משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
רצון מניעה
כינוס משאבים רעיוניים וממשיים למנוע מפרט אחר את מימוש השימוש או את ערך הטובין של מושא הקנאה.
שאיפה מונעת זו היא תוצר מבנה אישיותי של המקנא ויחסו המקדמי למושא הקנאה.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
הבנת פרט שבחזקת מושא קנאתו יש טובין נשאף, שבכינוס משאבים מסויימים ובהתנהלות נכונה יתכן שגם הקנאי יפיק ממנה ערך.
פעולות מונעות מקנאה, שמקטינות את הפער בין הנשאף לקיים הן תוצר של עיבוד סובלימטיבי מוטמע במבנה אישיות של פרט. או שלא.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מושא קנאה, כסנטימנט, לרוב לא ישתנה.
אין סיפוק קנאה. לאחר נקיטת פעולות מקטינות פער, תודעת קנאי עוסקת בהצדקות.
מימושיה (אולי) ידעכו כאשר נושאים אחרים יעסיקו את משאבי תודעתו של הפרט המקנא.
#רצי1נל
משך הקריאה: 135 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
לו אני במקומך, הייתי מבכר צפייה בפורנו מספק בקטגוריה החביבה עליך – מה, מהי באמת? – על קריאת טקסט זה.
אני מבין שקריאת טקסטים שלי מהווה תענוג מפוקפק בואך ביזאר; התמודדות עם זרימת פוסט זה משולה לשתיית, גריסת, לעיסת ובליעת תבנית ביצים לא מבושלות על קליפתן. ותבניתן. אישית לא הייתי שובר ראש בפיצ’פוץ’ התוכן שלהלן וזאת מחמת חשש לרעֶלֶת תודעתית.
אם למרות זאת החלטת להסתכן ולקרוא, אמליץ
♠ לקרוא ממסך מחשב,
♣ מושג אחד ולנוח.
משך הקריאה: 193 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
לו אני במקומך, הייתי מבכר צפייה בפורנו מספק בקטגוריה החביבה עליך – מה, מהי באמת? – על קריאת טקסט זה.
אני מבין שקריאת טקסטים שלי מהווה תענוג מפוקפק בואך ביזאר; התמודדות עם זרימת פוסט זה משולה לשתיית, גריסת, לעיסת ובליעת תבנית ביצים לא מבושלות על קליפתן. ותבניתן. אישית לא הייתי שובר ראש בפיצ’פוץ’ התוכן שלהלן וזאת מחמת חשש לרעֶלֶת תודעתית.
אם למרות זאת החלטת להסתכן ולקרוא, אמליץ
♠ לקרוא ממסך מחשב,
♣ מושג אחד ולנוח.
מעבר ל- ## – טיוטה.
משך הקריאה: 2 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אתמול, אחרי תיעוד יוגה בכנסת ואתנחתא בקפה יהושע, נסענו לטקס ‘קבלת החלוק’ של מסיימי הלימודים האקדמיים ברפואה.
אנחנו לא מחובבי הטקסים כייצוגי מציאות. עם זאת היו בטקס כמה אלמנטים שלחצו לי אפקטיבית על בלוטות הרגש החלודות. להמשיך לקרוא לך יותר קשה
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
לקנאה עשויים להיות היבטים מעשיים ופוגעניים כ–
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
כדי ל’קנא‘ יש להיות בעלי תודעה מעל סף התפתחות מסוים.
ללא תודעה מפותחת – תינוקות, חיות – לא ניתן לקנא;
מושאי ‘קנאה’ מהווים נשאים מפתים לאורגניזמים שקולטים טובין רצוי בחושיהם,
ומחצינים תסכול שהטובין לא ברשותם.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
בדומה לסנטימנט, קנאה מונחת מעל רובד רגשי,
מגייסת מה’מקנא‘ תשומות בקרה רציונליות:
♠ הצדקה: תמלול סיבותיה,
♣ יישום ההחלה: תוצרי התנהגות הקנאה,
♥ סובלימציה ערכית: דחיית התיוג השלילי של הקנאה בהמרתה לתיוגים אחרים.
#רצי1נל
משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
ניתן לצפות שהתנהגות שלילית כלפי פרט אחר תתויג כ’קנאה‘ על ידי מושא הקנאה או אחרים. יתכן שהתיוג ידחה על ידי ה’מקנא’ בשל ההשלכה לתפישת ערך עצמית וההפחתה שתגרם בשימוש בתיוג, שמעיד על חוסר נדיבות וחוסן רגשי של ה’מקנא’ – תכונות שפרטים מעדיפים לא לייחס לעצמם.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
עצימות הקנאה תלויה בייחוס חשיבות ל –
♠ מיקום הטובין – מושא הקנאה – בהיררכיית הסנטימנטים,
♣ עוינות מקדמית לבעל הטובין,
♥ תחושת איום תפישת ערך עצמית,
♦ מבנה אישיותי.
