העצב אין לו סוף,
לאושר יש ויש.
אם כך, כדאי לשים רגולציה לעצב לא לשמחה. לא?
פגשתי אנשים שהיו מאוהבים במלנכוליות שלהם. לא בתוצאותיה, ועם זאת חשבו שהיא מוסיפה להם עומק, משמעות, אטרקטיביות.
וגם אנשים שצרכו את התיוג הזה.
העצב אין לו סוף,
לאושר יש ויש.
אם כך, כדאי לשים רגולציה לעצב לא לשמחה. לא?
פגשתי אנשים שהיו מאוהבים במלנכוליות שלהם. לא בתוצאותיה, ועם זאת חשבו שהיא מוסיפה להם עומק, משמעות, אטרקטיביות.
וגם אנשים שצרכו את התיוג הזה.
זה שלא הבנתי משהו, לא אומר שהאחר אידיוט.
בטח שכשזה נוגע לתחום התמחותו, ובורותי.
פשוט, מתבקש.
רואה את הטכנופובים המשליכים את בורותם התפעולית על המכשיר, ומתייחסים להוא שפיתח את המוצר כאידיוט שלא קלע לצורך המיידיות וחוסר הסבלנות שלהם בפעולות נוספות שלא היה בטלפון הפרימיטיבי הקודם שלהם.
האנושות שואפת לאופטימיזציית המשאבים.
כלומר, אוסף הפרטים מתנהל אינסטינקטיבית ברציונל, שבכל רגע נתון מקסימום תשואה תיגבה ממינימום השקעה.
גם אם לא נראה כך, שכן ,בתהליך תוצאות הפעולות הן הנראות, ההתניות וסדרי העדיפויות חבויים. להמשיך לקרוא היפוך מגמה
עיסוקים אלה עוסקים ביצירה וטיפול בפערים תודעתיים. להמשיך לקרוא שיווק, מכירות ושרות- פתירת, פתיחת וסגירת פערים
החצנת 'אמת', 'יושר', 'שקיפות' אינם ערכים כשלעצמם,
אלא, משרתים ערכים נעלים מהם,
כמתן משמעות ליחסים.
לא נהגתי תמיד בהתאם לתובנה זו.
בן האורטופד שלי – ערס דובר הונגרית – החליט, אחרי שנרגע, להיות רופא. להמשיך לקרוא מינורי בחיתוך
יש לי בעיה עם ספרי הגות.
ריכוז, סבלנות. איך אומרים אנשי ה- ADD- 'מתערסל לי'.
כשקורא ואמור להתכנס לתוך ראש האחר, הקוצים קופצים לי.
מתנצל, לא יודע למי לשייך קרדיט זה- אבל מזדהה.
כשרואה את מה שעובר על מי שקורא בגרמנית, מברך את מתק גורלי.
פרוטוקול ההדדיות ביחסים בינאישיים מעניין אותי בריבוי ממדים;
רכב מהר, בהשתלבות ובזהירות מתגוננת.
תאונות אופנוע, כתאונות טיסה,
קורות, ברובן, בצמתים, במהירויות נמוכות,
כשהכוחות הפיזיקליים משפיעים נגטיבית כשמתעלמים מהם.
מאיר שלו –מניפולציות של משמעויות וחיוויים.
בספריו,
בתנועה של V משולש שלושה קודקודים עם שתי צלעות,
לוקייח חיוויי מציאות ומותח אותם למשמעויות פנטסטיות, שמיצרות דימוי עם משמעויות חדשות.
ובתנועה הפוכה-
נוטייל דימוי, מביא לו זעץ, ומכופף אותו להוויה מציאותית.
לחי או דומם הוא מצמיד פעולה או תיאור שמאניש אותם שלא תואם את העצם.
מחפשים כעת כספים אבודים, נשכחים, נמצאים. חדוות החיפוש, אירוטיקת מימוש הפנטזיה.
כשגל, עוסקת מלים ידועה, ורני, עוסק באקסטרים המספרים, עברו דירה במנהטן, מצאו בנבכי ספתם $900.
רני שמח על המציאה הבלתי צפויה.
