חופש ביטוי המלל

מלל לא פוגע

סעיף 230 להגינות התקשורת

section 230 of the communications decency act

אני מצדד בגישה שלכולם מותר לומר הכל.
כולל “לך רְצח!” להמשיך לקרוא חופש ביטוי המלל

Share

אלימות נורמטיבית

אחיזה תודעתית

אלימות נורמטיבית –
התנהגות שנתפשת כנורמטיבית,
שאינה מצריכה התערבות רשויות,
על ידי קהילה מקומית,
וכ-אלימה,
שמצריכה הגנת חברה על פרט ניזוק בתרבויות אחרות.

Share

פגוש פוגייש פגשתי – טיפול ברובד אחר

מוקדש* למי שהדיסציפלינה** היא רק*** זירה**** לטיפול***** ב’עצמי’******

בשונה מחצי תריסר קוראיי שעוד נכונו להם עלילות רבות,
אני בשלב סיכומי האולפן שלאחר המשחק, כשאלי אוחנה ועמרי אפק מנתחים לאחור את ההתרחשות;

פגשתי ‘אנשי עסקים’ שעיקר תשומותיהם, עיתותיהם, מתועלות לתכנון ורקיחת עסקאות, להערכת ערך ושווי, מיצוי הזדמנויות, מתן עצות, להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – טיפול ברובד אחר

Share

נורמטיביות–סבירות

פרדוקס

נורמטיביות

מיומנות של פרט
להתכנסות לערכים שנוסחו על ידי אחרים,
תוך שכנוע עצמי שעצם היות ערכים אלה בשימוש רווח,
הם סבירים- עומדים באמות מידה רציונליות. להמשיך לקרוא נורמטיביות–סבירות

Share

קורונה: חוגגי הלאומיות

hold your horses

תמצית

הקורונה, עדיין.

פרקטיקת הטיפול במגפה המודגמת כעת, בה המדינה מהווה גורם־העל המארגן את הטיפול בה, אליו נושאים את תקוות הפתרון את אחריות הטיפול מתבקשת, תוצר נקודת הזמן הנוכחית.

תקופה קדימה, עת אחורה, הגוף המטפל היה אחר.

הממהרים (דוגמא) להכריז על תחיית הלאומיות, קץ הפרוגרסיה, הם פרובינציאלים על ציר זמן – מקננים בגזוזטראת בחינתם המקומית, תרים אחר צידוקים מאששים פרדיגמה מקדמית, מהגגים מהמיית תפישתם, גוזרים אבחנה קרתנית, ממראה לוקאלי, התפתחויות גלובליות.

להמשיך לקרוא קורונה: חוגגי הלאומיות

Share

אמת

אחיזה תודעתית

אתגר ניסוח ‘אמת’:

אמת –
מה שסובייקט יכול לתפוש באופן שתודעה אחרת, בלתי תלויה, עשויה להגיע אליו עצמונית.

להמשיך לקרוא אמת

Share

תַּקִייַה, تقیة

צוות מסייע נתניהו

ההתייחסות לשקר באיסלאם השיעי בשרות הא והחברה בחיפוש במנוע חיפוש גוגל עברית “איסלאם מותר לשקר“, ובאנגלית Islam allow to lie.

תקייה – ‘הסתרה’, מאמין משקר, מסתיר את אמונתו או לא ממלא את מצוות הדת בעת מצוקה. להמשיך לקרוא תַּקִייַה, تقیة

Share

פדופיליה אינטלקטואלית

אחיזה תודעתית

פדופיליות אינטלקטואלית –
תאווה להחדרת רעיונות אמוניים לאומניים לחסרי ישע אינטלקטואלי.

דמויות סמכותיות משכנעות באמצעות דיאלקטיקה רציונלית, קיום פרדיגמות אמוניות לאומניות, חלושי תודעה נתונים להשפעה תודעתית.

לא ניתן לשכנע רציונלית לאמץ אמונה.

להמשיך לקרוא פדופיליה אינטלקטואלית

Share

נתנאל אלינסון

מטה, מטעה, מתעה, מתעתע, מטאטא, ומטמטם תודעות, במֶתֶק

פוסט מתואם למסך מחשב.

