מינורי בקידמה

1988, חזרנו מטיול אופנוע. מה- $1,100 האחרונים רכשתי מחשב, תואם ibm xt ב- 990.
היה זה עידן בו החלו יישומי המחשב להחליף את היישומים הידניים או המכניים; שמות חברות טכנולוגיה הורכבו מהלחמת שני מושגים- Microsoft, CorelDraw, Zenographics.
התפעלתי מ- WordPerfect. זה היה הישבן המיתולוגי ממנו צמחו שאר מעבדי התמלילים. ספקו שו שיחות חינם לתמיכה והסברים. גילוי מכונן. השלכותיו עד היום. היישום הציב סף כניסה יחסית גבוה, ולמי שעבר אותו האפשרויות היו כשל היום. גם המהירות והיעילות.
הפצתי את הבשורה למכרים. ליוסי היתה מכונת כתיבה -IBM כדורית ומחשב. הדרכתי אותו להשתמש בוורדפרפקט.
הוא, איש מוכשר באמת, טכנאי שמשמש כאיש מכירות ברמות העל, רפובליקן בתצורת מחשבתו, שמרן רוטינות יעילות, חרק שיניים.
כשגילה והפנים את כתב ה- courier, שמקצה לכל אות מרווח זהה, צהל- הוא יכול לדמות למכונת הכתיבה.

בין הגישות ש

  • פריצה טכנולוגית עושה את מילוי משימה זהה ליעילה יותר,
  • לזו המאפשרת כניסה לעולמות חדשים שמשנים את המשימות,

העדיף, כמאפיין אישיותי, את האפשרות הראשונה, התאהב בפתרונות הקודמים.

Share

ביטוי אישי

מאורעות כ-Burning Man סדנאות, אשראמים אישיותיים ודומיהם, מתהדרים בשונות, פרימות, ‘אח שלי, כל אחד- מה בא לו’.

המכנה המשותף לכל הפעילוות המיוחדות האלה- הן סט -אפ, מצע, סגור, הדוק, המאפשר המראה לביטוי אישי אקסטרימי.

ככזה, לי אישית, מעיק- אין אותנטיות. כל המשתתפים רואים בעצמם כאינדיבידואלים ייחודיים, כשלמעשה, חולקים הרבה מין המשותף.

Share

אפס נקודה שקר

מה זו התפישה הזו, על היות קו ברור בין שקר לבין אי שיתוף באמת?

ישנה מין גישה כזו, ש-לשָקר זה לא בסדר.
לשתף באמת חלקית, כל זמן שלא נאמר דבר שקר ברור, ‘זה בסדר’, לא נחשב כשקר.
הרציונל ללגיטימציית תעתוע מגובה במשפט המחץ:

אבל לא שאלת! להמשיך לקרוא אפס נקודה שקר

Share

אפס נקודה משהו שקר

פורמלית,
מי שלא העביר מידע לא שיקר,
שכן,
לא ניתן מידע שגרם לעיוות בתפישת המציאות.

פורמלית. להמשיך לקרוא אפס נקודה משהו שקר

Share

אמנות הפשלת שחלות

הקטע של חשיפה פומבית של מה שנתפש כחולשה, מרתק אותי.
על איזה צורך החשיפה הזו באה לענות?

נחשף לאמנים, בעיקר בתחומים הייצוגיים, פרסונות רגישות שמתעלות את הטיפול בעצמן לחשיפה לקהל,
הרואות בהפשלת שחלות, הפיכתן, צביטתן ושריטתן בפומבי,
כחלק בלתי נפרד מאמנותן, טיפול בעצמן באמצעות הצביטה הפומבית.

רואה את זה גם אצל אנשים נורמטיביים במצבים רגישים, נניח בפנייה אל המת על סיפו של קבר בטקס לווייתו, לאוזני הקרואים.

רואה בכך קריאות מצוקה. לא אפקטיביות;

הקריאות לא מתכוונות למענה, שתכליתן, אני משער, הוא החצנת מצוקה, שחרור מקל.

מניח שהקתרזיס, תחושת הקלת השחרור,
עובדת לרגע, אז מתנדפת, אובדת, ותחושת ההקלה המיידית וזמנית מומרת לדכדוך קיומי מתמשך.

זהו תקשור חד-כיווני של צביטת שחלות שפרט לשחרור מיידי וחד שמשחרר צריחת הכאב מטפורית מעצם החשיפה, שאולי מקלה,
לא מותירה הקלה או נחמה, שכן במציאות, בגורמי התחושה הרעה דבר לא השתנה פרט לעצם צריבת השחלה.