גל התבאסה על כמה עוד כסף הלך לאיבוד.
ידידי נקלע לאי-נוחות נזילותית, נאמר- צינון רק הפוך. ייבוש.
קיבל מייל השואל אותו מה לעשות עם ככה וככה חמש מאות ומשהו.
בהפרעת הקשב שלו לא קרא היטב. בהמשך למד שיקבל כמה מאות'לפים. דולראת.
ראה בכך שקיבל את כספו שלו, ככינוס הצדק, התגייסות היקום, אמפטית האל, למצבו.
לי זה כנראה לא יקרה. לא מייחל להפתעות ממין אלה, מניח שהן לא תהיינה מנת חלקי. למעשה, בהתנהלות פרו-אקטיבית, מצר את האפשרויות להתכנות חגיגות ממין אלה.
ו-לא, זה לא אומר שלא חיפשתי.
החיפוש הוא חלק ממניעת ההפתעה הבאה.
מצאתי 13 ש"ח. מהקבע. 31 שנה.
מי שנתפש כבודק גבולות, ברוב המקרים, הגבולות ברורים ונהירים לו.
מה שבודק הוא את טולרנטיות שומר הגבולות ביחס לרצון ועניין שלו.
התמקדות במעשיות- פרקטיות בדומה להימורים, אלכוהוליזם, נרקוטיקה ודומיהם, היא צריכה מנטלית ממכרת- מוצרי עניים, של פרטים במחסור, שמייחלים לשחלוף מתמיד של מצב קיומי בבום טראח בוינג מיידי, עכשווי, למצב אחר, טוב יותר, בזול. לכאורה. להמשיך לקרוא פרקטיקה התמכרותית
הסכמה אינה ערך.
הבנה היא ערך.
בילדותי הורי נקטו ב-
מצ'פט צך
אתה מתגרה, וב
צהוב צך שוין און
וזה שוב מתחיל.
עם הרכות המערסלת של השפה החומלת.
עד היום במצבים מסוימים הניגון צף באוזני.
גם להוציא משלווה זה לא ערך.
במחזור חיים, בחינת אחריות ויכולuת ישנם ארבעה שלבים.
צמיחה, אינקובציה
נחשפתי ליחסים בהם אחד מבני הזוג, הזכר, אם נעזוב תקינויות מקולקלות, התאפיין במובהקות מבנה אישיותי של
ואני תוהה בהיות בת הזוג מודעת למוניטין, גם אם לא להיסטוריה, מה עושה שם?
וכמובן, יכולים להיות מגוון הסברים וביניהם:
עוד פלוצר שמסביר לנו מה הם החיים?
הם תנועה פרסונלית על ציר זמן, בין אירועים שנכפו וכאלה שנוצרו וולונטארית, והממשקים ביניהם.

בצד היות אופנוע, עבורי, כלי תחבורה כייפי בצורה בלתי רגילה*, אני מודע לכך ששתי טביעות גומי בגודל כף יד וללא אצבעות, מממשקות אותו לקרקע, והפיזיקה, כטבעה, עובדת כל הזמן. מה שאומר, ניהול התנועה תוך שימת לב להימנע מטעויות – טעויות תגבה את מחירה, בבריאות, במזומן. מייד. ביוקר.
זה ברור.
אני מבין שיכולותיי, שממילא בכל הקשור לאופנוע לא היו במיוחד גבוהות, בנסיגה.
מה שאומר שאני חשוף יותר לטעויות. להמשיך לקרוא ערכי רכיבה דו-גלגלית
הכרזה על אובייקט, רעיוני או גשמי, כבעל ערך עליון מוחלט.
הכרזה על אובייקט כקדוש, היא מאבני היסוד של דת.
חתירה לרציונליות היא התנערות מערכים קדושים.
הקצאת ערך לאובייקט, כשלעצמו. תוך בחינה מתמדת.
אובייקט הוא קדוש, אם סובייקט מקצה לו ערך כלשהו,
מסיבות וולונטאריות בהחלטה מודעת,
כשהערך מוחלט,
לא יחסי,
לערכי אובייקטים אחרים.