האם שקר עצמי הוא שקר?

משך קריאה כ־ 1 דקות

פרדוקס

ידידי איש מכירות; אני מתפעל מכך שבשיחת המכירות הבאה הוא משוכנע שבה הוא ייתן את המכה.
זה מה ששומר אותו חד, אגרסיבי.

“זה עוד כלום” הוא גוער בי “כשאני מנהל שיחה עם מישהו, גם כשאני מזהה שהוא אדיש או לא מעוניין אני רושם בסיכום השיחה ‘מעוניין בעתיד’, ואז כשאני פונה אליו שוב אני מלא אנרגיה, מפני שאני לא זוכר על מי רימיתי את עצמי, ועל מי לא.” להמשיך לקרוא האם שקר עצמי הוא שקר?

Share

פרדוקס הכסף

משך קריאה כ־ 1 דקות

ובכלל טובין שניתן – לא יוחזר

בהליך מרהיב שכזה,
כשניתן טובין מא’ לת’,
כשברור מלכתחילה שהטובין הניתן היה שייך לא’, ולא לת’,
לאחר פרק זמן, משתנה בהתאם לאינספור מרכיבים,
מבחינת ב’, טובין שהתקבל לא יוחזר,
לא יוחזר מקורו, תחליפו, הצידוק לנתינה, או אפילו ההכרה שניתן,
בבחינת – הטובין בכלל עבר מטמורפוזה מנטלית,
ומהותו בבעלות ת’,
כתפישת עולם. להמשיך לקרוא פרדוקס הכסף

Share

חתירה למודעות

משך קריאה כ־ <1 דקות

‘חתירה למודעות’ עבורי,
היא ה’ואהבת לרעך כמוך’ כתמצות רעיון היהדות.

Share

מאפייני ימין, קונסרבטיביות #238

משך קריאה כ־ <1 דקות

“מדינה מופלאה”

פנייה לסנטימנט מיסטי מכנס קולקטיב עם תודעה דמוקרטית נמוכה,
כחיפוי על פעולה ריאלית, נוגדת פרט, חוק או סבירות,
מיטיבה עם אינטרס המסתלבט על הצאן, ולרעתם.

פוליטיקה: סוגיות פרט – חברה – ריבון

  • אמוניות, לאומנות, שימור התכנסות הזדהותית לקבוצה,
  • רתימת דיאלקטיקה להוכחת פרדיגמה מקדמית,
  • כמיהה לעוצמה, סמכותנות, היררכיה, אל, מדינה, מנהיג,
    צביון במרחב הציבורי, רהב מלל, טקסים וסמלים.

בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.

Share

הרב קנייבסקי – רע”מ, מנסור עבאס

משך קריאה כ־ 1 דקות

תודעה פוליטית משותפת

ישראל היום

חנן גרינווד
פורסם ב: 01.04.2021 20:28 עודכן ב: 02.04.2021

הרב קנייבסקי, קונסרבטיביות חולקת ערכים עם רע"ם מנסור עבאס
הרב קנייבסקי, קונסרבטיביות חולקת ערכים עם רע”ם מנסור עבאס

להמשיך לקרוא הרב קנייבסקי – רע”מ, מנסור עבאס

Share

מאפייני ימין, קונסרבטיביות

משך קריאה כ־ 16 דקות

Crushing the institutions of government in the service of a revered leader is common conservatism, anywhere, at any time, regardless of culture or language.

כל המשפחות השמחות – מאושרות באופן דומה.
כל משפחה אומללה – מסכנה באופן שונה.
לב טולסטוי

הימניים – קונסרבטיבים באופן דומה.
שמאלן – פרוגרסיבי באופן שונה.

להמשיך לקרוא מאפייני ימין, קונסרבטיביות

Share

‘אמת’ מול ‘ערך’

משך קריאה כ־ 4 דקות

“האמת לא נמצאת בצד אחד”, מוכר?

