שעל השיחה להיות נסובה אליהם, עליהם, שאם לא כן – יאבדו בה עניין, לא בהם עסקינן, כאן.

    מדבר על מי שאינו מתוייג כ’עסוק בעצמו’. השיח נסוב על נושאים מקיפים.

    בשיח מוצבים חבלי נחייה, מעקות, שמוליכים את בר-השיח, גם אם הנושא כלל לא נסוב עליו, אלא על אירועים אקסטרינזיים לו, במסלול שהקוועץ’ התודעתי האופייני לו היתווה.

    כל שיחה מהווה זירה להצדיק את ההתנהלות שזכתה עד לשיח לביקורת.


    * אחאנא”ר שכמוני, אף פעם לא הבנתי את הקונספט ‘מוקדש ל-‘ בספרות, בספורט; מין מחוות של שמרנים חובבי מלל מרהיב שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית. שיהיה.
    ** בוחני מציאות – חלק ניכר מתשומותנו המנטליות מוקדות לבחינת המציאות לאור כל גירוי שמונח לפתחנו.
    *** איפיון תפישתי – תחושת דחייה, הערכה עצמית נמוכה, חרד, כמיהה לסדר, דוגמאות מתייחסים לגירוי חיצוני, זר כביכול, כזירה לכנוס את המציאות המסויימת לתוך המודל שיצרו להתמודד איתה, וחוו מסביבתם ביקורת על כך, שהם דחויים, שהם נחותים, חרדים, שהם צריכים את הסדר והארגון, אחרת אובדים, ולעיתים יוצרים סדר מומצא כשהוא איננו, בעיקר בהטלת רגולציה שרירותית.
    **** בחוסר סבלנות – כשמטפלים בנושאים אוניברסליים, להדחף ברגע מסויים לדיון בו אני מהווה הקרש בו מישהו קולע לסל, בשיח עם הקוועץ’, צורך ממני סבלנות, שבמידה והייתה, הייתה נמוכה, וכעת יוצרת את צרימת המזלג בתחתית הסיר. כשה- P הרדום שלי מתעורר, אני ביירוט משימה ומתעכב בקוועץ’ של אחר – אינני מותנה לכך חיובית.
    ***** בהסתייגות – [כן, נאנח בלאות, כולנו מגיעים מהמאפיין התפישתי] כולם באים מתוך ההטייה התפישתית.

    העניין הוא כמה אצל מאן דהוא בשיח מכניס את עצמו לאושש את סט התניותיו המסויימות אופייניות, שניכר שקיבל עליהן ביקורות, ובעצם הוא ‘משוחח’, מוכיח שיחות קודמות.

    ו-כן, מניח שיהיה מי שייחס לי התנהלות כזו.

    Share

    פרוגרסיביות – ערעור סדר שרירותי

    סוקרטס

    תפישת אחר, תובנה, מחוץ לסיטואציה, עצמאית, מערערת סדר קיים לטובת סדר תפישתי שאינו נשען על ציווי נכפה או מסורת מוחלת גם אם בלתי מודעת, ניתנת לבחינה ולהפרכה לוגית-רציונלית-היררכית, שתקפותה אינה תלויה בפרטיקולר מנסח,
    היא מהות תפישה פרוגרסיבית.

    קונסרבטיביות נבנית על קונסטרוקטים, רומנטיות שרירותית נבראת מומצאת, מסתמכת על התכנסות הזדהותית קולקטיביטית, נשענת על התנרמלות תפישתית, אינה מכירה בתובנות מהסוג המערער, לכן, מתעלמת מהן במקרה הטוב, נלחמת בה במפיציהן ובאחוזים בהן אם נתפשות כמאיימות על הסדר.

    Share

    מימון הגנת נתניהו

    כסף תוויתי

    נתניהו גלגל את סוגיית מימון הגנתו ליועץ המשפטי לממשלה.

    • האם יוכל לקבל מימון להגנתו, ולא ייחשב כשוחד או כמתנה?
    • האם ניתן לקבל מעדי הגנה מימון לנאשם באותו תיק?

    אינני דן כאן, לא במוסר ולא במשפט.

    כן, בתווית. על כסף.

    להמשיך לקרוא מימון הגנת נתניהו

    Share

    פגוש פוגייש פגשתי – שחקני ביליארד

    מוקדש* למנהלי חייהם** כאן ועכשיו***; ההקשר המקדים**** – לא רלוונטי, התוצרים לאחר הפעולה – לא מעניינים*****

    בדרך כללי אופייני ל–

    • מצוקתיים, חסרי תשומות לניהול חייהם בהקשרים ורטיקליים של מקורות עבר והשלכות עתיד,
    • איכות תודעתית מובחנת; נטולי כישורי הכלת מורכבות הקשרים לטפל ברבדים אלה, כמו שאני חסר יכולות מוזיקליות.

    כבמשחק בילארד,

    • סדר הכדורים על השולחן, הכוחות, ההקשרים, היחסים שהביאו עד הלום לא משנים סיטואציה עכשווית,
    • על המכה הבאה לנפק תוצאה שתאפשר את המכה שלאחריה.
      והמכה שלאחריה לא מעניינת בשלב הזה, שכן אין מספיק מידע ולא יכולת חישוב להעריך אותה.

    להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – שחקני ביליארד

    Share

    משיח בכיכר

    תפישת תפיסת מרחב ציבורי

    עיריית תל אביב, הפרדה, חב”ד, עימות על רקע החלת ערכים במרחב הציבורי.

    לתפישתי, חב”ד היא נקודת קיצון על ציר ‘התכנסות אֱמונית הזדהותית קונסרבטיבית קולקטיביסטית’–’חתירה לרציונליות אינדיבידואלית ליברלית’. ככזו, יש מעט מלים שיכולות לתאר אמפטיה פחותה משלי לצבר מלים אלה. להמשיך לקרוא משיח בכיכר

    Share

    מונדיאל גילויי לאומנות

    סדנאת הטמעה וחירוב שמחות

    בצפייתם במשחקים,
    נורמטיבים, חותרי התכנסות הזדהותית קולקטיביסטית,
    צופים בגילויי הלאומנות הנספחת למונדיאל – החל מאוהדים צבועי דגל, ועד מהומות במרכזי ערים,
    ונהנים, כך אני משער, פעמיים: להמשיך לקרוא מונדיאל גילויי לאומנות

    Share

    אהדה ספורטיבית – התכנסות הזדהותית

    לד.ז. המxימה,

    רב המרחק בין אהדה ספורטיבית לבין התכנסות הזדהותית.
    רב המרחק עד היעדר קשר לוגי, אלא מלאכותי עד מקרי.

    “ספורט ההמונים אינו משחק, אלא פולחן, בו הנתינים חוגגים את כניעתם/ כפיפותם.”

    Theodor Adorno

    מניח, שהתכוון לאהדה.

    הבחנה

    אהדה ספורטיבית

    העניין שיש בתחרות ספורטיבית.

    לפרסונה יש עניין בספורטאי או בענף מסויימים.

    יש מי שאוהד כדורגל, יותר מאשר כדורסל, ונטול כל אהדה לבדמינטון וכמובן ריבוי אינסופי של ווריאציות.

    להמשיך לקרוא אהדה ספורטיבית – התכנסות הזדהותית

    Share

    נובואינטלקטואל, אינטלקט דיסציפלינרי, Novo Intellectual

    בערות – נבערות הבחנה תודעתית

    נובואינטלקטואל, אינטלקט דיסציפלינרי,
    ידען בדיסציפלינה שאינה מרחב ‘פרט־חברה–ריבון’ המתייחס לפתרון תעוקה פרסונלית כאידיאולוגיה, העדר עומק, ללא הקשר או סימוכין, והסתמכות על תפישות אמוניות חברתיות נורמטיביות מוטמעות.

    הבחנה, שלי

    בורות

    בורות – היא העדר ידע והשכלה.

    אני בור בכל הקשור למקצועות רפואה.

    נבערות

    נחרצות הבורות, בורות הנחרצים.

    להמשיך לקרוא נובואינטלקטואל, אינטלקט דיסציפלינרי, Novo Intellectual

    Share

    רונאלדו מסי

    במשחק בין ספרד לפורטוגל, רונאלדו משך את הקו המפריד שנמשח בינו לבין מסי בעשור האחרון – להמשיך לקרוא רונאלדו מסי

    Share

    סדר פרואסתטי/ פואסתטי

    סגירת מעגל – סדר לנטולים

    ראש הממשלה נתניהו, יוצר נראטיב:

    לוחם דובדבן נהרג ויחידת דובדבן תפסה את המחבל

    מציאות

    סמ”ר רונן לוברסקי, לוחם דובדבן נהרג ברמאללה.
    מצער עצוב, תוצר סיטואציה מורכבת מדיי מכדי לתייג כ’מיותר’. להמשיך לקרוא סדר פרואסתטי/ פואסתטי

    Share

    פופוליזם

    מדריך לכותב ברשתות חברתיות

    • במתח שבין אמת לחתירה לקידום תפישת ערך – פוגג ת’מתח, מתח ת’אמת,
    • רטורית מתח טיעון לקיצון האבסורד – “מה, אני נאצי?”, כן חולק ערכי משותפים,
    • קצר, קצר, את המסר, עוד,
    • איים, בשם הרוב,
    • המנע ממסר מורכב – נתון לפרשנות, לעיוות,
    • מסאבטקסט, ניואנסים ואנדרסטייטמנט, מורכבים מדיי
    • השתמש בגוף אנחנו רבים, עם דגש על אנחנו הרוב ולכן אנחנו צודקים,
    • שגיאות כתיב זה אותנטי, מבטא זעם חרון,
    • גם ריבוי סימני קריאה,
    • כדי לקדם אגרסיה או עוולה מהצד שלך, הראה שגם השני עשה גם עוולה,
      לא חשוב ההקשר, העוצמה זו הצדקה מספקת
    • שפה קורבנית סופחת אנרגיה מאחדת ומכנסת, – “כש… לא…”
    • חסוך בהומור, מורכב מדיי, מקסימום לעג ליריב,
    • אם בכל זאת הומור – הופכי, אבסורדי, זה כמו סלפסטיק – פשוט וניתן להבחנה מיידית,
    • התמקד באויב המבחין
    • חתור להסכמה במחנה האישי.

     

    Share