דברים בשם אומרם.

על פי רוב, מורים, מרצים, מלמדים ידע אוניברסלי במגוון מגזרים.
אנשי חינוך מטמיעים תפישות וערכים תואמים את מגזרי חייהם. להמשיך לקרוא נתנאל אלינסון

Share

“סדר חדש”

סדרי עתיד

אם נניח לאידיאולוגיה, קונספירציה, גרפיקה, גאוגרפיה, אינטרס מקומי,

על ציר זמן,
האנושות נעה מהתכנסות הזדהותית, מפרגמנטציה אידיאולוגית – דת > מדינה,
לביזור אינדיבידואלי. להמשיך לקרוא “סדר חדש”

Share

“האתגר התקבל” אתגר המדים

השתגענו לגמרי

בסוף אפריל 2020 הוכרז על אתגר המדים.

נראה, לי, שמישהו חמד לו לצון;
לאור הצלחת מחוות מחיאות כפיים לצוותי רפואה, שיכולתי – שונא מחוות שכמוני – לראות את הצ’ של הצידוק לו, הגיע האתגר הבא: להמשיך לקרוא “האתגר התקבל” אתגר המדים

Share

של מי הקניין?

הקניין המוחשי – שייך לבעליו.
הקניין הרוחני – לא שייך לאיש.

נניח שמצאתי, שאם מערבבים תימין, כינין, ומעט (בלי לחשוף את הכמויות) אוזראעין, כותשים, מייבשים ויוצקים לתוך כמוסה ורדרדה – ניתן לחסן נשים מקורונה. ונניח שדוקטור ממוסד ידוע, מאשר את האפקטיביות, ואף ממליץ למתג אותה כ-Coroventi.

נניח. להמשיך לקרוא של מי הקניין?

Share

מכתב לאחיו

משה קסלר

אחי,

אני מתייחס לחושך כדימוי מטאפורי לאי־ודאות.

לתפישתי, בחיים יש יותר איזורי אי־ודאות מההפך.
ההבדל הוא בגישה לאותם איזורי אי־ודאות. כולנו פוחדים מהלא נודע. להמשיך לקרוא מכתב לאחיו

Share

היעדר חיווי ‘נקרא’ בווטסאפ

עדות הצהרתית על חסר תשומתי

בכוונון ווטסאפ
ללא אישור קריאת הודעה
אלא רק לחיווי ‘התקבל’
מעריך, משער, שזו
עדות, וולונטרית, אותנטית
לחסר תשומתי. להמשיך לקרוא היעדר חיווי ‘נקרא’ בווטסאפ

Share

הבחנה קונסרבטיביות – פרוגרסיביות

דיכוטומיה

אמוניות

לאומנות

שימור התכנסות הזדהותית

קונפורמיות

אינטלקט מאושש פרדיגמות מקדמיות

כמיהה לסדר ועוצמה

נהייה אחר מנהיג

תגובתיות לרהב מלל, טקס והסמלה

כמיהה לטוב אימת רע מוחלטים

חתירה ל

רציונליות

ערעור ובקרה

אינדיבידואליות

חופש פרט

ליברליות

שיוויון

שלום

שאיפה לשיפור אורגני מתמיד

הבדל בין פרטים – מיקום על משרעת תפישה

להמשיך לקרוא הבחנה קונסרבטיביות – פרוגרסיביות

Share

בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו

סנהדרין קה ב

אני כותב למחייתי, בני לפרנסתו

עליו

בן חמש־עשרה אמר לי, שירצה לכתוב ולהתפרנס מכך. יפה. מגשים.

הוא כותב טוב ממני, בריבוי ממדים:

להמשיך לקרוא בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו

Share

אבולוציית יישום רעיון

ארבעה מרכיבים

כדי לממש יוזמות, רעיונות באשר הם, בדגש על כלכליים, פוליטיים, שמערבים ריבוי אנשים מצריכים ארבעה נדבכים בסדר חשיבות יורד: להמשיך לקרוא אבולוציית יישום רעיון

Share

תביעה לחשבון נפש

או להתבייש for that matter

פתטיות

האם תביעה מאחרים לעריכת ‘חשבון נפש’
היא, בעצם, ציפייה נואלת, פתטית, מהנתבעים
שיקבלו את תפישתו הערכית של התובע?

