פגוש פוגייש פגשתי ד’, מנרמלי פתולוגיה התנהגותית*

משך קריאה כ־ 7 דקות

ד’. שרה נתניהו

א’. פתיח

ב’. התופעה

ג‘. הפתולוגיה

 

הסתייגויות והבהרות על גברת נתניהו

  • גברת שרה נתניהו אינה נושא התייחסותי זו.
  • מעולם לא פגשתי את גברת נתניהו.
  • שרה נתניהו מהווה, עבורי, ייצוג מוקצן של תופעה רווחת, מוכרת, למקרים שאולי קלים יותר, מקרים שסופחים תשומת לב תקשורתית פחותה מזו שהיא סופחת.
  • למען היושר האינטלקטואלי – משאב בנדירות לא בשל מחסור אלא בשל חוסר ביקוש לו – ייחוס הפתולוגיה לגברת נתניהו נעשה מתוך ספיחת רשמים ועדויות מתוּוָכים על ידי התקשורת. אין לי הוכחות אמפירית או פורנזיות לקיומן, אלא על פי ההיסק. עם זאת – נסיבתית אינטואיטיבית אני משער ש-שרה נתניהו אכן לוקה בתסמונות אלו,
    • ישנו מערך מגוייס רגשית אולי אף מעשית, שתפקידו למסך את ביטויי הקוועץ’. ישנו מערך ‘מנרמל’ כמו ניקול ראידמן, סנדרה רינגלר, מושיק גלאמין, רוני מאנה בעבר, בני ציפר, שהם לתפישתי – אולי טועה – מגוייסים לנרמול הייצוג שלה בתקשורת.
      אינני יודע

      • אם הם אכן מגוייסים,
      • ואם כן, האם גברת נתניהו גייסה אותם רגשית או בדרכים אחרות.
  • גברת נתניהו מהווה גורם משפיע על אזרחי ישראל מתוקף היותה רעייתו של ראש ממשלה סמכותני 12 שנים רצופות, 15 סך הכול.
    מעדויות שונות, שאינני יכול לתקפן עולה, שמעורבותה בענייני המדינה והציבור חורגות מהמקובל.
    מכוח אישיותה הנתפשת, הפתולוגיה שאני מייחס לה מהווה גורם משפיע על המרחב הציבורי. כגורם שאינו ממונה או נבחר, היותה דמות משפיעה לוקה בהתנהגותה, שנמצאת בצומת השפעה קריטי, משפיעה עלי.
  • קשה ואמורפי אף יותר לאבחן את מי, איך ולמה מי שמגוייסים לנרמל את התופעות המיוחסות לה, שהם בעצם באדווה הרחוקה יותר.

להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי ד’, מנרמלי פתולוגיה התנהגותית*

Share

פגוש פוגייש פגשתי ג’, מנרמלי פתולוגיה התנהגותית*

משך קריאה כ־ 21 דקות

ג’. הפתולוגיה

א’. פתיח

ב’. התופעה

מאפייני המצוקה

לדמויות אלה מאפיינים התנהלותיים מובחנים.
בניסיונן לנרמל את התנהגותן הן עושות מאמץ להסתיר את התסמינים האופייניים. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי ג’, מנרמלי פתולוגיה התנהגותית*

Share

פגוש פוגייש פגשתי ב’, מנרמלי פתולוגיה התנהגותית

משך קריאה כ־ 7 דקות

א’. פתיח

ב’. התופעה

התגייסות1 לדרישה2 של בעלי קוועץ’3 להכרת4 הסביבה5 בהתנהלותם6 כנורמטיבית7.

להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי ב’, מנרמלי פתולוגיה התנהגותית

Share

פגוש פוגייש פגשתי א’ מנרמלי פתולוגיה התנהגותית*

משך קריאה כ־ 12 דקות

א’. פתיח

יומרה

תיאור התנהלות מובחנת, פתולוגית, של פרטים מוכרים לנו אישית בסביבת הקוראים, אולי אנונימיים ציבורית, באמצעות שימוש במאפיינים משוייכים לדמות ציבורית שאורחותיה המובחנות מוכרות. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי א’ מנרמלי פתולוגיה התנהגותית*

Share

לא סובל הפגנות

משך קריאה כ־ 6 דקות

חרבן מסיבות שאני, ההתכנסות ההזדהותית, תחושת הכוח הנשענת על צִדְקָת יחד המוני – מרתיעה. אותי.

