פגוש פוגייש פגשתי נושפי מצוקה שואפי תשומות

מוקדש* לחיים** באקוויליבריום*** אנרגטי – שואפי תשומות נושפי מצוקה**** ב***** מקננים באקוויליבריום תחזוק עצמי מופרע אנרגטית; שואפי תשומות אחר, נושפי מצוקה.

Share

הם קוברים גם נייר, הלא כן?

מה ההבדל מאמוניים עצלים? לא ממחזרים – גונזים: “כדי שלא יהפכו לנייר טואלט” סידורים, תפילין ואפילו דגלי ישראל: מה עושים עם ספרים וחפצים שיש בהם קדושה לאחר שהתבלו? לא זורקים וגם לא ממחזרים – אלא קוברים בבית עלמין, בחלקת הגניזה. התלווינו לאנשים שעשו מהעבודה שלהם שליחות: “כמו שיש כבוד למת, יש כבוד לקדושה” שמרנים אמוניים […]

Share

לתת תקווה

שיח מלפני 4 דקות: שלום, מדברת נטלי מארגון לתת תקווה. מאיזה ארגון? לתת תקווה. נטלי, תודה לך שהגעת אלי, אכן יש בך תקווה. עם זאת, הגעת למקום הלא נכון, אלא אם את מבקשת חוסר תקווה, באסה, מצוקה ואובדנות. תודה לך. האמת? נטלי שלנו צחקה. נקווה שתקוותה לא אבדה.

Share

פגוש פוגייש פגשתי – שמרנים שואפים להיתפש כ

מוקדש* לקונסרבטיבים** שרואים בעצמם את עצמם*** ליברלים**** פלורליסטים**** ברתיעה***** השמרןץ’ הנבוןץ’ והפוחעייז הם ימנים קונסרבטיבים. מהז’אנר הפחות אמוני אלוהי, יותר מצד הסדר, הכוח, הלאום, ההתכנסות המתגוננת. לייחס להם תמימות זה כמו לייחס לרציונליות חמלה – מתבקש, וממש לא קשור לעניין. ככולם, הם רואים בעצמם פלולרליסטים ליברלים.

Share

מינורי במצוקה ובתוצר

אחד מידידי האחרונים, הרצים ונעלמים, במצב רוח ירוד. מאד. מצב רוחו מהווה מלונה לכלב השחור. הוא בתקופת השיא, כלומר השפל, של שיאים קודמים. כל ההמחזה. מראש המלנכוליות ברקע, מהבהבת כאקדח במערכה הראשונה. מה קורה?

Share

מזל טוב

לחתונתכם מזל טוב, מרגיש קרוב אליך מספיק, רוחש לך הערכה אינטליגנטית כדי לשלוח אליך מסר זה. הַזְמְנָתִי לחתונתך נחלקת לשלושה: את/ה טקס, מסיבה אני

Share

חוסר סבלנות לאחר

ותשומות מנטליות אישיות חסרי סבלנות לסביבתם, חסרים תשומות מנטליות לתחזוק עצמם. המסמן בנחרצות מה אינו רוצה, לא בהכרח מסמן מה הוא כן רוצה.

Share

אוקסימורון זהות פרט

מחאת תחושת אי שייכות על פניו, לעיני המתקהות, כשאני נחשף למי שעוסק, מטפל, בזהותו, הייתי מצפה שיחדד את ייחודו, אישיותו, יפצ’פץ’ את הממד האינדיבידואלי שבו. אז זהו שלא!

Share

יצר לב האדם … מנעוריו

יישום טוב מצרפי בפרברי ארצות הברית המנומנמת בה עיקר התנועה היא צאת וחזרת התושבים לבתיהם ורכבי השירות המאפשרים את חיי פרברי השינה, הצמתים אינם מרומזרים. להסדרת התנועה, וביטחון הנוסעים חלופת רימזור יקרה מדי, אלטרנטיבת כיכור, בזבזנית מדיי לכל צומת פרברית. מיישמים את הקונספט של ‘עצור מכל כיווןק, לפני כניסה לצומת.