Share

עידן הייצוג עת הרשתות החברתיות

חברות מרוששת

חֲברות, חִברות

בפחות משבוע התנקזו ארבעה חברים קרובים לכדי יום הולדת. האח!
שלושה מציינים 60(!).
מה זה משנה יום הולדת? 60? מבין את המכניקה אצל אחרים. מניח שנותרו לי 60 שנה לא מוצלחות להטמיע לעצמי.
ולא שהם ילידי אותו שבוע, אלא ש להמשיך לקרוא עידן הייצוג עת הרשתות החברתיות

Share

עשייה לא מושלמת

מתח מובנה

בעשייה הנתונה לבקרה אנושית, טמון מתח מובנה

  • בין חתירה לביצוע,
  • לבין חרדת הלא מושלם.

אנשים שונים מותנים באופן שונה להשלמת תוצר ביחס לאיכות סופית; להמשיך לקרוא עשייה לא מושלמת

Share

דווקא המגפה העולמית החזירה לחיים שחקנית נשכחת: מדינת הלאום

או שלא

יולי תמיר במאמר מ- 25-3-2020, רואה בקורונה הוכחה לנחיצות קיום מדינות לאום.

עם הערכה והכבוד הרב שאני רוחש לפרופסור תמיר, ואני רוחש לה תועפות כבוד והערכה, רואה את הדברים להיפך.

בעודי

    • קורא את המאמר,
    • ברקע מוזיקת גוספל מרגשת,
    • מבחין בתגובה מרגשת:
      How can people say that there is no god, when these people praise him with so much joy. So wish I could attend a gospel church and truly feel the power and the love of the lord.

וכמעט מסיק, שאכן, להמשיך לקרוא דווקא המגפה העולמית החזירה לחיים שחקנית נשכחת: מדינת הלאום

Share

טבלאת דיקמן

הצעה לעיצוב כלי השוואתי

תמצית

בטבלה המכילה טקסט, המשתנה בכמותו בכל תא, מציע לכוון את תשומת לב הבוחן להשוואה בין טורי הטבלה בכל שורה בנפרד, עצמאית.

פתרון לשלושה ארבעה טורים המכילים טקסט, כאשר טור אחד הוא נושא ההשוואה ושאר השניים-שלושה הם התייחסות להשוואה על כל אחד מהמשתתפים בהשוואה שהם כותרות הטורים. להמשיך לקרוא טבלאת דיקמן

Share

כעת, שבר דמוקרטי

בלתי ניתן לאיחוי

המערכת הפוליטית בישראל 2020 שסועה בין שתי גישות פוליטיות: להמשיך לקרוא כעת, שבר דמוקרטי

Share

ניסיוני להיות טוב יותר

תחזוק חיים

Ken Barger

אינני מפענח שאיפה להיות ‘טוב יותר מבעבר’. להמשיך לקרוא ניסיוני להיות טוב יותר

Share

מינורי בסיפור ללא סוף

פאטרנים בלתי פגישים

סִפָּרתי לאחר,
במעט יותר אריכות מהפירוט כאן,
ששלישי, שאני מעריך את דעתו,
סובר,
שעוד כשבוע,
עקומת ההִדבקות בקורונה תתיישר, והכלכלה תחל לחזור לחיים וש…

להמשיך לקרוא מינורי בסיפור ללא סוף

Share

קורונה – תובנותיי

הערות על מלחמת האנושות

הארות קורונליות

אבולוציונית, אם הקורונה תספר את הבייביבומרס, לאנושות ייטב

להמשיך לקרוא קורונה – תובנותיי

Share

משוגע שמח

וואלה?