שיחות ווטרנים חרושי קמטים עוטים עיטורים ואותות הפגנה שחורים, אדומים וורודים, נוצצים בזיעה ים־תיכונית, משחלפים סיפורי מורשת על עימות עם שוטרים, וקרבות עם ביביסטים.
לא נראה לי, לא עניינית, לא אסתטית ולא ערכית.
כן נראה לי כתמונת ראי של פרקטיקות אמוניות, לאומניות, משמרות התכנסות הזדהותית, להלן ‘ימין’, בכל עת, גאגורפיה, תרבות ושפה. להמשיך לקרוא לא סובל הפגנות

Share

האם דוד ביטן ייכלא?

משך קריאה כ־ 2 דקות

התערבות רונן רודיק – יאיר דיקמן

המתערבים

להלן ההתערבות שנערכה
בצהרי יום ד’ 21/7/2021,
במסעדה הבית הסיני שבתל אביב
בין רונן רודיק, להלן ר’ישל’ה, ר’, היפה כמו אל, הצמיג הלא הכי עגול בפנצ’ריה,
לבין יאיר דיקמן.

להמשיך לקרוא האם דוד ביטן ייכלא?

Share

פגוש פוגייש פגשתי – ערכים הפוכים

משך קריאה כ־ <1 דקות

מוקדש לחיים בין גבולות האבסורד

פגוש פוגייש פגשתי חביירה שבשרה, שבעלה לקה במחלה אוטו־אימונית.

מצער.

“החדשות הרעות” היא סחה לי
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – ערכים הפוכים

Share

אהבת חינם

משך קריאה כ־ 1 דקות

wtf

אני תוהה: מה היא ‘אהבת חינם’?

האם יש אהבה כשלעצמה, ללא סיבה או משמעות?

האם תביעה ל’אהבת חינם’ היא בעצם רצון של מישהו לקבל משהו שלא מגיע לו ללא תשלום?

האם ייחצ”ון ‘אהבת חינם’ הוא מניפולציה של בעלי עניין מסתלבטים על המקשיבים להם?

האם ‘אהבת חינם’ היא רטוריקה של בעלי תפישה אמונית לאומנית?

מה זה השטויות האלה?

 

 

Share

יהדות כערש הומניות, ליברליות?

משך קריאה כ־ 4 דקות

לא. המיתולוגיה היוונית

לאחרונה האזנתי להֶסכֶּת דמוקרטיה האתונאית, המעבדה, כאן 11, שש הרצאות של פרופ’ עירד מלכין.

יש יהודים שתופשים יהדות כערש הליברליות, הומניזם.
אפעס, צורם (לי, במקצת), את (החתירה ל-) יושרה אינטלקטואלית, כשבעלי אמונה מהללים, מייחסים חיוביות למושא אמונתם. לא רציונלי, לא אינטליגנטי. להמשיך לקרוא יהדות כערש הומניות, ליברליות?

Share

אבולוציה רגשית

משך קריאה כ־ 1 דקות

טיפול בהמון

שעבוד המון להגן על רגשות אל – אמוניות,

גיוס המון להגן על רגשות מדינה – לאומנות,

רתימת המון להגן על רגשות פרט – פוליטיקלי קורקט.

זו לא פרוגרסיביות. זו קונסרבטיביות מתעדכנת. להמשיך לקרוא אבולוציה רגשית

Share

יהודים זוכי פרס נובל

משך קריאה כ־ 1 דקות

הסברים

אחוז היהודים זוכי פרס נובל לא תואם את חלקם באוכלוסייה.
כנראה שבין 20 ל- 30 אחוז מהזוכים מזדהים כיהודים,
יש האומדים את חלקם של יהודים כגדול אף יותר, נמנעו מלהחצין את יהדותם.

