משפט האיום

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

סמלים מחכים שיטעינו אותם במשמעות.

מתחרה על המשפט הכי מופרך ששמעתי בחיי.

Share

סוף כחלק מ

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אזרחים, חיילים, מעורבים, וכאלה שלא, נהרגים בצוק איתן.
בשני הצדדים.

הצד שלי, קרוב אלי יותר;
ההיכרות, הפנים, השמות, המראות, השפה, האינטרסים המשותפים.

עצוב ההרג, הפגיעה בנפש, באדם, ברכוש, בטובין הרעיוני, הערכי, המוסרי, התודעתי.

הממשקים, על ציר זמן מתמשך, לא נושקים, הם פוצעים, מרובי רבדים.

מתסכל חוסר התוחלת, לא נראה סוף קונקרטי אליו ניתן לייחל.

מניח, ש-

הבעיה האזורית לא תיפתר כשלעצמה
אלא
תתכנס לבעיה חובקת בקונטקסט רחב יותר המכיל את הבעיה הראשונית.

Share

גישות לפתרון הסכסוך

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

צוק איתן, המלחמה הארורה שגבתה מחיר בנפש ובגוף אדם, בכלכלה, שבעצם היוותה נזק טהור ללא תועלת, הייתה מעניינת גם מהבחינה שזה אירוע שובר קונספטים, ועדיין, כל מי שאחז תפישה מקדמית לפניה דבק בקונספט הפרלימינרי אחריה, כאשר סך האירועים מהווה אישוש לפרדיגמות תפישתיות של מי שבוחן את המלחמה, גם כשהאירועים נדרשים תפישות הפוכות אחת לשנייה. מרהיב. להמשיך לקרוא גישות לפתרון הסכסוך

Share

פער בין מחוות לבין פתרון

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

ישנם מי שמביאים ליחסים מחוות, תשומות נדיבות של זמן, משאבים, אנרגיה, כסף.

לעיתים הם מתאכזבים בכך שלא מקבלים כ'גמולם';
מבקשים משהו שנראה להם פחות ממה שנתנו, ולא מקבלים.

זה קורה,
לא תמיד ולא בכל מקרה כמובן,
מפני שהם נותנים את מה שנוח להם לתת בעת שמתאים להם להעניק, באופן שתואם את הטייתם הערכית והתנייתם האישיותית,

אך,

כשהם רוצים, תובעים, לעתים, מתאכזבים למענה, לפתרון קונקרטי שלא נעים, מתאים, משתלם לתת להם.

רפלקציה של דיזוננס ערכי:
הנדיב שנתן, המבקש כעת, נתפש על ידי המוטב שלו בנתינה כחלק מכייף לא הכרחי,
ובעת הבקשה הלא ממולאת כחלק מבעיה ולא רואה בו כחלק מפתרון.

Share

הכרה ויישום

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

ההכרה ש'הכל נגמר' היא לא נעימה,
שכן יש בה ערכיות שלילית,
ועם זאת, היא עניינית, כלומר- לא בלתי נכונה.

אין לי כוונות להגיע לגיל 60

להמשיך לקרוא הכרה ויישום

Share

(היעדר) סימטריה, קיצוניות פוליטית

הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂

right-left

שולי קונצנזוס

משפט כ-

קיצוניים הם בעייתיים מכל כיוון.

מקורו בגישה החותרת להתנהגות נורמטיבית
והוטמעה אפקטיבית באמצעות סוכני החינוך- מחנכים, גננות, מורים, הורחבה לתפישות עולם.

תפישת עולם לא ממוקמת על מנעד נורמטיבי.

מידתיות רתומה למה שהנורמה רואה כנורמטיבי.
אלה מתכונים לחיים נורמטיביים,
ואינם קשורים לתפישות וערכים כ'אמת', 'נכון', 'יושר', 'רציונליות', 'מדע', 'תפישת עולם', 'ליברליות'.

להמשיך לקרוא (היעדר) סימטריה, קיצוניות פוליטית

Share

מעבר חצייה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

החזרת זכות קדימה

כשאני עובר מעבר חצייה,
אני מחזיר את זכות הקדימה למכוניות שנותנות לי את זכות הקדימה לעבור; להמשיך לקרוא מעבר חצייה

Share

בלבול 13/7/2014

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מי שחי חיים רציונליים ללא וודו או מיסטיקה
חי חיים אולי מדויקים יותר
אבל משעממים.

א.ג. שדרן שנון מוערך ומבולבל באותה מידה.

יום א', 13/7/2014 11:39, גלי צה"ל

Share

לימדתי; האמנם, ולמה ואיך?

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

זכיתי לשמוע בחיי "למדתי ממך…"

אינטימי, מחמיא, נעים.
מעל רמה מסוימת פחות.

בשלב כלשהו צפה השאלות:

  • האמנם?
  • ולמה?
  • ואיך זה שכמה מהאנשים המאד מאד חשובים לי,
    לא הצלחתי ללמד כמה דברים שהיו לי מאד מאד חשובים?
Share

Maziko Ergo Noise

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אני מזיק, משמע אני קיים.

זה שאני לא מרעיש ברגע מסוים,
זה כנראה מפני שאני בדיוק מזיק.

מתמקד בז'אנר האישי, קוגניטיבי,
הבלתי הפיך.

