משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
התמרת רעיון למציאות
תהליך עיבוד רעיון והתאמתו למציאות, במטרה להשיג תכלית מסוימת מניבה תוצאה רצויה באופן שניתן לתפישה והבחנה של תודעה זרה.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
תהליך עיבוד רעיון והתאמתו למציאות, במטרה להשיג תכלית מסוימת מניבה תוצאה רצויה באופן שניתן לתפישה והבחנה של תודעה זרה.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
ביטוי ילדותי, חמוד, מגניב, מבטא שלילה או רצון למימוש יצרי, נמנע מהסבר רציונלי לדחייה או להעדפה.
#רצי1נל
משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מימוש רצונות מספק יצרים, הנאה.
פרטים נבדלים ביכולת לנהל מימוש תשוקות, בעיקר בהיבטים פיזיולוגיים, לדחותם בזמן או בכלל, אם בשל ראיית טובתם או בשל תגובתיות לסמכות.
היבטי מימוש רצון שנתפשים כבעיה בדחיית סיפוקים מתוייגים כלקויות ב
🌖 ‘שיקול דעת’
🌗 ‘התמכרות‘
🌘 ‘נורמליות’
🌑 ‘פשע’.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
כהנחה רציונלית, לכל תופעה עם תוצאה נתפשת יש מערך סיבות מקדמיות.
חקירתן – אטיולוגיה.
אי–רציונליות, אמונה, מיסטיקה, מיתוסים, נרטיבים, רותמים אטיולוגיה ליצירת הסברים לתופעות – ריבוי שפות, מגדל בבל, תגובת האל – כ’הוכחה’ לקיום ומיצוק אמונה.
לא כהסבר לתופעה.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מימוש יצרים, צבר תשוקות – הוא מקור הנאה,
אינו דחף השרדותי בלתי נשלט.
מדרג הנאות – טביעת אצבע תודעתית.
תודעות מבקרות את משמעות היישום, הקצאת התשומות, עלות והפסד אלטרנטיבי למימוש תשוקות, כדי להניב הנאה מצרפית מיטבית,
בהטיות וברמות מודעות ויעילות שונות.
#רצי1נל
משך הקריאה: 3 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
כולל, וגם בקוריאה הצפונית. בתנ”ך עלו על כך אטיולוגית.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אוסף רצונות מובחנים בנושא אחוד.
רצון עז למימוש, מניב חיווי של משמעות והנאה פיזיולוגית מהווה ביטוי לייצר שמכיל אותו.
ישנן תשוקות נוספות, מקבילות של אותו יצר.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מניעת סיפוק יצר מונעת הנאה.
מניעת סיפוק צורך לא מאפשרת חיים.
קישור יצר לצורך שגוי; נועד
♠ לתאר את רמת חשיבות מימושו,
♣ צידוק ורבלי – לא רציונלי – להקצאת משאבי־יתר לסיפוקו.
#רצי1נל
משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מכלול תשוקות מובחן; לחיים, למין, תחרות, לספורט, לאמנות…
אורגניזם מקצה תשומות תודעתיות וממשיות רבות מסך תשומותיו לסיפוק יצריו.
מידת סיפוק יצרים משפיעה על מידת שביעות רצון – אושר, של פרט.
צבר היצרים, תמהיל התשוקות בַּצֶּבֶר, מידת עצימות הקצאת התשומות למימוש (בעיקר הרעיוניות), התסכול או ההנאה המודגמים ממניעת יצר או סיפוקו מהווה טביעת אצבע תודעתית של פרט.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
התניה לפעולה שמטפלת בגירוי בהקשר מיידי ולטווח קצר, טרום בקרה רציונלית.
תיוג ‘פעולה אימפולסיבית’ – תפישה בבחינה לאחור (– רטרוספקטיבה), כהתנהגות פתאומית שלא רוסנה בבקרה רציונלית.
נראה, שלו ננקטה בקרה, הריסון היה מיטיב עם בעליה, גם לדעתם.