צריבה זו, אם תיעשה מספיק פעמים לאורך די זמן גם תותיר צלקת נראית, ו/או כאב כרוני מורגש אצל בעליה.

Share

התמכרות ובחירה

כשהתנהגות שהחלה כבחירה
מורדת לרמת צורך,
שהיעדרו משפיע על קיום נינוח.

שמעתי עדויות “התמכרתי״, וצידוק “זה אנושי״ וכאלה.

ראבאק, כשהתנהגות היא התמכרות, מעצם היותה כזו- כדאי לחתוך אותה.

למה? מפני שזו הסכמה עם בחירה ששוללת בחירה.

Share

פרדיגמה שגוייה

בשיחה אינטימית עם אושיית ספורט לשעבר, שאלתי-
תגיד, תגיד, מהי תפישה גורפת של אנשים סביבך, ואתה יודע שהיא לא נכונה“?

חשב רגע או שניים ושחרר:

“כולם חושבים שאני נורא אוהב את אשתי. ואני מזיין בלי סוף.”

Share

מגייסים

מכירים את אלה שעוקבים אחרי בן שיחם,
צעד מקדים- מגייסים אותו אליהם,
או צעד מאחור- מחמיאים לו, מתחזקים אותו רגשית?
אלה ואלה חולקים אותו מנעד תקשורתי, משני קצותיו.

Share

מערכת הפעלה

מכירים את מי שמְתָקשרים כאילו הם טרמינל של תוכנית מחשב?
מנפקים חיוויים כמה בני שיחם קרובים אל מערכת ההפעלה והזיכרון שלהם.

Share

הערכת ערכים

בין היתר, אנשים נבדלים האחד מהשני בסט הערכים המנחה אותם.
העניין הוא, שאנחנו בוחנים אחרים באמצעות סט הערכים האישי שלנו.

Share

שוני בסדרי גודל

“אם משהו שונה מאחר רק בסדרי גודל,
מהותית הם לא דומים,
הם זהים,
ושונים רק בסדרי הגודל.”

Share

תפישת מציאות

מים אכן זורמים למקום הנמוך.
השאלה היא, האם בתפישתנו את המציאות, אנחנו מזהים נכונה את נתיב התקדמותם.

Share

אידיאליזם

ההבדל בין אידיאולוג ל- אידיאליסט:

  • האידיאולוג מנסח קוד התנהלות אנושית על סמך רעיון על שמקדש ערך, שסותר את המתבקש, הפשוט והמובן מאליו בטווח המיידי והקצר, להמשיך לקרוא אידיאליזם
Share

ידידי הנערץ

מכנה כך את אחד מחבריי.
לא רק מפני שהדבקת התואר המסוים לפרסונה הפרטיקולרית מעוררת חיוך על פני המכירים אותו.
אלא גם ובעיקר,
שהאיש הוא אקספריינס ג’נרייטור, יצרן חוויות. להמשיך לקרוא ידידי הנערץ

Share

דרמה

  • צלם אחד אמר לי, ש

“שחקנים הם אנשים שהוריהם לא אהבו אותם; היו צריכים לייצר דרמות כדי לספוח תשומת לב.”

  • מה זו הנטייה הזו של מי שרואים בהפשלת שחלות בפומבי וצביטתן בכאב אמנות נעלה?
Share

חרדה

עשיית/ מניעת פעולה, שהעושה/ הנמנע או המעריך מחווה, שמחוץ לסיטואציה החרדתית היה פועל אחרת.

  • תיעול אהבה עצמית באופן שגוי.
  • החצנת חוסר יכולת להתמודד עם איום בתצורתו המקסימלית.
  • בסוציו-אקונומיה של הקורא את הנכתב כאן, יש סיכוי גבוה, שהחצנת ביטויי חרדה ורבליים ומחוותיים, נתפשים כביטויי אהבה, וככאלה הם חיווים ראויים להערכה. בעיקר כלפי ילדים אישיים.
    • ככאלה ביטויי חרדה מעצימים את עצמם, וכן את החרדה עצמה.
    • כך, חרדה מותמרת ממצב שלילי לחיובי.