אמת היא תפישה תודעתית ניתנת לבחינה, לאישוש או הפרכה על ידי תודעות בלתי קשורות. ככה פשוט.

המשתמשים במשפט “האמת לא נמצאת בצד אחד”, אני פוסח על שתי הסעיפים, אינני יודע להחליט בין שתי האפשרויות:

להמשיך לקרוא ‘אמת’ מול ‘ערך’

Share

מי הצביעו מרצ?

משך קריאה כ־ 4 דקות

לפוסט מי התגנץו? נשאלתי:
שאלה פחות מעניינת. יותר מעניין מי הצביעו מרץ?

ואני אתייחס, כמובן –

  • אני יכול,
  • לא נאה לי להותיר מי שפונה אלי בשאלה בתשובה פחותה מהתיימרותי לכך שהשואל יחווה “תשובה מלאה (גם אם אולי לא אהבתי או לא הסכמתי)”
  • ושאני, העונה, מכוון להחמיא לאינטליגנציה של השואל הסובייקטיבי, ולבוחן התשובה מהטריבונה, שאינו קשור אליה רגשית.
  • גם אם השאלה ‘כולה’ שאלה, דלת קלוריות, שאינה מכילה אמירה משמעותית בעלת־ערך כלשהו. להמשיך לקרוא מי הצביעו מרצ?
Share

מאפייני ימין, קונסרבטיביות #237

משך קריאה כ־ 1 דקות

יישום רטוריקה דיאלקטית

נתניהו מדגים דיאלקטיקה ושאר טיעונים שנוגעים לסטרוקטורת השיח ולא לתוכנו – “תוציאי את האוזניה”, “יש לך עוד?” בני דוד של ‘ממחזרים אמירות מהעבר’. להמשיך לקרוא מאפייני ימין, קונסרבטיביות #237

Share

מי שמאמין שוטה, מי שלא – כופר

משך קריאה כ־ 1 דקות

יכול להיות שהוא מאמין?

אמונה באשר היא, מהווה כיבוי מודע של בקרה רציונלית בוחנת ומפרקת תפישות.

בשל כך אני שואף להתרחק מאמונות,
ואינני רוחש הערכה חיובית למאמינים. להמשיך לקרוא מי שמאמין שוטה, מי שלא – כופר

Share

מה בין לאומיות וגלובליזם?

משך קריאה כ־ 2 דקות

ד”ר יורם חזוני

https://fb.watch/4dTPBsfgED/

זווית אחרת? אוקיסמורון. זהו הסבר פשוט, סטנדרטי לנהיית המון עם תודעה דמוקרטית נמוכה שמבדיל בין אנשים על פי מיסטיקה – גזע, דת ולאום.

אמירת חזוני על היטלר הוא מהות לאומנות – טעינת לאומיות מפעמת בתודעת המונים, שנמצאת אבולוציונית במגמת דה-פרגמנטציה בערכיות פרגמנטית, מתכנסת הזדהותית.

‘הבעיות’ של תפישה כפי שחזוני מדגמן, עם היטלר:

  • (הקטנה היישומית –) היטלר הלך רחוק מדיי,
  • (הגדולה הערכית –) נגד העם היהודי שעליו נמנה חזוני.

במהותן אלה תפישות רגליים שבוקעות מאותה מכניקה אידאולוגית.

באבולוציה האנושית התפתחה משפחה, שבט, דת, כולן תחת מנהיגים.
ככל שהגופים המאגדים נהיו גדולים יותר, כשמרכיביהם אנונימיים האחד לשני היה צורך בכוח כופה איחוד שלוב על מצע מתמלל, לאחד את ההמון להתכנס לאידאולוגיה מיסטית.

התוכן של חזוני הוא דוגמא לתמלול מאחד המון בשרות כוח שלטוני.
אכן הלאומיות מגרה את האימפריות. אבולוציה פוליטית.
המדינה החליפה את הדת. אצל מאמינים, לאומנים, פטריוטים, דת ללא אל, עם הסממנים המיסטיים.

