מכירים את אלה שעוקבים אחרי בן שיחם,
צעד מקדים- מגייסים אותו אליהם,
או צעד מאחור- מחמיאים לו, מתחזקים אותו רגשית?
אלה ואלה חולקים אותו מנעד תקשורתי, משני קצותיו.
תגית: יחסים
מערכת הפעלה
מכירים את מי שמְתָקשרים כאילו הם טרמינל של תוכנית מחשב?
מנפקים חיוויים כמה בני שיחם קרובים אל מערכת ההפעלה והזיכרון שלהם.
אהדת ספורט
אוהד קבוצת ספורט מזדהה בעיקר עם האוהדים העמיתים.
הקבוצה היא הפלטפורמה להשתכשכות הסוציולוגית.
הערכת ערכים
בין היתר, אנשים נבדלים האחד מהשני בסט הערכים המנחה אותם.
העניין הוא, שאנחנו בוחנים אחרים באמצעות סט הערכים האישי שלנו.
שוני בסדרי גודל
"אם משהו שונה מאחר רק בסדרי גודל,
מהותית הם לא דומים,
הם זהים,
ושונים רק בסדרי הגודל."
תפישת מציאות
מים אכן זורמים למקום הנמוך.
השאלה היא, האם בתפישתנו את המציאות, אנחנו מזהים נכונה את נתיב התקדמותם.
ידידי הנערץ
אלי דבוש
מכנה כך את אחד מחבריי הרצים ומתמעטים.
לא רק מפני שהדבקת התואר המסוים לפרסונה הפרטיקולרית מעוררת חיוך על פני המכירים אותו,
אלא גם ובעיקר,
שהאיש הוא אקספריינס ג'נרייטור, יצרן חוויות.
פואטיחס
"לתחת שלה יש אטיטיוד של כוס."
ידידי הנערץ.
נאמנות
אח, איזה יופי של ערך.
האם הנאמן מתחזק רעיון או ערך נאצל,
או, שדבק בהתנייה מקדמית, לא זוכר למה, ומבקש לספוח ערך על שמרנותו?
אחריות הורית, חינוכית
קסם ההסבר ההתנהגותי
- כשילדים מתנהלים על פי חזון הוריהם,
ההורים מתנאים ב'חינוך מצויין' שהעניקו. - כשלא –
זו 'הדומיננטיות הגנטית'
בת של זונה, הכזיבה,
או - 'הפיזיולוגיה האורגנית המשובשת.'
סליחה
זה הכרת הפוגע בהורדת רמת חיי אחר.
להכרה זו, יש תכלית-
מבקש מחילת האחר מבקש שבעצם האחר יימנע מלהתייחס אליו כמי שפגע בו. להמשיך לקרוא סליחה
זווית הסתכלות
שלושה עיוורים מתארים פיל
השלושה התדיינו על מהות הבהמה:
- אֶצ'ו החליק בידו על חט היונק וקבע, 'פיל הוא – דק, קר, קשה וחלק.'
- פֶּצ'ו שמישש את דופן הבהמה טען בלהט ש'פיל רחב, פּושֶר, יבש ומחוספס.'
- סִימְצ'ו עמד על דעתו שֶ'פּיל הוא בכלל רך, לח, שעיר וחמים', שכן ליטף לו ת'ביצה.
הדדיות א', מתעלמת

אם רואה מישהו ומשים עצמי כ-לא,
יש להניח שגם הוא הבחין בי
והתעלם. להמשיך לקרוא הדדיות א', מתעלמת
מקור סמכות
בקפה, אחת מיושבנותיו משתעשעת עם בתה הפעוטה בכאילו שש-בש.
הבת מעיפה את הקוביה בחוסר מיומנות ודעת.
"בואי נחפש את הקוביה, כדי שסימצ'ו (בעל הבית), לא יכעס."
לא כדאי לחנך את הילדה שהסיבה לעשות משהו או לא,
הוא קידום העצמי ולא דמוניזציית אחר?
אהבה, רוטינה, עשייה וטקסים
יום אחד שאל החכם יעיש אלפסי את אשתו צ'ארנע-ריבקע,
או שמא היה זה רב' הרשל'ה בער את אשתו אלגרה-פורטונה,
לא זוכר, זה היה מזמן, להמשיך לקרוא אהבה, רוטינה, עשייה וטקסים
וקטוריזציה
לתמיהת חבר מז'אנר מאוד מאובחן,
איך זה ששורד עם אשתו, ששייכת לסוגה מאוד מאובחנת אחרת, מציע:
"לעת עתה, דומיננטיות וקטור הבניה המולקולרית של אשתך גדולה מוקטור הפירוק הגלובלי שלך."
בעיה שלך
שרף לי בחורתחת.
הפרוקטולוג הנחה לדרגש, על הצד, להפשיל ולפסק.
חדר, חתר, הציץ, מישש וחרץ: "טחור."
שיערתי. "מתי ייעלם?" שאלתי.
"לא יודע", אבחן, "הוא שלך."
גשר בין דתיים לחילוניים
- השאיפה, לגשר והדברות בין חילוניים ודתיים תמוהה בעיניי. כלומר-
- כחילוני אין לי צורך ב'גישור'.
- מבחינתי, איש באמונתו, בסמליו ובמנהגיו יחיה.
- אין לי עניין לצרף את המאמין להיעדר אמונתי.
- למה למאמין יש עניין להדבר עם חסר האמונה?
- יכול להיות שהמאמין רוצה לצרף את חסר האמונה לאמונתו, או לפחות לקבל תמיכה לתחזוק אמונתו?
- מפני שכך מתחזק את אמונתו?
- אין לי עניין לעזור למאמין להתמודד עם חיזוק אמונתו בכך שאגלה גמישות, פתיחות להיעדר אמונתי.
- מעלה את האפשרות שה"חילוניים' המשתתפים בגישור הם בעצם 'דתיים עצלים'-
- פרט לתחזוק הפרקטי של מכלול המצוות הם מקיימים תודעתית את שאר דרישות הדת.
השתכשכות באחווה
- האם מסת מפגינים כפול האנרציה עושה את דרישתם צודקת יותר בעיני
- עצמם?
- אחרים?
- האם התנהלות הביחד-נס מעצימה את מחשבתו העצמאית של האינדיבידואל המשתתף?
יוקר הזמן
האם המעיד על זמנו כיקר בעצם, לא מעוניין להקצותו לאחר?
- כלומר, לא בחינם?
- לעיתים, גם הכרה בהקצאת התשומה עשוייה לשמש כתשלום מספק.