אחיזה תודעתית
אתגר ניסוח 'אמת':
אמת –
תוכן נתון לאישוש או הפרכה, שסובייקט יכול לתפוש באופן שתודעה אחרת, בלתי תלויה, עשויה להגיע אליו עצמונית.
אתגר ניסוח 'אמת':
אמת –
תוכן נתון לאישוש או הפרכה, שסובייקט יכול לתפוש באופן שתודעה אחרת, בלתי תלויה, עשויה להגיע אליו עצמונית.
חבר מחווה לי –
"האתר שלך על פי הסגנון, המורכבות והסרבול בנוי בעיקר עבורך ולא עבור הקוראים".
משתף אותו, שהבנשלי אמר לי,
ש'אם אתה רוצה שיבינו את מה שאתה מנסה לומר, אסור לך לנסח לבד.'
"תבין", אני אומר לחבר,
"הרי אתה ממילא לא מבין;
אני כותב למחייתי לא לפרנסתי,
כדי שאני אבין."
אני מפריד בין
♦ התרעמותי,
שאינה יכולה לשאת כהונת ראש ממשלה שלושה כתבי אישום,
להותיר בידי פרט את ההחלטה על חייו. והפסקתם. להמשיך לקרוא של מי החיים?
קפיצה לקטע אישי, נוסטלגיה.
יש בי רתיעה מובהקת מ –
אז הנה, מצטרף לו ה'אבל': להמשיך לקרוא הפגנות ומנשר
הבידוד הסוציאלי, הריחוק, שימוש בתוכנות תקשורת מרובות משתתפים, משפיעים, גם הם, על מאזן הכוחות במרחב האנושי.
עד לפני זמן לא רב כתב יד טקסטואלי היווה אמצעי נוסף, זמין, גם אם 'לא צודק' במידה רבה, להתייחסות ערכית לתוכן. מה יהיה על הגרפולוגיה?
הקלדה – בתחילה הדפסה על נייר, בהמשך קריאה ממסך – שִטְחָה את שונות התוכן הנבחן באספקט זה. להמשיך לקרוא קורונה – השטחה תקשורתית
ההתייחסות לשקר באיסלאם השיעי בשרות הא והחברה בחיפוש במנוע חיפוש גוגל עברית "איסלאם מותר לשקר", ובאנגלית Islam allow to lie.
תקייה – 'הסתרה', מאמין משקר, מסתיר את אמונתו או לא ממלא את מצוות הדת בעת מצוקה. להמשיך לקרוא תַּקִייַה, تقیة
1835.
נסיכת הדמוקרטיה מתעוותת
על מצע שלטון חוק עקום
כבליטת נתניהו, ובריח הp תחתיו.
פיקציה מניפולטיבית
בדמוקרטיה, בוחר בחר מפלגה – בפועל צבר פרסונות מייצגי ערכים, מדרג עדיפויות, חותרי מעש מסוים, שייצג את עמדותיו.
יש לפרט פרסונלי ברגע נקוב עמדה מסוימת לגבי נושא פרטיקולרי. להמשיך לקרוא רצון הבוחר
על מנת לתאר את המונח, אשתמש בדימוי מהפילוסופיה של האומנות.
ההבדל בין יצירה ויזואלית כציור או תמונה, ליצירה ווקאלית: להמשיך לקרוא טראומה מולטי שכבתית
רוויית סיפוק אישי בלתי ניתן להשבעה מהחדרת מסרי אהבה אמוניים, לאומניים, משמרי התכנסות הזדהותית, בעזרת נימוקים רומנטיים, באמצעות כריזמה מפתה לחסרי־ישע אינטלקטואלי ונטולי יכולת התגוננות.
דמויות סמכותיות משכנעות באמצעות דיאלקטיקה פסאודו רציונלית או כריזמה, קיום פרדיגמות אמוניות לאומניות, ל-חלושי תודעה נתונים להשפעה תודעתית.
לא ניתן לשכנע רציונלית לאמץ אמונה.
אמונה היא תמלול סנטימנט מוטמע, כחלק מטביעת אצבע תודעתית.
פוסט מתואם למסך מחשב.
דברים בשם אומרם.
על פי רוב, מורים, מרצים, יכולים להנחיל ידע אוניברסלי במגוון מגזרים.
אנשי חינוך מטמיעים תפישות וערכים התואמים את מגזרי חייהם. משווקים את תרבותם. להמשיך לקרוא נתנאל אלינסון
אם נניח לאידיאולוגיה, קונספירציה, גרפיקה, גאוגרפיה, אינטרס מקומי,
על ציר זמן,
האנושות נעה מהתכנסות הזדהותית, מפרגמנטציה אידיאולוגית – דת > מדינה,
לביזור אינדיבידואלי. להמשיך לקרוא "סדר חדש"
הסדרה ערוכה נפלא,
עם זאת, כ-מי שחי בניו יורק וניזון מהניו יורק טיימס – ה'הארץ' של המקומיים,
עסקו חודיות האתלטי שלו – ברור,
והתחרותיות המטורפת, האופי המחורבן, הרביץ לוויל פרדיו מהקבוצה שלו, התערב כל הזמן על כל דבר, כולל איזו מזוודה תצא קודם מהמסוע, קוקוץ', קראוס, ועוד…
בסוף אפריל 2020 הוכרז על אתגר המדים.
נראה, לי, שמישהו חמד לו לצון;
לאור הצלחת מחוות מחיאות כפיים לצוותי רפואה, שיכולתי – שונא מחוות שכמוני – לראות את הצ' של הצידוק לו, הגיע האתגר הבא:
נניח שמצאתי, שאם מערבבים תימין, כינין, ומעט (בלי לחשוף את הכמויות) אוזראעין, כותשים, מייבשים ויוצקים לתוך כמוסה ורדרדה – ניתן לחסן נשים מקורונה. ונניח שדוקטור ממוסד ידוע, מאשר את האפקטיביות, ואף ממליץ למתג אותה כ-Coroventi.
אחי,
אני מתייחס לחושך כדימוי מטאפורי לאי־ודאות.
לתפישתי, בחיים יש יותר איזורי אי־ודאות מההפך.
ההבדל הוא בגישה לאותם איזורי אי־ודאות. כולנו פוחדים מהלא נודע. להמשיך לקרוא מכתב לאחיו
"מ.ש.* בחתונה שלי כיבה את האורות כדי שלא יראו את הספרדים בחתונה, שהאווירה תשמור על אמביינט אצולתי."
"לי אין בעיה ספרדים אשכנזים.
לשאלתך, הוא עשה את זה לרומם את עצמו על חשבוני, להשתייך למובילי מארגני אירועים בישראל עאלק סלב, שמוביל את הפלציאדה שמנסים להוביל פה בעשרים שנה האחרונות והיא מתפוצצת בפנים."
* מפיק אירועים מוביל באותה עת, האירית רחמים של היום.