נאמר אצ'ו1, פצ'ו2, סימצ'ו3, רצ'ו4 וסחונופו5, יושבים באופן תדיר לשוח.
ונניח שחמשתם החליטו, שמעתה לא נכנסים אחד לדברי האחר;
מאפשרים לכולם להתבטא עד השלמת הפסקה, הרעיון, גם אם לא מסכימים או לא מעניין.
נשבעו באמא'שלהם שזה מה שיהיה.
רבים מידידיי (ההולכים וכלים), מרעיי (הרצים ומתמעטים), נפקדים מהפגנות.
אינני קורא לצאת להפגין.
כל אחד יישות, עצמאית; כולם (כאילו) מבינים את המצב. אם אינם יוצאים עצמונית, לא ייצאו לבקשתי. אם כן יעתרו לבקשתי, אינני רוצה שיפגינו בשל הלחץ שלי. (להפגין בשבילי? שיחליפו נורה בדירתי.) להמשיך לקרוא מחאה לא משנה מציאות, טמבל
לו אני במקומך, הייתי מבכר צפייה בפורנו מספק בקטגוריה המועדפת – מה, מהי באמת? – על קריאת טקסט זה. ברור לי שקריאת הטקסטים הבלתי קריאים שלי מהווה תענוג מפוקפק בואך ביזאר; התמודדות עם זרימת פוסט כְּזֶה משולה לנגיסה, גריסה, לעיסה ובליעת ביצים לא מבושלות על קליפותיהן, משוחות בגריז רותייח, מתובלות בשברי זכוכית, על תבניתן. אישית לא הייתי מכלה תשומות בפיצ'פוץ' התוכן שלהלן וזאת מחמת חשש לרעֶלֶת תודעתית. ואין כאן שמץ הצטנעות. מודעות. לו הייתי יודע להעביר את התכנים באופן נהיר יותר – הייתי עושה זאת. אם למרות זאת החלטת להסתכן, ממליץ –
♠ לקרוא ממסך מחשב,
♣ מושג אחד ולנוח.
מְעֶבֶר ל- &&& – טיוטה, מחסן של מושגים לאחיזה.
ה- gaydar שלי לא משהו. ה- BBדאר שלי ממעט לפספס.
נכנסתי לסופר להשלמות שישי. מישהו, לא-חשוב-מאיזו-עדה, חלף על פני בקללות רחוב ותנועות יד מאיימות.
הסתובבתי אליו, בתהייה 'are you talking to me?'
עמדתי בתור לקבל את הֶהָפוּגָדוֹלחָזָקבְּחוֹסזְחוּחיתמוּקְצָפְאַחְלֹארוֹתֵיָיח שדיקלמתי להם בקופה.
לידי זוג צעיר – היא והוא צעירים.
באררוררר, גם הקשר (נראה לי) צעיר.
"רוגאלָך?" שאל אותה, "או רוגאלִי?" להמשיך לקרוא מינורי בקפה
ביטוי עממי למימוש מאורע במציאות ללא התכנות, מיוחס להתערבות מיסטית.
אוקסימורון.
גם בעלי מחשבה רציונלית עשויים להשתמש בביטוי לתיאור מאורע מרגש חיובית שלא חזו את התכנותו כ- 'נס רפואי'.
#רצי1נל
(סנטימנט ו–אינטרס של) פרט שואף בעצימות גבוהה יותר לשיוויון אישי במצב נחיתות וחסר מאשר במצב יתרון.
אידאולוגיות מטמיעות סדרי היררכיה של סמכויות חברתיות או מיסטיות תואמות תרבותן.
מתמודדת עם רעיון השיוויון בתפישה, שחברה תהא טובה יותר לחבריה באמצעות פעילות מקדמת היבטי שיוויון, בידיעה שלא ניתן להשלים חתירה זו, אלא לשאוף לטפל סיזיפית בהיבטיה.
#רצי1נל
ערך מיוחס למהות, באמצעות כימות או הערכה של מהויות אחרות שמשמשות כמדדים.
ישנן מהויות שקשה עד בלתי אפשרי להעריך את ערכן כחיים, קיום מדינה ובטחונה …,
חברה מחריגה מהערכת חלופה ערכים כשלעצמם.
רציונלית; הערך היחיד שהוא כשלעצמו – התודעה. שלך, שלי, של בעלי תודעה.
