תקשורת

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

כפן נוסף של התנהגות אנושית מתאפיינת גם במידת היציאה מהמכניסטיות המילולית המתקשרת
ומידת הכניסה לעולם הרגשי של בן- השיח.

  1. לקיצון אחד ניתוק, חוסר אינטליגנציה רגשית,
    1. חוסר חברותיות,
    2. אוטיסיטיות,
    3. סוציופטיות,
  2. ולקיצון אחר, מניפולציה רגשית שגורמת לאחר לתגובה שהמלל לא היה מספיק לה.
    1. אמינות,
    2. מניפולטיביות, חלקלקות,
    3. אנשי מכירות,
    4. פוליטיקאים.

אחריות הורית, חינוכית

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

קסם ההסבר ההתנהגותי

  • כשילדים מתנהלים על פי חזון הוריהם,
    ההורים מתנאים ב'חינוך מצויין' שהעניקו.
  • כשלא –
    זו 'הדומיננטיות הגנטית'
    בת של זונה, הכזיבה,
    או
  • 'הפיזיולוגיה האורגנית המשובשת.'

להמשיך לקרוא אחריות הורית, חינוכית

סליחה

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

זה הכרת הפוגע בהורדת רמת חיי אחר.

להכרה זו, יש תכלית-
מבקש מחילת האחר מבקש שבעצם האחר יימנע מלהתייחס אליו כמי שפגע בו. להמשיך לקרוא סליחה

זווית הסתכלות

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

שלושה עיוורים מתארים פיל

השלושה התדיינו על מהות הבהמה:

  • אֶצ'ו החליק בידו על חט היונק וקבע, 'פיל הוא – דק, קר, קשה וחלק.'
  • פֶּצ'ו שמישש את דופן הבהמה טען בלהט ש'פיל רחב, פּושֶר, יבש ומחוספס.'
  • סִימְצ'ו עמד על דעתו שֶ'פּיל הוא בכלל רך, לח, שעיר וחמים', שכן ליטף לו ת'ביצה.

הדדיות א', מתעלמת

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

reciprocal1

אם רואה מישהו ומשים עצמי כ-לא,
יש להניח שגם הוא הבחין בי
והתעלם. להמשיך לקרוא הדדיות א', מתעלמת

חינוך, מכניזם

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
  • לא ברורה תפוקת הסיבה-תוצאה,
  • אין באמת שליטה על תפוקות,
  • לבטח לא על תוצרים.
  • יש העברת מסרים,
  • במגוון אמצעים,
    • שעיקרם מלל מייצג תוכן,
    • והשאר מעש מייצג,
  • שנקלטים ברמה זו או אחרת,
  • ומוטמעים עד לרמה מסוימת
  • על מצע אישיות בסיסית,
  • והתפתחות מקדמית
  • ומקבילה
  • על ידי סוכנים, דמויות משמעותיות.

הומור

הערכת משך קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

הערות ואחיזה תודעתית

dirty_humor

היכולת לבחון, להגיב וליהנות מתפישת מצב ביותר מ –

  • זווית הסתכלות אחת מתבקשת,
  • ממד, רובד, נדבך צפוי אחד,
  • מגָון מונוכרומטי חד ערכי.
    להמשיך לקרוא הומור

נחיתות*, פריכות תרבותית

הערכת משך קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

* המושג נחיתות תרבותית נגוע.

בעידן הפוליטיקלי קורקט,
לא יאה
לתייג תרבות אחת
כ-'נעלה'
על תרבות אחרת.

מה שכמובן,
לא הופך
את אי נאותות הקביעה
לבלתי נכונה. להמשיך לקרוא נחיתות*, פריכות תרבותית

עליונות תרבותית*, עוצמה

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

* המושג נגוע.

חקר תרבות עליונה ופעפוע וולונטרי של נחותה

תרבות: קבוצת אנשים החולקת סט ערכים, סטנדרטים אסתטיים.

בעידן הפוליטיקלי קורקט,
לא יאה
לתייג תרבות אחת
כ-'נעלה'
על תרבות אחרת.

