'אחיזה' היא הקוזינה המרוככת של 'הגדרה' היא תפישת מילולית של מהות, באופן שמהות זהה תיכלל בהגדרה ומהות שונה תודר, וזאת בחתירה למינימליזם מילולי וליעילות מקסימליסטית.
הגדרהחיווי של חולשה חברתית.
מצב תודעתי, שבו אדם מחווה לעצמו ולסביבתו, שבעקבות קבלת מידע מסוים הוא נתפש בערך שלילי יותר ממה שהיה רוצה להיתפש בעיני עצמו והסובבים אותו.
נושאי המבוכה יכולים להיות קשורים ל
היכולת לגרום לאחר להסכים, להרגיש, לעשות כתגובה למופע הכריזמטור מעבר למה שהרציונל מקצה
נמנית עם מכלול כישורים אחרים או העדרם;
אם קיימת, ובמידת עָצמתה, תלויה באופן דומה לכישורים אחרים בגיל, שפה וגיאוגרפיה כגורמים תומכים המאפשרים את ביטוייה. להמשיך לקרוא כריזמה תלויה
אם החישוב הקלנדרי היהודי מעורר התפעלות בדיוקו המתמטי, למה הוא לא הרווח בעולם?
מספר המקצועות שנוספו במאה החמישית (לשיקולך אם לפני הספירה או לזו שאחריה) ביחס למאה הקודמת לה, כך משער, זניחה אם בכלל, לא התווספו טכנולוגיות משמעותיות שהוסיפו מקצועות חדשים
בין המאה החמש עשרה לשש עשרה, המצאת הדפוס הוסיפה מקצועות והתמחויות פריפריאליות מגוונות. להמשיך לקרוא מקצוע הולך ונעלם
במאבק חותרי פרוגרסיביות ליברליות למתן זכות לחופש פרט לאינדיבידואל ישנם כמה אבסורדים: להמשיך לקרוא פרדוקס ליברלי
אלימות- פעולה נכפית- נעשית בניגוד לרצון אחר, תוך הפעלת אילוץ למימושה.
אלימות היא 'פוזיטיבית' במידת קיומה.
כלומר, יש רמת אלימות מנמוכה או מעטה עד גבוהה ורבה.
אין העדר אלימות גדול או רב.
בדרך כלל, אלימות היא חוליה אחת מתוך שרשרת פעולות של המבצע, ביטוי מקומי של מתווה התנהלותי, של איכות אישית מאופיינת.
מכיוון שמושג ה'אלימות' טומן בחובו, אינהרנטית, כמושגים אחרים, ערכיות שלילית, ישנה הנטייה לייחס התנהלות אלימה לאחרים, לא לעצמנו.
מבחין בין להמשיך לקרוא אלימות תוקפת מתגוננת
הנחה שמייחסת קיום פיזי לתפישה מנטלית,
נטולת הקשר לוגי,
במטרה להשגת שליטה.
אחיזה תודעתיתכמה מטובי ידידיי נחנו ב'תודעה רחבה'.
תפישת סובייקט, ש-מה שקורה לו תודעתית, חורג מחוץ לתודעתו.
תוצרי מה שקורה בין אזניים פולש ממרחב פרטי למרחב חיצוני.
'תודעה רחבה' – שתי תצורות:
פנימית, תודעת פרט גועשת, בלתי ניתנת לשליטה, מניבה מצבי רוח עם ירידות קיצונית, על פי רוב בשל נידפות תפישת הערך.
חיצונית, תפישת פרט, שתודעה שלו או של אחר, משפיעה על מציאות – על תפישה של תודעות אחרות, בלתי תלויות.
דיסציפלינה הדוקה, על מצע כאוטיות מדומה מכוסה בספונטניות מתונה.
אחאנא"ר ערל לב, שכמוני, צמרמורת פיזית, וכמעט דמעות:
צֶבֶר אנשים נתפש, מאופיין כלכלית, השכלתית, מקצועית – שפרטים אחרים שואפים להשתייך אליהן ולנכס לעצמן את הזכויות והמותרות – הכלכליות והחברתיות מעמדיות, המיוחסות לאליטה.
'אליטה', בדומה ל'אמנות', 'שוחד', 'זנות' הוא מושג אמורפי, נתון לדיון, ויכוח תפישתי, ריבוי הגדרות על מהו, מי נכלל בו, מי לא, ומהו גבולותיו. להמשיך לקרוא אליטה
זיכרון – שיכחת מידע.
בדייה – יצירת מידע שלא היה.
בעל הראשונה, חסר לו 0 נקודה משהו תיעוד של מה שהיה,
לבעל השניה עודף 0 נקודה משהו על מה שלא היה.
| 0.5 קילו | ספגטי | |
| 0.75 קילו | עגבניות – קצוצות. אפשר מקופסה | |
| 2 יחידות | שום (שיניים) – פרוסות | |
| 1 יחידות | פלפל שאטה | |
| 0.3 כוס | שמן זית | |
| 250 גרם | מוצרלה – חתוכה לקוביות בגודל שני ס"מ | |
| 15 עלים | בזיליקום – קרועים ביד | |
| 1 כפית | אורגנו – עלים טריים קצוצים או חצי כפית עלים יבשים | |
| 1 כפית | סוכר | |
| מלח | ||
| פלפל |
שופתים שני סירים.
אחד גדול עם מים מומלחים,
אותו מביאים לרתיחה ואחד בינוני עם השמן.
לסיר המים הרותחים מכניסים את הספגטי ומבשלים לפי הוראות היצרן. ייקח כעשר דקות.
מטגנים בשמן את השום והפלפלון. כשהשום מזהיב, מוציאים אותו ואת הפלפלון ומשליכים.
במקומם מוסיפים לסיר את העגבניות. ממליחים קלות ומפלפלים.
מסננים את הספגטי ומוסיפים אותם לסיר עם העגבניות.
מערבבים ומסיפים את המוצרלה, הבזיליקום והאורגנו. מערבבים דקה ומסירים מהאש.
רבים מתעסקים עם פיצוח ה"נוסחה" לעשות כסף-
ככה, פשוט.
המושג טרור הוטבע מייד לאחר המהפכה הצרפתית כתיאור של פעולה אלימה של אנשי המהפכה מול מי שנתפשו כמתנגדיה.
רובספייר אמר ש-
טרור צריך לבוא עם טוהר.
אבל,
טוהר ללא טרור אין לו שיניים.
השיח הכלכלי העכשווי עוסק בריכוזיות של גופים כלכליים ומושווה בהשפעתו לזו של המונופול, שכן
ובכל זאת יש שוני מהותי. להמשיך לקרוא ריכוזיות ומונופול
המיתולוגיה היוונית נחשבת כערש המדע. תצורת מחשבה רציונלית, התפתחות אבולוציונית של טיפול בסוגיה.
תצורת המחשבה המובעת בתורה היא 'אוסף ציוויים ואיסורים'. אין הסבר או רציונל.
במיתולוגיה היוונית מונחים היסודות של התפתחות, אבולוציה של מקרים, סיבות ותוצאות.
ציווי אלוהי הוא קוד פעולה, פרוטוקול התנהלות, שקבוצת אנשים קבלה על עצמה כדי להמשיך לקרוא אל תלפידו את יש עתיד
רמת השמחה מהתממשות ערכים חשובים לפרט, בעת בחינתם.
אושר הוא מושג מורכב מרובה ממדים, שמתבטא בעיקר בחתירה אליו, במימושים זמניים.