#רצי1נל
משך הקריאה: 8 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
תחת הכותרת ‘תומכי / מתנגדי הרפורמה המשפטית‘ בהובלת יריב לוין ושמחה רוטמן, התומכים והמוחים מתנגשים על היבטים השונים. להמשיך לקרוא סוגיה א-סימטרית
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
הבנה מצפה שמערך תנאים אחוד ובמתכונת מסוימת, יסתיים וישתנה למצב אחר,
בשל כוונת שולט במצב,
או,
בשל תנאים חיצוניים שלא מאפשרים המשך מצב קיים.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
עמית ויריב חולקים מטרה משותפת.
עמיתים למטרה שווי־דרג, עשויים להיות גם שותפים מקדמים האחד את האחר(ים) וגם יריב(ים) מתחרים בתת־מטרה לעיסוקם.
יריבים מתחרים בניגוד עניינים, אינם בהכרח באותו מדרג סמכות.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מי שמזוהה כמתכוון להשקיע תשומות אנרגיה, ממשיות ורעיוניות, להשגת מטרה משותפת עם אחר במדרג סמכות דומה.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
תיוג מהות רעיונית או ממשית רצויה.
#רצי1נל
משך הקריאה: 6 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
הגיע הקיץ, בגולה (החברתית) הדוויה, בישראל ובחו”ל, התעורר הצורך להתחכך עם ‘חברים’? לשבור צום חברתי?
אז זהו, שאולי יש מי שהמצב משעשע אותו. לא אותי; במשמרת שלי, כמה ממכריי תומכים בהסגת הדמוקרטיה לאחור.
אמרתי לבתי, גאוות חיי, שבסדרי העדיפויות שלי, אחרי בריאותה הנפשית והפיזית, מה שקורה כאן לדמוקרטיה הוא האיום הגדול ביותר על בריאותי, שלוותי ומצב רוחי.
כבני דור שני לניצולי שואה, תארו לכם שלאחד מהורינו היה בן כיתה שתמך בנאצים. איך הם היו מתייחסים אליו?
אינני גורס שתומכי ה’מהפיכה’, בקואליציית נתניהו, בטראמפ, בפוטין, בארדואן או באורבאן הם נאצים. אני לא אומר את זה.
עם זאת, אני מתייחס אל תומכי מנהיגים אלה, למחייבי ה’רפורמה’ כ’ניאו ציניים’.
יחסי למי שמזדהה עם הקואליציה תומכת ה’רפורמה’ כאן וכעת, שקול ליחס שהורינו התייחסו למי ממחזורם שכן תמך בנאצים, התפעל מהסדר השלטוני שהציעו, כמייצגי ‘רצון העם האותנטי’.
לתפישתי, תומכיהם היום והתומכים אז חולקים אותה תודעה דמוקרטית (נמוכה).
מהות ימין בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה:
יתר מאפייני ימין הם נגזרת של השתלטות על המרחב הציבורי, שחיתות שלטונית, אלימות אינהרנטית שנלווית לאידאולוגיה ימנית שכרוכה יחד עם מינויים של פרסונות עברייניות וסתם לא ראויות, זריית דיסאינפורמציה, תקשורת שקרית מטעם, כעיתונאים מסויימים, כערוץ 14 ופוקס.
אינני יודע כמה יקראו את הנכתב כאן.
למי שמתעניין, ממליץ לקרוא על חשיבתו המדינית של קרל שמיט.
במשפטי נירנברג הוא זוכה.
לדעתי בצדק; הוא היה האידיאולוג. לחשוב ולהתבטא, לטעמיי – זה יופי ואחלה.
ישום תפישות אלה, זה פשע נגד הדמוקרטיה.
ראו את הדמיון למה שלוין ורוטמן עושים כאן כעת, בשרות ראש ממשלה שלושה כתבי אישום ועבריין מורשע כדרעי. בעוד שנתניהו ודרעי עושים זאת בשל מלחמתם ברשויות החוק, לוין ורוטמן פועלים בשל אידיאולוגיה ששואפת להנציח שלטון תובע להשׁליט את הדת, חוקיה ומוֹסדוֹתיה עַל חיי המדינה.)
