לוטרי

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

– "שלום, צהריים טובים."

– "שלום צהריים מצויינים."

– "מדברת קרן מהגרלות הלוטו."

– "שלום קרן. מדבר יאיר, לא הגעת לאיש הנכון."

– "תודה."

"אני תכליתי"

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מעיד על עצמו מי שאני מזהה בו

  • חד-ממדיות,
  • ראייה הכונסת את המציאות הנתפשת לדיכוטומיה תומכת החלטה ברורה,
  • תפישת עולם הגזורה מקידום יעד מקומי,
  • עומק תפישה פוליטית ככותרת הראשית בעיתון אותו יום,
  • התמקדות בתוצאה, מהירה, מדידה,
  • חוסר עניין בתהליך.

מה יכתב על מצבתי?

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הבנזונה היה תאב חיים

  • תודה שנשאלתי.
  • לא יודע.
  • זה לא חשוב לי.
  • מבחינתי שלא תהיה מצבה.
  • מוות זה העדר חיים.
    ערך נגזר מחיים. מתרומה להם.
  • אין לי עניין בכל מה שנעשה אתי אחרי מותי, גופתי חסרת הערך, אם תוכל להביא ערך או בשימוש לחיים או למחקר – אשמח.
    כעת.
  • מבחינת שימור הזיכרון – אין עניין.
  • מקווה היום שיהיו מי שיזכרו אותי לטובה במובן שהיטבתי איתם משהו.
    צער על מותי מהווה סוג של חיווי על כך.
    חיווי שלא אהיה מודע לו – לכן לא מעניין.
  • אז, אם מה שיהיה כתוב על המצבה כמטפורה משקפת את חיי, אני חי כדי להצדיק את המשפט הבא:

תאב חיים, חתר למימוש תקשורת, סקרנות ופאן.

מה יותר*?

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מי שמדבר

  • לאלוהים,
  • לעצמו,
  • לחיית המחמד שלו,
  • לחפץ,

מה יותר*, אם עושה זאת לבד או בנוכחות אנשים?

* מביך/ מעורר אהדה/ השראה/ הזדהות/ הכמרת לב/ לעג/ דאגה/ פתטי/ עצב/, דיכאון/ שמחה.

כוחן של מלים

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מייחסים למלים כוח.

גם אני.

מתלבט האם כל מה שיש לנו זה מלים או כמעט כל.

ועם זאת, לא מסכים עם ההנחה הרווחת שהמלים מעצבות מציאות.

הן לא.

מלים יכולות להניע לפעולה.
פעולה משנה מציאות.

מלים לבדן, יכולות להעביר תיאור תפישה, ובמקרים מעטים ישנו תפישה, תודעה. 

מינורי ביזמות

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

Kb. ואני זומנו לשיחה אצל פרופ׳ בויצמן.
התקשקשנו בכניסה עם אישורי כניסה וחנייה, ברור שיש שם מצוקה.
נכנסו למגרש ליד משרדי הפגישה.
סוויפטי, הקטנה בעזרת כף נעליים נתחבה איכשהו.
לבומבילה של kb לא נמצא מקום.
החליט לחנות בחסימת יציאת האחר.
אולי (גם) פחד מהמוניטין שיש לו כמאחרן ידוע
ומהמוניטין הידוע לתגובותי העויינות.
אני החלטתי לנצור את תגובתי על החסימה.
פגישה מעניינת חשובה בעלת השפעות מכריעות על המשך/הפסקת, פעילות.
נפרדים וחוזרים למכוניות.
פוגש את kb ביציאה, ״הגעתי בדיוק בזמן, זה שחסמתי בדיוק הגיע." עדכן.

מסיבות ואלכוהוליזציה

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

"שנים חשבתי שאני צעיר מדיי מכדי ליהנות ממסיבות ואלכוהול.

יום אחד התעוררתי ונוכחתי שאני זקן מדיי."

הראה לי את חברך

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

ישנה הקלישאה,
הלא בלתי נכונה,

'הראה לי את חברך ואדע מי אתה'

להמשיך לקרוא הראה לי את חברך

הקדמת רגש למציאות

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

החיווי הרגשי של 'נעים' 'לא נעים' כתגובה לגירוי מסוים הוא ההליך טבעי.
מציאות מקדימה את החיווי לגביה.
תפקיד הרגש כחיווי להתנעת פעולה לשינוי מציאות.

אצל 'המפותחים רגשית', ה'לא יציבים רגשית',
הנתונים למצבי רוח, השוקעים לדכדוכים,
זיהיתי את ה'נגיעה' בתהליך, את הטיפול הישיר בתחושות, או חתירה לשינוי מציאות כדי לטפל בתחושות,
ובכך מעקרים את החיווי הרגשי האותנטי.

חבריישת

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

נמצא בשלב שמשיל מעצמי חביירים שחשבתי שהם אותנטיים,
לא בשלב שמעמיס על עצמי קשרי חברות שבטוח שהם סייברנטייים.

גורם חרדה

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אחד מגורמי החרדה הוא מכניקת הסתכלות המתייחסת למציאות על ציר הזמן רק על נקודת ההווה בלבד.
האמצעי לטיפול במציאות הוא בשינוי הנראה לעין, הנתפש מיידית, הקנאק שיוצר תפנית נראית. עכשיו.
אין הקשר לזיכרון עבר, לא להמשך תהליך, כאן, עכשיו מייד ובדיעבד. בכוח.