  • מקווה עבור האמוניסט שהוא אכן שמייח.
  • I doubt.
  • “עדיף”?
    • הפילוסוף הקטנועניסט, או הקטנוען הפילוסופיסט, בחר משהו? להאמין? להיות שפוי? להיות משוגע? שמח?
    • אולי להדביק את המדבקה.
  • “ליהות”
    • אני מעדיף, מבחירה, לתפוש את עצמי כ-בור שאינו יודע למה המנסח, המגיהה, מדביק המדבקה, העדיפו במודע, את “ליהות” על “להיות”, שיש לכך משמעות כלשהי,
    • I doubt.
  • “נורמלי”
    • מניח שהמנסח והמדביק מבלבלים בין ‘נורמלי’, לבין ‘סביר’.
    • משער שהם התכוונו ל’סביר’, שכן בשגעון הנוכחי אמונה באל היא ‘נורמליות’.
  • “עצוב”
  • יש מי שבחר להיות עצוב?
    • ‘עצב’ – ביטוי נפוץ לחיווי אוטונומי של סובייקט השואף ל
      • להפסיקו
      • ולהקטין את חיווי עוצמתו, ככל הניתן.
  • השמחים במנותק ממציאות
    • הם על סם, זמני,
    • מתעלים תשומות אינטלקטואליות כדי לתפוש מציאות לערוצים תודעתיים מלאכותיים, ויפגשו את בורות הפער בין תפישתם לבין מוראות המציאות מהן הם מתעלמים.

להמשיך לקרוא משוגע שמח

Share

בחירות 2020

אגיד לאבי

יום אחרי בחירות 2/3/2020, אני מרגיש, פיזית, תחושה אסונית, כאחרי התרחשות שאין מאחוריה הקלה, כמו אחרי רצח רבין; לא אישית, אי-נוחות אופפת, קיומית;

אם אחרי ההתנהלות של נתניהו,
הליכוד התחזק,
במשמרת שלי,
בעלי תודעה דמוקרטית לא מפותחת,
במרחק שמיעה ממני צוהלים
גרמניה שנות ה- 30. להמשיך לקרוא בחירות 2020

Share

למה לא אצביע משותפת

הלימת ערכים נמוכה

בכל קבוצה שקווין דה בריינה ישחק, אוהד את משחקו.
רונלדו מדהים אותי. מסי גאון.
ממש לא דחוף לי שמנצ’סטר סיטי, יובה, ברצלונה, או כל קבוצה אחרת ינצחו,
אלא אם הם– צ’רלס ברקלי, מג’יק ג’ונסון, או דונצ’יץ’ היו משחקים בקבוצה שלי.

קבוצה ‘שלי’ – אני משחק בה, או בעליה.
לא, פיחס, בהזדהות רגשית. להמשיך לקרוא למה לא אצביע משותפת

Share

ישראל ה-2

תזת אבישי בן חיים

אזהרה: לא PC

ישראל ה-2 א’

מזרחי
מסורתי
מדוכאלכלי
ביביסט.

אחאנא”ר פריבילג שכך יקטלג יתוייג כ’גזען מתנשא’. להמשיך לקרוא ישראל ה-2

Share

בנות מתקשרות אחרי

אבחנת ידידי הנערץ

השבוע, אמר לי אחד, שאת גיל הגבר יש לשערך כגיל הבחורה שיוצאת איתו.
להלן איך נשמע

  • כשהצעירות מתקשרות אחרי,
  • וכשיותר מבוגרות, גרושות, מתקשרות אחרי:
Share

נדיבות הולנדית

אחיזה תודעתית

הצעה להגדרה

נדיבות הולנדית –
כאשר ה’נדיב’ מציע לתת מתפריט את מה שיש לו, בהתאם לצרכיו
לא לצורכי המקבל.

להמשיך לקרוא נדיבות הולנדית

Share

שקר החוצה פנימה

קווים ל

אחיזה תודעתית

כולם מבינים, יודעים, מהו שקר.
ואין שניים שיגדירו דומה.