לאומיות היא התייחסות לשיוך ביורוקרטי למדינה.
לאומנות, בה חזוני מצדד היא טעינת השיוך בנשגבות ערכית.

השלב האבולוציוני הבא הוא הדה־פרגמנטציה הלאומית. התפתחות גופי אד־הוק שנועדו לשרת את פרטיהן העצמאיים כתחליף לגופים אמוניים לאומניים שנועדו לשרת את מנהיגיהם הנישאים על סנטימנט שימור התכנסות הזדהותית של המון.

האימפריה הרומית לא קרסה ביום אחד. גם מבנה מדינות לא יקרסו באחת. האיחוד האירופי אינו הצלחה מסחררת.
חכו – אלה תהליכים בלתי נמנעים שמתקדמים לא ליניארית, לא ברציפות ולא בסנכרון.

תהליכים אלה ניתנים לעצירה כמו שניתן לעצור רכבת עם נוצה.

נ.ב.

חזוני היידגר

אני רואה דמיון תפישתי בין חזוני לבין היידגר.

פדופיליה אינטלקטואלית

ב’פילוסופים’ כחזוני, אני רואה פדופילים אינטלקטואליים, שנהנים מהחדרת רעיונות אמוניים, לאומניים, לטובת סיפוק עצמי, לתודעות חסרות ישע.

Share

קורסים תודעתיים ואני

משך קריאה כ־ <1 דקות

הבחנה

סדנאות תודעתיות למיניהן
עוסקות,
פרקטית,
בתפישות תודעתיות
כדי לשנות מציאות אצל סובייקטים פרטיקולריים, מניפולציה מוכוונת
♠ הקלה בסבל ללקוחות,
♣ רווח למפיק הסדנה.

אני
עוסק
בתפישות תודעתיות
לתפישתה,
בהתיימרות
על ידי תודעות גנריות בלתי תלויות,
לשימוש עצמי.

בשונה מסדנאות תודעתיות שמתיימרות לשנות תפישות מציאות של סובייקט כלקוח, אני מתיימר לתאר מציאות נתפשת גנרית לניהול עצמי.

Share

הסבר

משך קריאה כ־ 1 דקות

אבחנה

האם הסבר ניתן כ

בנייה קונסטרוקט – בניית מציאות פסאודו רציונלית מקדמת תפישה מקדמית, לתחזוק תודעתי של הבונה ושל המאזין להסבר? כביחסים אישיים מניפולטיביים?
לקידום תפישה אישית חיובית

או, האם להמשיך לקרוא הסבר

Share

מאפייני ימין, קונסרבטיביות #236

משך קריאה כ־ <1 דקות

תודעה דמוקרטית נמוכה

כמיהה למנהיג מיטיב, מגן, מחסן.

פוליטיקה: סוגיות פרט – חברה – ריבון

  • אמוניות, לאומנות, שימור התכנסות הזדהותית לקבוצה,
  • רתימת דיאלקטיקה להוכחת פרדיגמה מקדמית,
  • כמיהה לעוצמה, סדר, היררכיה, אל, מדינה, מנהיג, שליטת
    רוב במרחב הציבורי, רהב מלל, טקסים וסמלים.

בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.

Share

מאפייני ימין, קונסרבטיביות #235

משך קריאה כ־ 1 דקות

תודעה דמוקרטית נמוכה

תחושת מודרות,
הזדהות רגשית עם מנהיג כסמל לאומי נערץ,
תפישה מיסטית של מעשיו,
שכנוע שאינו ניתן להחלפה,
התעלמות מפגיעה בדמוקרטיה, מעימותים עם שלטון חוק, עם גופי בקרה שלטוניים, אקדמיה ותקשורת,
תפישת תאוות שלטונו כאינטרס אישי.
בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.