להמשיך לקרוא חרדה

Share

השוואת מידע

אחד ממאפייני השונות האישיותית בתקשורת, מיני רבים, הוא המידה בה המאזין משווה את המידע החדש לאצור הקודם,

  1. מי שעושה זאת ברמה התפישה, הרעיון,
  2. ומי ברזולוציה מולקולרית.
Share

תקשורת

כפן נוסף של התנהגות אנושית מתאפיינת גם במידת היציאה מהמכניסטיות המילולית המתקשרת
ומידת הכניסה לעולם הרגשי של בן- השיח.

  1. לקיצון אחד ניתוק, חוסר אינטליגנציה רגשית,
    1. חוסר חברותיות,
    2. אוטיסיטיות,
    3. סוציופטיות,
  2. ולקיצון אחר, מניפולציה רגשית שגורמת לאחר לתגובה שהמלל לא היה מספיק לה.
    1. אמינות,
    2. מניפולטיביות, חלקלקות,
    3. אנשי מכירות,
    4. פוליטיקאים.
Share

אחריות הורית, חינוכית

קסם ההסבר ההתנהגותי

  • כשילדים מתנהלים על פי חזון הוריהם,
    ההורים מתנאים ב’חינוך מצויין’ שהעניקו.
  • כשלא –
    זו ‘הדומיננטיות הגנטית’
    בת של זונה, הכזיבה,
    או
  • ‘הפיזיולוגיה האורגנית המשובשת.’

להמשיך לקרוא אחריות הורית, חינוכית

Share

חינוך, מכניזם

  • לא ברורה תפוקת הסיבה-תוצאה,
  • אין באמת שליטה על תפוקות,
  • לבטח לא על תוצרים.
  • יש העברת מסרים,
  • במגוון אמצעים,
    • שעיקרם מלל מייצג תוכן,
    • והשאר מעש מייצג,
  • שנקלטים ברמה זו או אחרת,
  • ומוטמעים עד לרמה מסוימת
  • על מצע אישיות בסיסית,
  • והתפתחות מקדמית
  • ומקבילה
  • על ידי סוכנים, דמויות משמעותיות.
Share

זווית הסתכלות

שלושה עיוורים ופיל

השלושה התדיינו על מהותו:

  • אֶצ’ו, החליק בידו על חט היונק וקבע, ‘פיל הוא – דק, קר, קשה, וחלק.’
  • פֶּצ’ו, מישש את הבהמה, וטען בלהט, ש’פיל רחב, פּושֶר, יבש ומחוספס.’
  • סִימְצ’ו עמד על שלו, שֶ’פּיל הוא בכלל רך, לח, שעיר וחמים’, שכן, ליטף לו ת’ביצה.
Share

מצוינות

בחתירה לקבלת תוצאות מקוות-

התמקדות במימוש ערך מסוים
תוך מתן ערך חיובי להתעלמות מערכים המפירים את ההתמקדות.

Share

וקטוריזציה

לתמיהת חבר מז’אנר מאוד מאובחן,
איך זה ששורד עם אשתו, ששייכת לסוגה מאוד מאובחנת אחרת, מציע:

“לעת עתה, דומיננטיות וקטור הבניה המולקולרית של אשתך גדולה מוקטור הפירוק הגלובלי שלך.”

Share

קושי

כמה קרוב ל- לא יכול יותר.

כלי הגדרתי לטיפול במאמץ.

ייתכן שאינהרנטית מכיל את הויתור,
אך אפשרי שגם מרחיק אותו.
בכל מקרה נוגע, רציונלית, בתזמונו,
בשונה מהעדר טיפול והמתנה לפקיעה אוטונומית.

בה במידה שם על המאמץ בקרת רצון רציונלי.
מניעת מצב ‘לא זוכר למה’ בסיטואציה.

בין היתר, מוצא בגישה סטייטמנט אישיותי שמסייע להתרחקות ממצב של קושי,
אם מלווה לבחינה הערכה של קושי ובחינת מימוש צרכים וקידום רצונות מצרפיים על ההקשרים הנלווים אליהם.

Share

דחיינות עצלנית

דובר עליה רבות;

  • היפוכה יכול לנבוע הן מיעילות- טריוויאלי,
  • אך גם מעצלות- הסרת שיטתית של חסמים לסתלבט,
  • וגם מאיפיון אישיותי שלא סובל לכלוכים תודעתיים מעיקים.

כעצלן,
עושה עכשיו! או לא עושה בכלל.
גם אם לא יעיל,
גם אם מוציא על כך יותר אנרגיה,
אף אם ייתכן שההתקדמות תייתר את הצורך-
מעדיף לעשות מיידית, מהר,
על לכלוך תודעתי עתידי מתמשך, מקנן ומציק.