Share

פגוש פוגייש פגשתי – באים מהקוועץ’

מוקדש* לבוחני מציאות** מהאיפיון התפישתי***, בחוסר סבלנות****, ובהסתייגות***** ממצקים את הסֶטְ-אָפּ בהתייחסות לגירוי חיצוני, מחפשים אשרור לסט-אפ תודעתי מקדמי המאפיין אותם – רגישות ממנים שונים כ-חתירה לסדר, חשש מהפתעה, טיפול בשינוי, תובעים את עלבונם, את ההכרה שלא קבלו. קרמר היה משוגע, ג’ורג’ בא מהמנעד הנורמטיבי. במהלך שיח הרגישות צפה ומהווה את המצע לשיח. אלה, שעל […]

Share

שמרן סטה מפרוטוקול

מה השתבש? לכאורה, שמרן העובד על פי פרוטוקול קבוע, צמוד לרוטינות ניתן לחיזוי וצפייה איך יגיב. בפועל – למצבים המוחלים בפרוטוקול וברוטינות. שמרן העובד על פי פרוטוקול קבוע, צמוד לרוטינת פועל באופן חריג ובלתי צפוי – יש לבדוק איזה אלמנט בפרוטוקול הופר, ומה משקלו בכך שהיווה נקודה ארכימדית שהפרה את רוטינת פעולתו.  

Share

אתה לא מכיר אותי

אני מכיר אותך כשמישהו אומר “אינך מכיר אותי” נראטיב על פי רוב מתכוון, ל- ‘הנראטיב שהייתי שמח לקדם לגביי שונה מתפישתך אותי’, ‘ מכיר אותך; הנרטיב שאתה מנסה למכור לי – לא קונה.’ מורכבות – פשטות בדרך כלל, האומר מייחס לעצמו את עומק הבנת שטחיות האחר, ובה בעת מחיל על אחר את פשטנות חוסר יכולתו […]

Share

דיכוטומיה גזענית

חלוקה בהתייחסות לגזענות אנשים נחלקים למי ש- מְצֵרים על כך שמופעלת עליהם גזענות, מתגוננים מפני תיוגם כגזענים, לא ולא. כך, יש מקרים שא’ ו-ב’ מהרשימה הקודמת מתבטאים באותו פרט, ולכך, שתי שאלות: מה יש יותר, ‘מצר’ים או ‘מתגונן’ים? מה עדיף להיות? מה את/ה? אניח שהתשובה לג’, היא ג’ ברשימה הראשונה.

Share

פגוש פוגייש פגשתי – שחקני ביליארד

מוקדש* למנהלי חייהם** כאן ועכשיו***; ההקשר המקדים**** – לא רלוונטי, התוצרים לאחר הפעולה – לא מעניינים***** בדרך כללי אופייני ל– מצוקתיים, חסרי תשומות לניהול חייהם בהקשרים ורטיקליים של מקורות עבר והשלכות עתיד, איכות תודעתית מובחנת; נטולי כישורי הכלת מורכבות הקשרים לטפל ברבדים אלה, כמו שאני חסר יכולות מוזיקליות. כבמשחק בילארד, סדר הכדורים על השולחן, הכוחות, ההקשרים, היחסים שהביאו […]

Share

טעותו של פוקוימה

טוויסט לקונפליקט – מהפיכה צרפתית פרק ב’ עימות אלים בין יישויות שאינן פרט, כולל לפחות צד אחד אוחז בתפישת הזדהות קולקטיביסטית, צביונית, שנוגדת חופש פרט. פרנסיס פוקוימה, בספרו The End of History and the Last Man, 1992, גרס שקריסת ברית המועצות מסמלת את קריסת האידיאולוגיות, וחתירת בני האדם למימוש דמוקרטיה ליברלית במתכונתה האירופאית והצפון אמריקאית תוך […]

Share

אהדה ספורטיבית התכנסות הזדהותית

לד.ז. המxימה, רב המרחק בין אהדה ספורטיבית לבין התכנסות הזדהותית. רב המרחק עד היעדר קשר לוגי, אלא מלאכותי עד מקרי. “ספורט ההמונים אינו משחק, אלא פולחן, בו הנתינים חוגגים את כניעתם/ כפיפותם.” Theodor Adorno מניח, שהתכוון לאהדה. הבחנה אהדה ספורטיבית העניין שיש בתחרות ספורטיבית. לפרסונה יש עניין בספורטאי או בענף מסויימים. יש מי שאוהד כדורגל, […]

Share

חטאו של אלאור אזריה

הרשעתו מה חטאו של אלאור אזריה? שאל י.ב. כדרכם של עמיתיו הנבערים לתפישות, משתמש בביטוי תפישות ערכיות נחרצות עם סימן שאלה. לא שאל. להלן התייחסותי: לא הייתי מצר על מותו של מחבל, שבא לרצוח, בפעולתו הזדונית והאלימה. אינני מצר על מותו לא בשל