הגדרת ‘שקר’ על ידי ‘היפוך אמת’, חובק שתי מכשלות:

  1. עדיין נותר הצורך להגדיר להסתנכרן, סטנדרטיזציה של המושגים מהי ‘אמת’.
  2. החשוב אף יותר, שקר אינו היפוכה של ‘אמת’, אלא ווריאציה על כך.

‘אמת’ היא מה שיכול להיתפש על ידי שתי תודעות בלתי תלויות,
כ’יש’ דומה
כשתפישת ה’יש’ מצריכה רק תודעה אחת.

‘שקר’ –
תפישה תודעתית
שֶ’יֶש’ כלשהו, שיכול להיתפש ככזה על ידי תודעות בלתי תלויות
שניתפש על ידי תודעה אחת,
מועבר
בעיוות, בשונה מהמקור
בכווה תחילה,
במודע,
לתודעה אחרת.

להמשיך לקרוא שקר החוצה פנימה

Share

הבחנה: קונסרבטיביות – פרוגרסיביות

תמצית מיץ, ימין – שמאל

קונסרבטיביות
אמוניות, לאומנות, שימור התכנסות הזדהותית, צביוּן מרחב ציבורי, רתימת אמצעים רציונליים להוכחת פרדיגמות אקסיומטיות אמוניות מקדמיות,

פרוגרסיביות
חתירה לרציונליות, אינדיבידואליות, חופש פרט, ליברליות שיוויון ושלום אוניברסלי.

 

גזוזטראת ההתיימרות

Share

עצות לשמאל מפסיד

התחפש לימין

עצות מומחים
על פי רוב ימניים, חשים סוג של מבוכה מנציגי הימין הנבחרים
ל-למה שמאל מפסיד בבחירות,
שעליו להיות יותר… להמשיך לקרוא עצות לשמאל מפסיד

Share

מתפכחי ימין

אז זהו שלא

אין דבר כזה ‘מתפכחי ימין‘;

נתקלת במישהו כזה?
לא כדאי לבנות עליו.

אלה ‘מתכנסי הזדהות דינמיים’,
‘פומפה’ בדיאלקט שכונה – פם פה פם שם. להמשיך לקרוא מתפכחי ימין

Share

פרקטיקת התכנסות הזדהותית

בהדגמת: גב’ צביה גרינפילד

סיוג

צביה גרינפילד, מסעה האידאולוגי מרתק, תחנות דרכה – אין להם חשיבות, היא אינה הנושא.
גברת צביה גרינפילד היא המושא; מהווה,
עבורי, כאן, לצורך העניין,
קולב, הדגמה קונקרטית של התזה אותה אכרוך עליה, כמייצגת התופעה.
להמשיך לקרוא פרקטיקת התכנסות הזדהותית

Share

ניתוץ אמוניות ברציונליות

אלימות נגד השוטרים בשבת זה סבבה, אבל אוטובוסים? ישמור השם

מה שאני רוצה לשאול הוא כזה: אם טבילת תיון בכוס מים (פושרים, בטח פושרים, כאלה שהושארו על כירת שבת המופעלת על ידי שעון שבת ושאר המצאות שהמציאו הדתיים כדי לסדר את אלוהים) או תלישת נייר טואלט נחשבים לעבודה, האם זריקת אבנים (טלטול!) והכאת שוטרים (ברובם אפילו יהודים, כלומר בבחינת ישראל, אף כי חטא ישראל הוא) אינם עבודה קשה פי אלף?

נרי ליבנה

נרי ליבנה
 מוסף הארץ, פורסם ב-19.12.19

יישות רציונלית, יכולה לפרק פרדיגמות אמוניות בכלים רציונלים.

ניסיון גברת לבנה לרתום רציונליות לניתוץ אמוניות של אחר, שלא עומד בסטנדרטים רציונליים הוא סוג של, בן-דודה של אוקסימורון (- עד שאמצא ביטוי הולם אחר).

לא ניתן לקעקע אמונה של סובייקט באמצעות רציונליות חיצונית;
מהות אמוניות הוא ויתור בפועל, מודע ושאינו, על הליך רציונלי בנגזרת האמונה,
מהווה טביעת תודעה מאפיינת את בעליה.

Share