Share

מאמין נאור

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

לא ייתכן 'מאמין נאור'-
מאמין טוען תקפות באמונתו, שואב כוח להמשיך באמונתו
מהיות הסביבה המקיפה אותו שותפה לאמונה. להמשיך לקרוא מאמין נאור

Share

הארכה טרום תוספת זמן

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

חביירים,
בחתירה ליושר אינטלקטואלי (תשומה במחסור, לא בשל נדירות אלא בשל חוסר ביקוש),
אני מצהיר בזאת,
שבשונה מרוב מכריי, שנמצאים בעיצומו של הרבע השלישי האפקטיבי בחייהם,
אני בפוסט הרבע הרביעי. להמשיך לקרוא הארכה טרום תוספת זמן

Share

לא נורא

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

שנים תהיתי איך זה כשמישהו עצוב, אומרים לו

"לא נורא"

יכול להיות שלשמוע מספיק פעמים ממספיק אנשים שמשהו שקרה למישהו הוא 'לא נורא' כדי לאמץ את הגישה שאכן זה בעצם 'לא נורא'?

להמשיך לקרוא לא נורא

Share

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, י', דיאלקטיקה

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, א', פתיח

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ב', שכנוע

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ג', סיבות קיום אמונה

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ד', משמעות

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ה', אבחנה

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ו', תרבות

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ז', התמרה

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ח', החטא הקדמון

טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, ט', אמונה מסייעת

דיאלקטיקה

אמונה היא החלטה מקדמית על היות אובייקט עם מאפיינים יכולות וערכים,

ידיעה רציונלית היא חשיפת קיום הוויה לתודעת החושף.

בשיח אמונתי יש פרדוקס.

בדימויים, הדיאלקטיקה המצדיקה את הקיום הרציונלי של פרדוקס האמונה הוא

  • תנועה מעגלית, רדיאלית, או
  • תנועה ליניארית, וריטקלית- סולם.

להמשיך לקרוא טיוטא: ויכוח דתי רציונלי, י', דיאלקטיקה

Share

גם ימניות פוליטית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

לשמרנות הפוליטית האידיאולוגית פנים בשרניות, מאופיינות, תכניות, ערכיות.

שמרנות מאופיינת במחשבה להמשיך לקרוא גם ימניות פוליטית

Share

הבנתי העמוקה – אמונה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אמונה עמידה מרציונל

החזק והחלש

אני מבין, היטב,
שהסבירות
שאני אשנה אמונת אחר,
שינטוש אותה לטובת חתירה לרציונליות
נמוכה הרבה יותר
מאשר שאחר ישנה את סט תפישותיי,
או את העדר אמונתי
לאמונה. להמשיך לקרוא הבנתי העמוקה – אמונה

Share

מדוע אתה משוכנע שאין אלוהים?

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

שאלה נפוצה של מאמינים עממיים.

כמו לאינסוף דברים שאין לי הוכחה לקיימום, אין לי אינדיקציות שהוא קיים

  • יש אינדיקציות לקיום אמונה אצל אינדיבידואל,
  • פחות, אגב, להעדרה

חותר לטיפול רציונלי במיפוי היש הנתפש, ולא ב'יש' האינסופי, האמוני, הבלתי ניתן להכלה רציונלית.

צופה באלה שמאמינים בקיום האל.
יותר מעניין, לטעמי- מה גורם למישהו לשאול שאלה כזו.

אינני עסוק בלהפריך את מה שמישהם לא הצליחו להוכיח, ואז לקבל את ההוכחה. להמשיך לקרוא מדוע אתה משוכנע שאין אלוהים?

Share

קברט מדליק ופוליטיקלי קורקט

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

אינני מוטה לריקוד ובלט,
ואיזה יופי הסרט המצורף.

אולי בשל רקע המוזיקה המדליקה,
היפוך התפקידים המסורתי בין תפקיד הרקדנית כמונפת בקלילות על ידי הגבר המהווה כפלטפורמה.

ובכל זאת, בולטת לי לעין, תנועות הביטול וההתרפסות. להמשיך לקרוא קברט מדליק ופוליטיקלי קורקט

Share

הבחנה נוספת בין רציונליות ללא

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

בשיחה עם חבר, המגדיר עצמו כרייגניסט לאומן ליברל,
בעקבות אמירותיו, התחוור לי שעוד אחד מהקווים המפרידים בין מחשבה שמרנית-אמונית-לאומנית לרציונלית הוא:
ייחוס לכוחות עצומים אלה אנושיות, אג'נדה עצמאית,
ותקווה הפרסונלית לגייס כוחות אלה לטובת המאמין. להמשיך לקרוא הבחנה נוספת בין רציונליות ללא

Share

היברידיות, בלבולוגיה ורציונליות מוגבלת

הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂

אריאל לוינסון, במוסף הארץ מיום 12/6 הגיב למאמר של פרופ' אווה אילוז מי פה הריקני?
הארץ 6/6/2014

Conchita Wurst, Austria's Eurovision entrant.בלוינסון ודומיו, הגם וגמים, הנחמדים, ראויים, איכותיים, אני רואה בבואת קונצ'יטה וורסט של הדתיות החילונית:
הבלבול המקסים, המתוק, המכמיר, המבקש ומעורר אהדה, הנענה והמאפשר, של דת מול חילוניות.

להמשיך לקרוא היברידיות, בלבולוגיה ורציונליות מוגבלת

Share
Share