הסברים

כדרכם של הסברים לתופעות תרבותיות שאינן פיזיקליות, מוצעים לסוגיה מגוון רבים.
כל הסבר חשוד מיידית, בצדק, בהיותו מקדם ערך מקדמי – להלן נרטיב.
להמשיך לקרוא יהודים זוכי פרס נובל

Share

יורו 2020 כקונסטרוקט רעיוני

משך קריאה כ־ 1 דקות

סתלבט על סנטימנט המון

הבניה שרירותית של קשרים בין אלמנטים כמצע רציונלי לקידום מניפולציה. מיסטיקה, דת,
יורו 2020; להמשיך לקרוא יורו 2020 כקונסטרוקט רעיוני

Share

בקשה עם מענה שלילי

משך קריאה כ־ 1 דקות

גם אם לא נחשב, זוהי עסקה* אנרגטית

 

*  עסקה במובן של שחלוף טובין, גם אם לא קדם לכך משא ומתון כבמשא ומתן כלכלי.

אין בקשה שהושבה ריקם בבחינת ‘לא יהיה כלום כי לא היה כלום’.

בקשה אנושית היא תצורה של פינג אנרגטי,
שגם אם לא הניעה לפעולה חיובית,
שחרר פעולה שוללת, צרכה אנרגיה.

יש לכך משמעויות פיזיקליות, לא פחות ביחסים בין אישיים, ובצריכת אנרגיה אנושית,
גם אם נוטים להתעלם ממנה,
כמו מצריכת אנרגיה של פינג.

Share

סימני ימין

משך קריאה כ־ 6 דקות

כשאני עם חולצT שחורה ‘חקירה עכשיו’ מתחת לציור צוללת,
איך אדע שאני מול ימניסט?

כמו טבעוני, תריאטלוניסט גמול מסיגריות – מייד יספר לך. להמשיך לקרוא סימני ימין

Share

הוא יחזור? הוא לא. היא כן!

משך קריאה כ־ 1 דקות

אתמול בככר רבין מישהי נסמכת על כסא גלגלים מתארגנת לעזיבת מתחם השמחה, פונה לכווני ואומרת משהו.

לא חשבתי שהיא אמרה לי, אלא בכווני. התעלמתי.

חזרה שוב. הבנתי שאלי. אבל לא שמעתי מה. גם השמיעה שלי כבר לא משהו.

“אני אריאנה” אמרה. וואלה, הסתדר לי.

“כן אריאנה מלמד. את כותבת נפלא. חסרה לי. מאיפה את מכירה אותי?”

“מבלפור” ענתה.

“התנקשנו בטוויטר” הזכרתי לה עימות בינינו על גבולות חופש הביטוי – היא בעד גבולות, אני מתנגד.

“אני חוזרת לכתוב” שימחה אותי

Share

לא חוגג יום העצמאות

משך קריאה כ־ 2 דקות

הפעם כן

אני שמח ומאושר שמשהו משמעותי קורה. גילוי, שינוי מצב צבירה מנטלי לכוון חיובי.

מאורעות רוטיניים ביורוקרטיות, חגים, ימי הולדת, חתונות וברי־מצווה – לא אני.

היום חג. חג לדמוקרטיה.

משטר דמוקרטי איננו on/off דיכוטומי.
הבוחרים אחת לתקופה קבועה בחוק מצביעים – תנאי הכרחי אך ממש לא מספיק;
ברוסיה ובסוריה יש בחירות, והן מדינות לא דמוקרטיות.

דמוקרטיה היא התנהלות בין בחירות, בסוגיות פרט–חברה–ריבון.

מדדים מופשטים שקשה (עד בלתי אפשרי) לכמת:

– חופש פרט וביטוי, שוויון אזרחי, יכולת פרט וקריטריונים שוויוניים, מאפשרים הצגת מועמדות לבחירה למוסדות שלטון.

– ממשל למען אזרחיו, בקרה על התנהלות מוסדות שלטון, כשרותם, אופן טיפול בתקלות.

פרמטרים אלה הם כה מורכבים למדידה שמתבקש אחר, נוסף:
תשתית, על ציר זמן, בנוסף לפעולת בחירות – פרמטרים במגמות ניתנות לבחינה: התקדמות או נסיגה.

