משך קריאה כ־ 1 דקות
הסופר ליג מתקדמת משלב התכנון להכרזה.
להערכתי, התארגנות כזו תהפוך את המשחקים למופע לקהל, שכן, יהיה עוד יותר כסף, לקבוצות יותר עשירות, עבור קהל פחות מעורב רגשית, עם פחות אוהדים בעלי עוררות רגשית, פחות מתכנסים הזדהותית.
תופעה מבורכת, לטעמי. להמשיך לקרוא סופר ליג
משך קריאה כ־ 1 דקות
ידידי איש מכירות; אני מתפעל מכך שבשיחת המכירות הבאה הוא משוכנע שבה הוא ייתן את המכה.
זה מה ששומר אותו חד, אגרסיבי.
“זה עוד כלום” הוא גוער בי “כשאני מנהל שיחה עם מישהו, גם כשאני מזהה שהוא אדיש או לא מעוניין אני רושם בסיכום השיחה ‘מעוניין בעתיד’, ואז כשאני פונה אליו שוב אני מלא אנרגיה, מפני שאני לא זוכר על מי רימיתי את עצמי, ועל מי לא.” להמשיך לקרוא האם שקר עצמי הוא שקר?
משך קריאה כ־ 1 דקות
בהליך מרהיב שכזה,
כשניתן טובין מא’ לת’,
כשברור מלכתחילה שהטובין הניתן היה שייך לא’, ולא לת’,
לאחר פרק זמן, משתנה בהתאם לאינספור מרכיבים,
מבחינת ב’, טובין שהתקבל לא יוחזר,
לא יוחזר מקורו, תחליפו, הצידוק לנתינה, או אפילו ההכרה שניתן,
בבחינת – הטובין בכלל עבר מטמורפוזה מנטלית,
ומהותו בבעלות ת’,
כתפישת עולם. להמשיך לקרוא פרדוקס הכסף
משך קריאה כ־ <1 דקות
‘חתירה למודעות’ עבורי,
היא ה’ואהבת לרעך כמוך’ כתמצות רעיון היהדות.
משך קריאה כ־ 1 דקות
חנן גרינווד
פורסם ב: 01.04.2021 20:28 עודכן ב: 02.04.2021
להמשיך לקרוא הרב קנייבסקי – רע”מ, מנסור עבאס
משך קריאה כ־ <1 דקות
תכלית מנגנון חלימה
הוא הצעה, דרך פעולה חלופית,
של מנגנוני התנהגות
לגירויים
עתידיים אפשריים
שמקורם
במציאות חיי החולם.
משך קריאה כ־ 4 דקות
אמת היא תפישה תודעתית ניתנת לבחינה, לאישוש או הפרכה על ידי תודעות בלתי קשורות. ככה פשוט.
המשתמשים במשפט “האמת לא נמצאת בצד אחד”, אני פוסח על שתי הסעיפים, אינני יודע להחליט בין שתי האפשרויות:
משך קריאה כ־ 4 דקות
לפוסט מי התגנץו? נשאלתי:
“שאלה פחות מעניינת. יותר מעניין מי הצביעו מרץ?”
ואני אתייחס, כמובן –
משך קריאה כ־ 2 דקות
זווית אחרת? אוקיסמורון. זהו הסבר פשוט, סטנדרטי לנהיית המון עם תודעה דמוקרטית נמוכה שמבדיל בין אנשים על פי מיסטיקה – גזע, דת ולאום.
אמירת חזוני על היטלר הוא מהות לאומנות – טעינת לאומיות מפעמת בתודעת המונים, שנמצאת אבולוציונית במגמת דה-פרגמנטציה בערכיות פרגמנטית, מתכנסת הזדהותית.
‘הבעיות’ של תפישה כפי שחזוני מדגמן, עם היטלר:
במהותן אלה תפישות רגליים שבוקעות מאותה מכניקה אידאולוגית.
באבולוציה האנושית התפתחה משפחה, שבט, דת, כולן תחת מנהיגים.
ככל שהגופים המאגדים נהיו גדולים יותר, כשמרכיביהם אנונימיים האחד לשני היה צורך בכוח כופה איחוד שלוב על מצע מתמלל, לאחד את ההמון להתכנס לאידאולוגיה מיסטית.
התוכן של חזוני הוא דוגמא לתמלול מאחד המון בשרות כוח שלטוני.
אכן הלאומיות מגרה את האימפריות. אבולוציה פוליטית.