פוליטיקה: סוגיות פרט – חברה – ריבון

  • אמוניות, לאומנות, שימור התכנסות הזדהותית לקבוצה,
  • רתימת דיאלקטיקה להוכחת פרדיגמה מקדמית,
  • כמיהה לעוצמה, סדר, היררכיה, אל, מדינה, מנהיג, שליטת
    רוב במרחב הציבורי, רהב מלל, טקסים וסמלים.

בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.

Share

חופש

משך קריאה כ־ 4 דקות

אחיזה תודעתית

חופש:
אינו מצב, ולא יעד*.
על פי רוב ביחס לרצון**.
מדד השוואתי גם אם לא בהכרח סָפִיר.
♠ חיווי על יחסיות כמות ועוצמת אילוצים, הגבלות, איסורים, חובות, מציאותיים ניתנים לאחיזה, ניתנים לתפישה או מנטליים אישיים, בהשוואה לאובייקט, מושא, אחר.
תנועה, תהליך של הפחתת–השלת אילוצים, הגבלות, איסורים, חובות של מושא ביחס למצב קודם.

להמשיך לקרוא חופש

Share

תביעת עלבון קונסרבטיבים

משך קריאה כ־ 13 דקות

התייחסותי

מכיר, הבאתי על עצמי, התייחסויות כתובות, ווקליות בגרונות ניחרים ממעמקי תחושת המודרות, של ימניים טובעים בעלבונם, תובעים את כבודם על התייחסות מזלזלת בְמִשנה תפישתית רדודה, תוצר סנטימנט בלתי מבוקר רציונלית, של בעלי תודעה דמוקרטית נמוכה.

בעצלות שאני מייחס לעצמי, אני נוטה לרכז מאמץ קצר ומיידי לשם שכפול עתידי, למניעת מאמץ חזרתי פחות מוצלח.
לכן, אתייחס לטקסט המצורף.

להמשיך לקרוא תביעת עלבון קונסרבטיבים

Share

מאפייני ימין, קונסרבטיביות #234

משך קריאה כ־ <1 דקות

סבירות רעיונית

אין. אידאה מוטבעת בכריזמה נערצת.

פוליטיקה: סוגיות פרט – חברה – ריבון

  • אמוניות, לאומנות, שימור התכנסות הזדהותית לקבוצה,
  • רתימת דיאלקטיקה להוכחת פרדיגמה מקדמית,
  • כמיהה לעוצמה, סדר, היררכיה, אל, מדינה, מנהיג, שליטת
    רוב במרחב הציבורי, רהב מלל, טקסים וסמלים.

בכל עת, תרבות, גאוגרפיה ושפה.

Share

פרקטיקה

משך קריאה כ־ 1 דקות

“את כל כך פרקטית” הייתי אומר לאמי “שזה לא מעשי.”

הסתייגות ועיקרה תחילה

אין בהתייחסותי זו לבקר את כניסת/ יציאת חולדאי לְ ומְ הפוליטיקה,
וגם לא כהוכחה למבחן נכון או לא נכון כלשהו.

זו התייחסות לפרקטיות מובחנת, אופיינית, שאני – איך לומר – לא מתפעל ממנה, של חשיבות המעשה מול נחיתות מחשבה.

פרק 165 פודקאסט הארץ: להמשיך לקרוא פרקטיקה

Share

הבחירות אינן על ‘כן’ ‘לא’ נתניהו

משך קריאה כ־ <1 דקות

הן על תצורת הדמוקרטיה

מאז’ורית עממית או מערבית.

מצביעי מפלגות הקואליציה, השואפות להתחב אליה או בוגרות שלה, אינם מוטרדים מתצורת הדמוקרטיה בראשות נתניהו; מנסור עבאס, סער, אלקין, הנדל, האוזר, בנט, שקד, קארה, סמוטריץ’, בן גביר, גנץ’ זליכה אינם מתלוננים על ניתוץ דמוקרטיה.

הם יישארו. נישאים על בעלי תודעה דמוקרטית נמוכה.

Share