עם החלת ה’רפורמה’, לאור (חושך) החוקים המוצעים לא יהיה אפשרי להחליף משטר בשיטה דמוקרטית. כמו ברוסיה, טורקיה, פולין והונגריה.
תמיכת המונים ברעיונות אלה – לא בבית ספרי.
כלומר נראה שכן בשנקר, אך התומכים בכך הם לא ידידיי.
אני מפגין בכל מקום שאני יכול:
משלוש סיבות:
- להזכיר לעצמי את הטירוף שמתחולל כאן,
- להפגין תמיכה במי שבאמת נלחם, מתאמץ, מסתכן ונפגע – אני משתדל להיעמד בין שוטרים ומג”בניקים אלימים לבין בני גילם של ילדינו, וחוטף – בהגנתם על הדמוקרטיה מפני מתקפת מחייבי הדיקטטורה,
- וכן, להפגין את עוינותי וסלידתי ממי שתומך, בפועלו או באדישותו, בניתוץ הדמוקרטיה ושלטון החוק בשרות ראש ממשלה שלושה כתבי אישום מסתלבט על המון תודעה דמוקרטית נמוכה.
בשיחה בבית קפה נאמר לי “יש לי חברים שמאלנים”.
אינני מכיר חותרי דמוקרטיה ושלטון חוק שֶמִתְנָאִים בחברים ביביסטים (טראמפיסטים, פוטיניסטים, ארדואניסטים…).
מאפיין ימין הוא הזלזול ברפיסות מי שלשמאלו ובבעתה מאדיקות זה שלימינו,
כשבה בעת הימניסט מייחל ללגיטימציה של סבירות והומניות מ’שמאלן’ שמולו, ולהכרה בקורבניותו.
לא ממני.
אני לא מתנאה בחברים ביביסטים או בתומכי ‘רפורמה’.
לא רוצה ולא מוכן שיראו בי ‘החבר השמאלן’.
כמו הורינו שהתייחסו בעוינות לבני כיתתם שתמכו בניתוץ הדמוקרטיה, אני לא עושה את ההפרדה; לא אפגין עליצות מזוייפת, אתרפק על ‘אז’, כשנערכת כאן מלחמה על הדמוקרטיה בתצורתה המערבית.
הבן שלי אומר על בני כיתתו ‘רכשו את השפה יחד’.
גם אנחנו. חווינו חוויות משותפות.
עם זאת, לא ספגנו ערכים דמוקרטיים דומים; זה מהבית.
היו שניסו ככל יכולתם למנוע שיח משמעותי בפורום. שנישאר מברכים ומשפריצי אמוג’ים.
בעמימות זו אינני יודע מי אדיש או תומך ברפורמה.
בכל מקרה – לא רואה בהם מי שיש לי עניין להתחכך בהם חברית.
אין לי עניין לקיים יחסי ידידות, לא לבלות עם תומכים או אדישים לשינוי המשטרי.
כולנו מחזיקים בדעות וטוב שכך.
אני מבין שלא ניתן לשכנע איש ולהעביר צד.
לכן אין לי עניין בכך, ולא מנסה.
וכן, אני מפגין את סלידתי ממי שרוצה להחיל על ישראל דמוקרטיה נוסח הונגריה.
בלו היטב, השתכשכו בימים ה’טובים’ (טובים?) שהיו, והתעלמו מהימים הרעים שהווים כעת.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מקרה פרטי של ‘קיים’ –
נמצא בחזקת מי שמודע לבעלותו הרעיונית או הממשית.
#רצי1נל
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
מקרה פרטי של ‘קיים’ –
נמצא בחזקת מי שמודע לבעלותו הרעיונית או הממשית שמאפשרת עריכת שינויים בתפישה לגביו.
#רצי1נל
משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
ויתור על חלק או מלוא עמדה מקדמית, כדי לקדם ערך גבוה אחר.
נתינה או גריעה של חלק מטובין, מרצון, כדי לשמור על יתרת העמדה המקדמית של כל צד.
#רצי1נל