המדינה החליפה את הדת. אצל מאמינים, לאומנים, פטריוטים, דת ללא אל, עם הסממנים המיסטיים.
לאומיות היא התייחסות לשיוך ביורוקרטי למדינה.
לאומנות, בה חזוני מצדד היא טעינת השיוך בנשגבות ערכית.
השלב האבולוציוני הבא הוא הדה־פרגמנטציה הלאומית. התפתחות גופי אד־הוק שנועדו לשרת את פרטיהן העצמאיים כתחליף לגופים אמוניים לאומניים שנועדו לשרת את מנהיגיהם הנישאים על סנטימנט שימור התכנסות הזדהותית של המון.
האימפריה הרומית לא קרסה ביום אחד. גם מבנה מדינות לא יקרסו באחת. האיחוד האירופי אינו הצלחה מסחררת.
חכו – אלה תהליכים בלתי נמנעים שמתקדמים לא ליניארית, לא ברציפות ולא בסנכרון.
תהליכים אלה ניתנים לעצירה כמו שניתן לעצור רכבת עם נוצה.
אני רואה דמיון תפישתי בין חזוני לבין היידגר.
ב’פילוסופים’ כחזוני, אני רואה פדופילים אינטלקטואליים, שנהנים מהחדרת רעיונות אמוניים, לאומניים, לטובת סיפוק עצמי, לתודעות חסרות ישע.
משך קריאה כ־ 11 דקות
אין לראות בטקסט זה ניסיון שכנוע אלא את ביטוי עמדתי.
אצביע מרצ לא מאהבת הארגון, אהדה לראשיו – אלא כדי לחזק עמדות קרובות לשלי.
מאז שעמדתי על דעתי הפוליטית תמכתי במרצ, בראשות שולמית אלוני. בהמשך, הצבעותיי היו למרצ.
כשערכיך במעוט ייצוג אלקטורלי, כמה חשוב לך ייצוגם הפוליטי?
הבן שלי עובד בקמפיין מרצ. הצבעתי לה לפני שעבד עבורה, הייתי מצביע למרצ גם אם היה עובד במפלגה אחרת, ושמח שהוא עובד עבורה.
האם הצבעה בקולך היחיד תפיל שלטון על ידי תמיכתך בתמהיל של דומים לו (– ימנים), או, על ידי חיזוק אנטיתזה?
מה הידע ש(לא) הפקת מההתגנץות ומההתפרץות שארעו אך לפני שנה? להמשיך לקרוא אצביע מרצ
משך קריאה כ־ <1 דקות
סדנאות תודעתיות למיניהן
עוסקות,
פרקטית,
בתפישות תודעתיות
כדי לשנות מציאות אצל סובייקטים פרטיקולריים, מניפולציה מוכוונת
♠ הקלה בסבל ללקוחות,
♣ רווח למפיק הסדנה.
אני
עוסק
בתפישות תודעתיות
לתפישתה,
בהתיימרות
על ידי תודעות גנריות בלתי תלויות,
לשימוש עצמי.
בשונה מסדנאות תודעתיות שמתיימרות לשנות תפישות מציאות של סובייקט כלקוח, אני מתיימר לתאר מציאות נתפשת גנרית לניהול עצמי.
משך קריאה כ־ 1 דקות
האם הסבר ניתן כ
| בנייה | קונסטרוקט – בניית מציאות פסאודו רציונלית מקדמת תפישה מקדמית, | לתחזוק תודעתי של הבונה ושל המאזין להסבר? | כביחסים אישיים מניפולטיביים? |
| לקידום תפישה אישית חיובית |
או, האם להמשיך לקרוא הסבר
משך קריאה כ־ 2 דקות
פגוש פוגייש פגשתי, מכבירי הסברים לתשובתם השלילית, בפניה אליהם.
פגשתי מי שמבקשים מהם, בעיקר מציעים להם הצעות, שמקפידים – מובחן לי – להשיב ב-‘לא’ אופייני, צפוי מתבקש, שמעבר למנומס מוסיף את ‘מה הם עושים שלא מאפשר להם להיענות חיובית לפניה’. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מסבירי דחיית פנייה
משך קריאה כ־ 6 דקות
ניואנס ההבחנה בין העבודה בראשות מיכאלי למרצ הרעיונית: שמרנות אישית עם טוויסט הקצנה פרסונלית לעומת חתירה רעיונית לקידמה והתנהלות שמרנית.