#רצי1נל
משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
התייחסות שלילית של פרט לפרט אחר כבעל של טובין עם ערך חיובי נתפש, שהמקנא לא רוצה שיהיו ברשותו של מושא קנאתו;
בעלות הטובין של אחר נתפשת אצל המקנא כמעצימה את האחר באופן מאיים על תפישת הערך העצמי (של המקנא) ומבטא חשש שגם סביבתו תפחית לו ערך בשל כך.
תודה למ. צ.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
כמות המשאבים המופנים למימוש סנטימנט – כהטייה שאינה השרדות – תלויה במידת הקרבה לשרידה קיומית שמבנה אישיותי מייחס לסנטימנט.
חתירה לרציונליות מכירה בחשיבות מימוש סנטימנט להיבטי סיפוק ואושר, לא כהשרדות.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
🔶 למידה
🔸 העברת מידע ומיומנויות להבנת ושינוי מציאות,
🔸 אמצעי הלימוד המתָווכים משניים לתוכן וללומד.
🔷 חינוך
🔹 הנחלת ערכים וממשקי פעולה,
🔹 אמצעֵי התיווך קריטיים לתהליכים.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
פעולה או שלב בהתנהלות ביורוקרטית או משפטית, חלק מתהליך.
הליך הוצאה לפועל, הליך בחירות.
#רצי1נל
משך הקריאה: 2 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
תיוג מצב פגיעה בחירות; מהות – ממשית, רעיונית, אנושית או לא – נתונה ליכולת של מהות אחרת לכפות עליה פעולה או מצב בניגוד לרצונה.
הנשלטות חלה בשל איום מימוש כוח היררכיה פיזיקלית, סמכות אנושית, או בהסכמת הנשלט.
מושג התיוג המתאים ביותר למצב שאתה מתאר הוא שליטה. שליטה היא היכולת להפעיל כוח או השפעה על מישהו או משהו אחר. זה יכול להיות מושג פיזי או מושג רעיוני.
במקרה של המצב שאתה מתאר, מהות אחת, ה”מהות המציאותית”, נתונה לשליטה של מהות אחרת, ה”מהות הרעיונית”. מהות הרעיונית יכולה להחיל, לכפות, על מהות המציאותית פעולה מסוימת. מקור השליטה של מהות הרעיונית הוא בכוח בהיררכיה פיזית או בסמכות אנושית. לדוגמה, ממשלה יכולה להפעיל שליטה על אזרחיה על ידי יישום חוקים, או מורה יכול להפעיל שליטה על תלמידיו על ידי מתן ציונים.
שליטה היא מושג חשוב בחברה ובתרבות. היא מאפשרת לנו להתנהל בצורה מסודרת ומאורגנת, ועוזר לנו להבטיח שאנשים יעמדו בחוק ויעמדו במחויבויות שלהם.
הנה כמה דוגמאות נוספות לשליטה:
שליטה היא מושג מורכב שיש לו השפעה רבה על חיינו. חשוב להבין את המקור של השליטה, את הדרכים שבהן היא יכולה לשמש, ואת ההשפעות שלה עלינו.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
לרוב, מערכת יחסים מתאפיינת בא-סימטריות של פעולות פטרוניות של צד אחד מול צד שני.
במשחקי תפקידים אישיות נוטה לתפקיד אופייני מול אחרים.
לרוב, ולא בהכרח, אותה התנהלות תפקודית תודגם גם מול אחרים.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מנפק הטובין רווה תחושת ערך אישי חיובית ולעיתים ערך ריאלי עקיף.
מקבל הטובין מבטא הכרת תודה
♠ כתגובה אנושית,
♣ כדי להמשיך לספוח טובין.
בהליך רציונליזציה המקבל מייחס ערך לתגמול הרעיוני לפטרון כדי להימנע מתחושה של הפחתת ערך.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מערכת יחסים בה צד אחד נתפש כמעביר טובין, לרוב בעל ערך ממשי, למי שמחזיר ערך לרוב רעיוני, כשמשפיע הטובין הממשי נתפש כמיטיב ועליון, שכן רצונו מתבטא, על מוטב נחות ממנו בעמדת חירות פחותה – אסירות תודה.
#רצי1נל