שלטון נתניהו איפשר בחירות וחופש ביטוי (עם השגות ונסיגות).
בה בעת במכלול התנהלותו, השלטון הסיג דמוקרטיה לאחור.

הסרת ממשלת נתניהו מהווה היפוך מגמה.

חג חרות שמח.

 


Share

בעייה שלא נוגעים בה

משך קריאה כ־ 1 דקות

מכירים את זה,

שמנסים לפתור ‘בעיה’
– שינוי שלטון

שאין לגעת בה
– פגיעה ביציבות שלטונית; חבירה לנאשם בפלילים שולט להמשיך לקרוא בעייה שלא נוגעים בה

Share

ראש ממשלה חליפי

משך קריאה כ־ <1 דקות

החליף קבוע

מכירים מצב, ש

‘נוגעים בבעיה שאל לגעת בה,
לא פותרים אותה
ויוצרים בעיות שלא היו קודם’?

אז בני גנץ וראש הממשלה החליפי.

הטומטום האנדרוגני,
הטמטום הדמוקרטי הזה כאן כדי להישאר;
רע ככל שיהיה,
שירת, משרת וישרת את מקבלי ההחלטה להשאירו.

שוב תודה לך בני על התגנץותך

Share

למה ימין קפיטליסטי שמאל סוציאלי?

משך קריאה כ־ 5 דקות

למה קונסרבטיביות הולכת עם ליברטריאניות כמו דתי עם כיפה?

מקובל לחשוב ששמאל דוגל בשוויון וסולידריות כלכלית בין אנשים.

פאר הממסד הקתולי, עושרם המופגן של ‘רועים דתיים’ באפריקה, כשצאן מרעיתם מתבוסס בעוני מנוול, פייגלין – זהות, נפתלי בנט ואיילת שקד – ימינה, פורום קוהלת הם (סוג של) ליברטריאנים, התמיהו אותי.
למה? להמשיך לקרוא למה ימין קפיטליסטי שמאל סוציאלי?

Share

ביורוקרטיה ספורטיבית

משך קריאה כ־ 5 דקות

מתכנסת הזדהותית לפוליטיקה

לא בחאווה קונספירטיבי, אשכרה בפועל

תזה

אני משער, שאם ייערכו בחירות לבית נבחרים במדינה דמוקרטית,
יוצבו קלפיות באיצטדיוני קבוצות עם קהל אוהד*,
יימצא, שהתוצאות בקלפיות תהיינה בהזחה ימנית מובהקת, ביחס לתוצאות הבחירות הכלליות באותו יישוב.

כלומר, הקהל האוהד את הקבוצה המקומית הוא ימני, קונסרבטיבי, נוטה ללאומנות–לאומנות, חזק יותר, במובהק, מאשר ההתפלגות הכוללת באותה עיר.

ו-כן, ככל שהחצנת האהדה בוטה יותר, כן המחצינים יהיו ממוקמים בימין הקיצוני יותר בספקטרום.

ההתכנסות ההזדהותית היא מיומנות ימין, בכל עת, גאוגרפיה, תרבות ושפה.


* קהל אוהדים של קבוצות באצטדיונים בהם סף הכניסה נמוך, מאפשר כניסה לכל (- לא משחקי NBA או קבוצות-על של כדורגל שמארחות קהל ספוראדי שבא לחוויה חד־פעמית) – ומזדהים במלל, במחוות גוף ובאביזרים נלווים מעודדים את מושא אהדתם.

אני בן 61, נראה 71 מרגיש 81. בחולון, לפרדון הוציא חוץ (– אווטים) הכי רחוק בישראל.

אוהב ת’משחק; פרנץ בקנבאואר, מגי’ק ג’ונסון, סקוטי פיפן, צ’ראלס בארקלי, פרנקו בארזי, זינאדין זידאן, רוברטו קארלוס, ראובן עטר, תיירי הנרי, אריק בנאדו, אנדראה פירלו, קווין דוראנט, קווין דה בריינה, אלי דסה, עושים לי את זה. להמשיך לקרוא ביורוקרטיה ספורטיבית

Share