Share

סדר פרואסתטי/ פואסתטי

סגירת מעגל – סדר לנטולים ראש הממשלה נתניהו, יוצר נראטיב: “לוחם דובדבן נהרג ויחידת דובדבן תפסה את המחבל מציאות סמ”ר רונן לוברסקי, לוחם דובדבן נהרג ברמאללה. מצער עצוב, תוצר ומורכב מדיי מכדי לומר ‘מיותר’. נתניהו מציין, ש מי שהרג לוחם דובדבן, נהרג על ידי לוחמי דובדבן. נתניהו מייצר סדר נרטיבי, לצרכניו ערעור למה על אנשי […]

Share

מסרים פולחניים במרחב ציבורי

ביטויי התכנסות קונסרבטיבית קולקטיביסטית הזדהותית בפרהסיה ניסיונות שיווק של מסרים מתכנסים קונסרבטיבית קולקטיביסטית הזדהותית אוניברסלית ובכלל זה כמובן מופעי לאומיות, יהודות, פולשניים. אלה אין תכליתם לשכנע רציונלית את הנחשפים אליהם להמיר דתם, או דעתם תפישתם מערכת השקפותיהם וערכיהם בנושאי פרט–חברה בגין שכנוע.

Share

שאלות על המרחב הציבורי

תשובות: חדירה והתגוננות העיתונאית דנה ורון מעלה מספר שאלות, ואינה מצ‏ַפָּה לתשובות. כלומר, היא כפרזנטור הרעיון, ומפיצי מסרים אלה לא באמת שואלים, הם שואלים ‘שאלה משיבה’ לקידום מסר א‏מוני. לו דנה ורון הייתה שואלת אותי, את דעתי האישית המייצגת (רק) אותי – והיא לא – למה אני מתנגד, ל”סחורה יהודית”, הייתי מפנה אותה, כתשובה לדרשתה […]

Share

מינורי בסתלבט

צוחק מי שצוחק אחורון אתמול בגראז’, שמונָה הסתלבטו עלי – הבעלים, המנהל, המזכירה, שלושה מכונאים, אקספרט ולקוח אחד. הבאתי ת’אופנוע מפני שכשמותנע, לא מזיק טחורים, כלומר לא מחזיק טורים; כבה ונכבה. לאחר תנני תננה, האקספרטים המכניסטים הגיעו למסקנה שאין מנוס, יש לנקות את האינג’קטוריאדה. עניין די יקר, שבקמצנותי ניסיתי להימנע ממנו.

Share

הבחנה בין שמרן לקונסרבטיב

ניואנסים קונסרבטיביים שמרניים תמצית הבחנתית דומים. שוני? – בסמיכות אידיאולגית, – במוכנות להקצאה אנרגטית, – בתוכן [- משני, תחליפי.]

Share

מטה לחם

אמצעי כריית פרנסה יכולת הכנסה מעבודה – פרנסה, נובעת משילוב של שלושה ערוצים מובהקים: הטייה אישית, כישרון/ מגבלה אישית לתחום מסויים, יכולת רכישת מיומנות ידע וניסיון, תפישת המעסיק שהעובד ינפק משאבים/ מחוייבות/ נאמנות בתחום העיסוק, כשעל פי רוב, אלמנט אחד הוא דומיננטי: פעולה מאפיין ניתוב סף כניסה כישור אישי רתימת כישרון אישי מובחן למקור הכנסה […]

Share

מינורי בהשמה תעסוקתית

לא פוליטיקלי קורקט ב- 2007, נסענו ידידי הנערץ אלי דבוש, סימון שקורי וידידי האמן אריק אלבו לבקר את ברק גזית שעבד במנילה, פיליפינים. לעיני הבלתי מיומנות, תאילנד היא השניה לפיליפינים לקיימות מנעד שני הקטבים נקבה — זכר – יסלחו לי, או לא, מי שצורמת להם השמת מנעד בין שני קטבים אלה. מספר האנשים שלא הייתי […]