רגע מעיף ת’מטלה,
וחוזר לסתלבט, עם תודעת תינוק.

Share

מבטחינו באל

ריבוי אנשי מכירות יראי שמיים

חברת פורקס – עיסוק בתפר שבין השקעות להימורים חוקיים.

במיקרו אנווירונמנט – ישראל מעצמת פורקס בינלאומית, מוכרת לריבוי מדינות בעולם – התפעלתי מהתופעה הרווחת בין אנשי המכירות של: ריבוי הדתיים, מתנועת ההתחזקות כלפי פרקטיקה דתית במהלך העבודה, חבישת כיפות שחורות, התכנסות יומית לתפילה משותפת.

ההסברים האפשריים לעובדת קיום פרקטיקת הדת בסיטואציה המסוימת, שחורגת מהמצופה לעובדים בחברות הטרוגניות דומה, ואופיינית לפעילות פורקס:

  • להבחנתי, העיסוק התכני בפורקס דומה לעיסוק בתכני יהדות-
    • נשען על אקסיומה בלתי ניתנת להוכחה,
    • ויש עליו תלי תלים של הנחות מורכבות, התפלפלויות לעתים סותרות.
  • גיוס האל להצלחה נגד הסטטיסטיקה-
    • הסיכוי להצלחה בשיחת המכירה הבאה הוא פחות מ- 1 ל- 30. כדי לגייס אנרגיה את האנרגיה והאופטימיות יש לפנות לכוח עליון חיצוני, שיעזור, פרילאנסר הזמין והנכון לקריאה,
    • ההבנה שהצלחה תלויה בגורמים בלתי תלויים בו, במזל, גורל, מפנה לאל.
  • אי-נוחות מול הסמכות המוסרית העליונה-
    • לעוסקים במכירת הפורקס יש תחושה של עשיית מעשה משיק לחוסר הגינות.
      הם מתמודדים עם חוסר ההגינות המקומית על ידי ריצוי ישירה של הסמכות העליונה – אל.

 

Share

רגולציית טובין, בעיני הבוחן

  • חסכנות– מניעת נתינה, התואמת את תפישת הבוחן.
  • קמצנות– מניעת נתינה שאינה תואמת את תפישת הבוחן.
  • נדיבות– נתינה, התואמת את תפישת הבוחן.
  • פזרנות– נתינה שאינה תואמת את תפישת הבוחן.
Share

פתטיות

אחיזה תודעתית

  • הפער בין אופן תפישתו הערכית של פרט את עצמו
    לבין תפישת סביבתו הבוחנת,
  • כאשר תפישת הסביבה נמוכה או שלילית יותר.
Share

יורם קניוק

מה זה ויתור על יהדות?

“מכיוון שהשבוע ויתרתי על היותי יהודי,
איני מרגיש צורך לבקש סליחה, שיבקשו ממני או בכלל להשתתף בחג הזה.”

האקט הביורוקורטי נועד להיות צעד אחרי האקט התודעתי, לא לפני, הלא כן?
האין כאן רתימת עגלה לפני החמור?

האם אינדיבידואל רציונל רדיקלי, באקט הירואי, מגדיר זהותו/ אמונתו על פי תמונת ראי למה שהוא מתנגד?
רואה בכך שלוש בעיות:

  1. הזהות וההגדרה אמורה להיות אישית,
  2. זהות אמורה להקדים את הביורוקרטיה,
  3. הזהות אינה שווה בחשיבותה לאקט הביורוקרטי.
Share

אֱמונה – אחיזה תודעתית

שלא לנקוב ב’הגדרה’

אֱמונה – תיוג מגדיר*, לייחוס** ממשות לרעיון***, ללא תמיכה בממשות אמפירית, ניתנת להוכחה***, על ידי תודעה**** בלתי תלויה*****.

להמשיך לקרוא אֱמונה – אחיזה תודעתית

Share

תוצרינו הסוציו-מנטליים

הצדקה ערכית

תוצרינו הסוציו-מנטליים נחלקים לשניים:

  1. חלק אחד מחיינו המנטליים אנו מקצים לחקיקת חוקים וכלילת כללים,
  2. באחר אנחנו מחריגים עצמנו כיוצאי דופן מהחוקים שזה עתה כוללנו.

סלוואדור דאלי:

The only difference between me and the surrealists is that I am a surrealist.”

ההבדל היחיד בין הסוריאליסטים לביני הוא שאני סוריאליסט.”

Share