__________
#רצי1נל
פרט משוייך סוציולוגית לקאסטה נמוכה יחסית למתייגים, שמקבל מהם אשרור על השתלבותו ביניהם, באמצעות הדגמה ושימוש בכישורים ובמיומנויות שהם גאים לשייך לעצמם תוך שמירה על אותנטיות – מאפיינים וגינונים – סטיגמות, של קהילתו.
לעיתים, פרא אציל סופח הערכת יתר לכישוריו מפני
♠ שאינם מצפים ממנו שידגים מיומנויות אלה,
♣ הכרה בשיוכיו הדואליים מסייעת למתייגים לתחזק, להעצים ולשמר את תחושות הנדיבות, הליברליות והעליונות שהם מייחסים לעצמם.
#רצי1נל
היום דברתי ארוכות עם גאוות חיי.
עדכנה אותי בדברים הכי חשובים (לי) שיש.
שיחלפנו תובנות על מכרים. מול אחד מהם – הזוי/ off the grid/ירד מפסיו או שמעולם לא היה עליהם – נקטה ב'פָּרוּם'.
התייחסות לריבוי ועצימות משאבים, רגשיים רעיוניים וממשיים, שפרט מקצה ליישום, שימור והפצה של תפישות אידאולוגיות, לרוב שרירותיות, שאינן רציונליות, כאמונה דתית וכלאומנות.
הקצאה עצימה נתפשת בקהילה כהקרבה ערכית נשאפת, ובשל הקרבת משאבים בעלי ערך נתפשת כ-לא רציונלית וכ'קיצונית' (– רדיקלית).
__________
#רצי1נל
בוקר טוב. מתעוררים. בוהים, מתעשתים, משתחלים לפנטלופקעס, קמים לפיפי, שמים מים להרתחה, מכינים ספל, חופרים מנת קפה שחור, מוזגים מים, מערבבים, אוחזים בשולי הספל, יוצאים למרפסת, נושפים פוּ מצנן, מתניעים את המערכת, שותים, מציתים סיגריה, שואפים, לוגמים, נושפים, מרגישים ת'לחץ המבורך, נכנסים לחדר הקטן, מפשילים, מתיישבים, פותחים 'גלריה' (או ynet) והופל'ה – קקי.
פרטים נורמטיבים (סאחים קונפורמים קונסרבטיבים מתכנסים אינסטינקטיבית לנורמטיביות קונצנזוסיאלית) גוזרים עמדותיהם מ-
♠ עיבוד תוצרי הטמעה של ערכים מסביבתם – משפחה, סוציולוגיה אופפת, מערכות החינוך המקיפות ו–שלטונות,
♣ בקרה רציונלית – מול סנטימנט טמועים, כדי ליצור התאמה לאינטרס אישי,
♥ בקרת נורמטיביות – האם, איך ומה המשמעויות של עמדה מול קונפורמיות נתפשת.
__________
#רצי1נל
נתפש כדומה בלתי נפרד, ו-עם זאת דיכוטומי
| מיקום פרט בין שני קטבים מאפיינים אישיותיים | ||
חתירה לשליטה | הבחנה | כפייתיות |
| מה | עיסוק מאפיין ב- | איך |
| חרדה | טיפול ב- | שגרה |
| תוצאה | מוכוונות ל- | תהליך |
| למוּכָּר | אוריינטציה ל- | לצורך |
| התאמה לעתיד | מיקוד ב- | שימור עבר |
| מצב חיצוני | קשב ל- | מערכת הפעלה פנימית |
| באופף החיצוני | מיקוד שליטה ב- | אישי פנימי |
| שינוי רגולציה האצה––עצירה | התניה ל- | שימור |
| עיקרי, מהותי | התמקדות ב- | משני, שולי |
| משמעת, השראת ביטחון | יתרון נתפש בעיסוק- | סבלנות, ירידה לפרטים |
| משופרים | יחסי ציבור- | גרועים |
| ניתן לשליטת בעליו | ייחוס שליטה- | לא ניתן לשליטה |
| חשש והתגוננות | בהקצנה אישיותית מעורר- | דחיה ולעג |
| רבים | ייחוס עצמי- | מעטים |
התעקשות יתר – לא מקובלת – לממש התניות מקדמיות של היבטי התנהלות אישית, מתעלמת מהעדפת סובבים.
התעקשות יתר על ניהול מרכיבי הממשקים עם מרחב הציבורי.
__________
מה מאפיין אותך? נטייה לאיזה קוטב? באיזו עצימות?
__________
#רצי1נל