מה שכמובן,
לא הופך
את אי-נאותות הקביעה
לבלתי נכונה. להמשיך לקרוא עליונות תרבותית*, עוצמה

איכות – קרבה לכוונה

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
עם התפתחות הטכנולוגיה האיכות התייתרה. במקומה יש עובד לא עובד, וכן הרכיב מתקלקל לפני שמתיישן
עם התפתחות הטכנולוגיה האיכות התייתרה. במקומה יש עובד לא עובד, וכן הרכיב מתקלקל לפני שמתיישן

מושג האיכות נמצא בעיצומו של הליך אבולוציוני, שינוי, מורפוזה, התהוות;

  • כשאיכות השמע בטלפון בסבנטיז עולה על זו הסלולרי עשוריים מאוחר יותר,
  • ונוחתת אף יותר במעבר מהתקשורת האנלוגית הבזבזנית ליעילות הדיגיטלית,
  • כשפטיפון hi-fi מיושן מוציא צלילים איכותיים יותר מ- mp3 מגניב,
  • כשהנשאף הוא הנגישות לספריית השמע ובליטוף אצבע,
  • כשעיוות העדשה והגרעיניות בשבעימים נמוכה מהיום,
  • בעידן של 0/1, עובד/ לא עובד,
  • כשהטכנולוגיה במוצר מתיישנת טרם התקלקלותו,
  • כשהשעון הדיגיטלי בדולר מדויק יותר מהמכני ב-1,000,

האיכותי הוא המכני, הפחות מדויק, אך היקר לייצור, שהתפתחותו ארכה סנצ'וריז, וכעת מיוצר על ידי תריסר בתולות טיבטיות איטרות יד שמאל. להמשיך לקרוא איכות – קרבה לכוונה

תפישה פוזיציונית

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

בכמה מהמקרים, כשאנחנו פותחים באני חושב,
בעצם אנחנו מדברים מתוך הפוזיציה, האינטרס, הפרדיגמה, הרצון, שהכתיבו את דעתנו?

סיכויים

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

ברבע המאה האחרון,
עידן ה- 0/1,
הריאליטי מחד, סטיב ג'ובס וחסרי ההשכלה מאותו חד רק מצידו האחר,
נראה שסיכויי הפרט לתת ת'מכה גדלו.

אז זהו, שלא באמת:
הנגישות גדלה- של הכל לכולם,
הצורך באיכות ירד- עובד לא עובד,
כשאמפליטודת התגמול על הצלחות האמירה דרמטית,
מסך התגמול נשאר פחות לחלק ליותר שרוצים.

גשר בין דתיים לחילוניים

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
  • השאיפה, לגשר והדברות בין חילוניים ודתיים תמוהה בעיניי. כלומר-
    • כחילוני אין לי צורך ב'גישור'.
    • מבחינתי, איש באמונתו, בסמליו ובמנהגיו יחיה.
    • אין לי עניין לצרף את המאמין להיעדר אמונתי.
    • למה למאמין יש עניין להדבר עם חסר האמונה?
    • יכול להיות שהמאמין רוצה לצרף את חסר האמונה לאמונתו, או לפחות לקבל תמיכה לתחזוק אמונתו?
    • מפני שכך מתחזק את אמונתו?
  • אין לי עניין לעזור למאמין להתמודד עם חיזוק אמונתו בכך שאגלה גמישות, פתיחות להיעדר אמונתי.
  • מעלה את האפשרות שה"חילוניים' המשתתפים בגישור הם בעצם 'דתיים עצלים'-
    • פרט לתחזוק הפרקטי של מכלול המצוות הם מקיימים תודעתית את שאר דרישות הדת.

אחיזות

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

בעזרת מלים אוחזים תודעתית במציאות, מנסחים פעולות ומניעים לביצוען.
לא בוראים מציאות.
יצירת מציאות באמצעות מלים, גם בשימוש במבנה תחבירי מעולה וחריזה ממושקלת היטב
היא שגויה במקרה הקל ומניפולציה שקרית בקשה.

הטיות פרדיגמטיות

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
  • מאורע, בהתרחשותו, מהווה אישוש להנחות מקדמיות שאומצו טרם קרות האירוע,
  • הנובעות מתפישות עולם שהוטמעו בעבר.
  • המעניין, שאותו אירוע יכול לאושש פרדיגמות שונות ואף מנוגדות.