Share

מסודר ומאורגן

אז זהו שלא אמרו עלי והרווחתי ביושר כל ביקורת והשמצה שהוטחה בי. אלה שמאחוריי – אינני יודע, לא שמעתי. עם זאת, היו גם מי שייחסו לי סדר. אלה היו בפריפריה הרחוקה שלא הכירו את משנותיי, לא ניתן לומר עליהם ששמעו תפישות ומתחו אותן לכיוונים אחרים. וכן, גם מבין אלה הקרובים יותר, גם אם לא המאוד, […]

Share

אחאנא”ר בניו ג’רזי

סוציולוגיה כפיזיקה הוזמנתי לארוחת ערב בניו ג’רזי עם חבורת ישראלים לשעבר. ניסיתי לחמוק עד השלב שהיה נתפש כהתנהגות לא נאותה. הם אנשים מתוקים, נעתרתי. בסוציופטתיות המתעצמת שלי, זו תעוקה אמיתית. המסובים הכירו כאן. הומוגנים; מהפריפריה בישראל, גרים ברדיוס של 10 מייל האחד מהשני. מכירים מהשכונה, מהביזנס, מבית הכנסת, מבתי הספר והגנים של הילדים. קצת יותר ופחות מבני […]

Share

פגוש פוגייש פגשתי – מוכנות להרוג

מוקדש* למצהירי שבועת ווסאלים**, באי-נוחות*** פגשתי מי שהצהיר, ש-‘מוכן להרוג עבור… ‘ גם אם נקט בניסוח אחר. ואני, חרבָּן מסיבות שכמוני, רואה שתי בעיות: המוכנות, הרצון לסייע בכל מאודם, לא הורגים – מוכנים, רוצים, מילולית, אולי אפילו מנטלית – ולא עושים, ואני, לא ביקשתי, לא רוצה, שאיש יהרוג, בוודאי שלא עבורי. כן, מקווה שיעשו מעט, […]

Share

תפישות עולם, יישום, ביורוקרטיה

רבים ממי שדברתי איתם על נושאי תפישות עולם, בעיקר אלה הפחות מיומנים* בסוג שיח כזה, נחרצים ואחוזים בתפישותיהם, חולקים בַּלְבֶּלֶת בין תפישות עולם, פרקטיקה התנהלותית, ביורוקרטיה. * אם איחשד בהתנשאות – הרווחתי ביושר. לא כתרופה ל’התנשאות’ אלא בסמיכות לה, העובדה שאני מרבה לעסוק בסוגיה אינה מביאה אותי למסקנה שהגעתי למסקנה אחת יותר ‘נכונה’ מאשר אחר שלא […]

Share

הבחנה בין למידה לעונש

בלבול נקוט נתקלתי במצבים בהם סובייקט חושב ששינוי התנהגות מולו, הוא סוג של ‘עונש’. בכמה מקרים מאלה, הסובייקט לא מבחין, בין ‘עונש’ לבין ‘למידה’.

Share

פגוש פוגייש פגשתי – שאלה פוגענית

מוקדש* למי שיש להיזהר** מפגיעותם*** בצער****  מי שנשאל שאלה, שאין לו תשובה שמניחה את דעתו שלו עליה, מאשים את השואל בתוקפנות, מפני שהשואל חושף את חולשת יכולת מימוש האג’נדה, הנרטיב, שהנשאל מבקש לקדם.

Share

מינורי בהשתלבות

חמור במרחב רכבנו למנזר סנט ג’ורג’, ואדי קלט, ה’, חברתו ואני. בפתח המנזר אוטובוסים פורקים צליינים מהז’אנר האורתודוקסי; יוונים, רומנים, רוסים, סרבים. בדואים בפתח המנזר ממתינים לפשוט את עורם – מטפורית – בהלבשתם כפייות, השקייתם במיץ תפוזים או רימונים, ושיווק אגרסיבי של פאצ’פקעס תיירותיים במחיר מופקע, בדרכם מטה ל, או חזרה מהמנזר החבוי בערוץ.

Share

מינורי בספונטניות

רוכב על בן יהודה שטראסה דרום, בנתיב התחבורה הציבורית. חולף על פני חנות הדגים בה רכשתי שנים ארבעה מושטים לגריל אחת לכמה ימי שישי. שנה ומשהו עברו מאז הרכש האחרון. אמרתי לאלי ועזרא, מפרקי הדגים, שבעל הבית דומה לגאידמק. הבחינו בדמיון. צחקו. בעל הבית, זועף, כעוס ומאוס, לא אהב. לא ברור לי בדיוק את מה. […]

Share