באיוולת פוליטית, מתמודדים בבחירות 2021 בנפרד. שלא בטובתן המפלגות המיטו קושי על מיגור ממשלת ימנית אף ששתיהן מקננות בסמיכות על ספקטרום השמאל הפוליטי. הן החלישו עצמן וולונטרית בחזית הפרלמנטרית בכך שלא אחדו כוחות ולא גייסו דמויות בעלות ניסיון ונפח עשייה. הן אווררו את ההתנהלות הכאילו ‘אסטרטגית’, שאופסנה לרגע אצל מצביעי השמאל שהתאכזבו אך לפני שנה, דחקו אותם לאופציה כאילו ‘טקטית’ של ‘המפלגה הגדולה’ – הקונסרבטיביות, כשבפועל ממצבות עצמן כאקזוטיות, מבריחות מצביעים חוששים מאחוז חסימה. להמשיך לקרוא מיכאלי – רדיקליות, לא פרוגרסיביות
משך קריאה כ־ <1 דקות
[אני] לא.
תפישת עולם היא תוצר הטמעה חינוכית, תרבותית, על מצע נסיון חיים ובקרה אינטלקטואלית.
בעלי תפישה שונה זכאים, כמובן, לחיים מצויינים, ועם זאת השוני התשתיתי מהווה מכשול לחיים הרמוניים משותפים.
דעה פוליטית שונה היא מראה אותנטית לפערי מכניקה תפישתית, שוני ערכי תרבותי תשתיתי.
— יאיר דיקמן yair dickmann (@ydickmann) February 25, 2021
משך קריאה כ־ 4 דקות
חופש:
אינו מצב, ולא יעד*.
על פי רוב ביחס לרצון**.
מדד השוואתי גם אם לא בהכרח סָפִיר.
♠ חיווי על יחסיות כמות ועוצמת אילוצים, הגבלות, איסורים, חובות, מציאותיים ניתנים לאחיזה, ניתנים לתפישה או מנטליים אישיים, בהשוואה לאובייקט, מושא, אחר.
♣ תנועה, תהליך של הפחתת–השלת אילוצים, הגבלות, איסורים, חובות של מושא ביחס למצב קודם.
משך קריאה כ־ 1 דקות
אני מתייחס לסוגיה כרוכב דו-גלגלי, שמבין שיש אפשרות שמכונית עלולה לפגוע בו, ועדיין לא רוצה למנוע תנועה.
כשייך לחברה – * מסרב להתייחס לסוגיית החיסון נגד קורונה, כחלק מרוב שמטיל מרותו על מיעוט – אני נוטה לאפשר לפרטיה להתנהל חופשית, כל זמן שאינם פוגעים באחר.
בסוגיית אי־התחסנות, על אף הסיכון האפשרי של הלא מתחסנים, אני מותיר את ההחלטה בידי הפרט האם להתחסן או לא. ערך חירות פסיבית על גוף עליונה, לטעמי, על התגוננתי האקטיבית.
לכן, בצד רצוני שיתחסנו אני מתנגד לכפייה:
משך קריאה כ־ 13 דקות
מכיר, הבאתי על עצמי, התייחסויות כתובות, ווקליות בגרונות ניחרים ממעמקי תחושת המודרות, של ימניים טובעים בעלבונם, תובעים את כבודם על התייחסות מזלזלת בְמִשנה תפישתית רדודה, תוצר סנטימנט בלתי מבוקר רציונלית, של בעלי תודעה דמוקרטית נמוכה.
בעצלות שאני מייחס לעצמי, אני נוטה לרכז מאמץ קצר ומיידי לשם שכפול עתידי, למניעת מאמץ חזרתי פחות מוצלח.
לכן, אתייחס לטקסט המצורף.
להמשיך לקרוא תביעת עלבון קונסרבטיבים
משך קריאה כ־ 1 דקות
“את כל כך פרקטית” הייתי אומר לאמי “שזה לא מעשי.”
אין בהתייחסותי זו לבקר את כניסת/ יציאת חולדאי לְ ומְ הפוליטיקה,
וגם לא כהוכחה למבחן נכון או לא נכון כלשהו.
זו התייחסות לפרקטיות מובחנת, אופיינית, שאני – איך לומר – לא מתפעל ממנה, של חשיבות המעשה מול נחיתות מחשבה.
פרק 165 פודקאסט הארץ: להמשיך לקרוא פרקטיקה
