לא ייתכן סובייקט משותף,
ו–לא תודעה קיבוצית – פיקציה.
מחוללי הפיקציה הם מניפולטורים שלוחי שלטון.
מקיימיה הם בעלי תודעה התכנסות הזדהותית לקהילה, לרוב, אמוניים לאומניים, אך גם חותרי רציונליות עשויים לאמץ את הגישה נתונים לעקרון ההדדיות כבוּיי בקרה רציונלית.
#רצי1נל
כלי דיאלקטי שמחריג חלק ממכלול.
#רצי1נל
הטיה ל-
♠ שימור שלטון – הגברת ביטחון, החלת היררכיה וצביון,
♣ הרחבת משילות – תוך הצרת זכויות הפרט,
♥ הרחבת זכויות רוב שולט – תוך פגיעה בשיוויון, בזכויות מיעוטים.
#רצי1נל
בהינתן אירוע שהותיר שינויים התנהגותיים לאחריו,
להלן 'טראומה',
(ברור ש) המטרה להפחית את התגובות הלא רצוניות שאינן רצויות שהתווספו, או לשחזר/ להעצים תגובות שנגרעו לאחר האירוע. להמשיך לקרוא פוסט טראומה, אסטרטגיות טיפול
רגישות בשימוש ב-'כמו' טמונה בתפישה שונה, סובייקטיבית, של שיתוף האלמנטים המרכיבים את המהויות הנידונות.
האם
♠ פרטים שונים שותפים לתפישת הדמיון במרכיבים?
♣ המשווים מייחסים לאלמנטים המשותפים משקל זהה באיפיון המהויות הנדונות?
♥ הדיון מצמצם לדמיון חלקי המאפשר התייחסות דומה,
או שצד אחד מחיל זהות מלאה (- מתמטית), מעוררת התנגדות של אחר?
#רצי1נל
מוכנות תודעתית רעיונית מופשטת, מקדימה מימוש ו–התייחסות למושאה,
התנהלות מודעת, שואפת לכנוס ו–להקצות משאבים ותשומות ממשיות, רעיוניות ו–תודעתיות למימוש רצון או מטרה קודמים.
#רצי1נל
האם יישום מעשה מוסרי הוא ויתור עד הקרבה של משאבי פרט 'מוסרי' לטובת אחר,
הכרח לשימור מבנה קהילתי,
ו–לכן, חברה מעודדת 'מוסריות', הקרבה, לשימור עצמה, ולשם כך מגייסת אל, דת?
#רצי1נל
למימוש כוונה מנוסחת
♠ גיוס תשומות ומשאבים אנרגטיים, רעיוניים וממשיים,
♣ לתכנון
♥ ביצוע פעולות מאפשרות,
♦ בקרת התקדמות תהליך,
♠ עדכון פעולות ועצימות,
♣ ביצוע,
♥ וחוזר חלילה עד השגת המטרה או נטישתה.
#רצי1נל
לעיתים, השאלה 'למה' משמשת כחיווי – שאלה רטורית, אין ציפייה להסבר,
אלא, הבעת ביקורת ותוכחה לנשאל:
השואל
♠ מחווה שלא מצא סבירות בסוגיה,
♣ או, שדורש מהנשאל לחדול פעולה.
במקרה כזה השואל 'למה' לא מנמק את דרישתו,
אלא, מצפה שרציונל הדרישה יובן ואם לא אז את סדר הכוח, ו–שיצייתו.
ניתן להבחין בתביעה לחידול בהתאם להקשר, בהקדמה ל'למה' או בטון הננקט.
#רצי1נל