[…] סנטימנט […]
[…] נרטיבים […]
[…] אנשים ממוקמים באופן שונה על משרעותיים […]
[…] ריבוי השיטות, והווריאציות עליהן, שאין שיטה מושלמת. לכן, אין שיטה מושלמת, במובן שאין מודל מובהק שמאומץ על ידי מדינות…
[…] ‘הוגה’ קונסרבטיבי – פונקציה יחסית נדירה באחו פרט–חברה–ריבון, תפישתו את המרחב הציבורי […]
[…] הסבר רציונלי לקיום סטימנט הוא בניית קונסטרוקט מצדיק – בניית נרטיב. […]
[…] פגוש פוגייש פגשתי מאמינים […]
[…] הם אינם מבחינים שאין ערך שהוא צודק יותר מערך אחר, לפרסונה אחרת, שכן זה השענות על סנטימנט. […]
[…] הם לא הז’אנר, מהם אני לומד דברים ישנים. אני בבחינת ת’ינקוושר או אינטלקטוושר, ‘אנחנו מקיימים דיון’, כשבעצם […]
[…] מקיימים דיון’, כשבעצם מבחינתי הם נובואינטלקטואלים, נבערים בתחומי פרט–חברה–ריבון שמתמצאים באקטואליה ונסמכים על […]