מינורי בנדיבות

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

באחת ומשהו, יצאנו מדאנס באר בצ׳ונגקינג שני דרום אפריקאים, בריטי, סיני הונג קונגי שנולד בבלפאסט ושני ישראלים.
ילד כבן 5, מבקש ממני נדבה.
כבוגר דרום אמריקה 1985, מנער אותו כטרדה זבובנית.
הבריטי טעה, ונתן. זה היה אפריטיף. אז מגיעה המנה העיקרית. 

אחותו בת ה- 7 הצטרפה לקמפיין.
היא החלה במסע שיווק התאבדותי שהכרזתו היה בתביעה לנדבה, וסיומו 100 מטר מנקודת ההתחלה.
המדיום- צרחות קורעות לב, תפיסת מכנסי הבריטי ואחיזת חולצת הישראלי.
מתן כסף בשלישית שלא סיפק, והסבר הסיני, ש׳זהו, יותר היא לא תקבל׳ הביא לסיום הקמפיין עשרות מטרים ודקות רבות מהשקתו.

למחרת הצקתי.

שאלתי את הבריטי בן ה-37, כריש משחקי מזל אינטרנטיים, וכן את הישראלי בן ה- 44, לוויתן גדול אף יותר, בנפרד, מה קרה שם.

הבריטי, יהודי ציוני שישראל מאד יקרה לו, אמר שהזדהה עם בנותיו, ולא יכול היה לסרב.

הישראלי דבר על נדיבות.

זו נדיבות?
זו לא הייתה נתינה. לא נדיבות. מתן תחת סחיטה.
הנתינה המתמשכת למקוטעין היא ניסיון כושל לפתור בעיה בחנק ולא בעריפה.
הנסיבות הן ברציונליזציה של אחרי.

המקבלים, הלוקחים לא מעריכים את הנתינה מפני זכייתה לקיחה קשה בפועל.

גם מבחינת המקבל זו לא נדיבות, המקבלים שונא את זה שהוציא ממנו בכוח ואת עצמו.

You got a point there.

שלילת החיווי

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הקביעה

  • המוצר יקר.
      והשלילה-

    • הוא לא.

או,

    • אני בודד.
        והתשובה השוללת-

      • אתה לא.

    ודומיהם. וזה שיח לגיטימי. הייתכן שבקביעתו ואי שלילת הקביעה, הקובע בעצם מזמן את שלילת
    קביעתו? רוצה בה?

    פאולו קואלו

    הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

    סגירת מעגלים

    "תמיד חשוב לדעת מתי מסתיימת תקופה בחיים.
    אל תתעקש להישאר בה מעבר לזמן הנחוץ,
    כי תפסיד את שמחת העתיד לבוא… סגור מעגלים,
    סגור דלתות,
    סגור תקופות בחיים.
    חשוב לתת לרגעים שהסתיימו לפרוח ללא חזרה.
    אי אפשר לחיות בהווה תוך כדי געגועים לעבר.
    אי אפשר להמשיך לשאול, 'למה'?* להמשיך לקרוא פאולו קואלו

    מעֲרֶפֶת

    הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    תנאי מתלה

    הגדרת טרום הפעלת מעשה,
    או מניעת המשכו,
    תנאים המאפשרים את עשייתו, או את מניעתו.

    את התנאים יש לנסח ב off line, בנינוחות המזגן– בקור הרוח, בשיקול הדעת מחוץ ללחץ רגשי תחושתי של גורמי מעטפת בעת קרות הסיטואציה.

    מה הקו בין המעקה שאיתו נכנסת הפרסונה לסיטואציה, שנוסח מחוץ לה, לבין הגמישות המחשבתית שמופעלת על הפעולות בפועל?
    לא ברור.
    כן ברור הוא השוני האישיותי המאפיין בין

    • איך אנשים מפוזרים על המנעד בין נחישות נצמדת לתנאים פרלימינריים, לבין נידפות/ גמישות/ חופש הפעולה מול מציאות קונקרטית,
    • והתחומים בהם רמת הנחישות/ נידפות מתבטאת.

    ו-כן, זה מכניסטי.
    נתפש כלקוח ממנגנונים אישיותיים, מכניסטיים.

    כך לא מקדש נשאפות ספונטניות קולית אותנטית.

    לכלוך יחסים בכסף

    הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    רבות דובר על הכתמת יחסים בכסף.

    כשנעשה מעבר כספי בין שניים, מרצון, יש שיווי משקל בין ההיצע וביקוש— תשלום ידוע על קבלת ערך טובין נתפש.
    הליך מרצון, לוגי, אם כי אפשרי ששגוי, אם מסתבר שעבור אותו סכום המקבל היה יכול לתת יותר או פחות מהטובין שניפק, או שבעבור אותו טובין ניתן היה לקבל פחות או יותר הסכום.

    ביחסים בין אישיים נוסף ממד, ערכי, שלא מגולם במחיר הכסף.
    כלומר היסטוריית, טיב היחסים, הציפייה העתידית מוסיפים למשוואה אלמנטים הגורעים מסינתטיות יחסי תשלום/ טובין ומעמיסים על הטרנזקציה רבדים נוספים.

    באותם מקומות, שערך הטובין, והתשלום הם הקשיחים, והבלתי ניתנים לשינוי, היחסים הם המושפעים מהעיסקה.

    מינורי בפתיחות

    הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    ידידי הנערץ נכנס למשרד מפואר,
    נחשף לפקידת הקבלה המצודדת ביותר.
    היא שואלת למבוקשנו, מבררת, מטפלת מביאה קפה. להמשיך לקרוא מינורי בפתיחות