'אחיזה' היא הקוזינה המרוככת של 'הגדרה' היא תפישת מילולית של מהות, באופן שמהות זהה תיכלל בהגדרה ומהות שונה תודר, וזאת בחתירה למינימליזם מילולי וליעילות מקסימליסטית.
אין הדבר חדל להיות אמת רק משום שלא מתקבל על דעת הרבים.
נאמר, ובבורותי איני יודע היכן.
נורמטיביות: התנהלות קונפורמית, מתכנסת לסטנדרטים של הסביבה המקיפה.
סבירות: התנהלות פרט שתודעה אחרת, בלתי תלויה, מבינה, מזהה בה היגיון.
אלה שתי התנהלויות שבחלקן חופפות. להמשיך לקרוא הבחנה נורמטיביות – סבירות
בעצם, כל פעולה אנושית שחורגת מקיום חיים.
סט ערכים התנהגותיים, אסתטיים, תקשורתיים, המשותפים לקהילה.
רמת התכנות גבוהה.
התנהלות נבחנת 'מובנת' רציונלית באמצעות תודעת פרטים מבקרים אחרים, שאינם בתיאום תקשורתי אחד עם אחר.
גם אם המבקרים היו מתנהלים באופן שונה, רציונל ההתנהלות מובן. ההתנהלות תוכר כסבירות, שכן יש עניין של טעמים שהם מחוץ לסבירות, או מדרג שונה של סדרי עדיפויות. להמשיך לקרוא סבירות
חיווי פיזיולוגי ממערכת החישה, או רעיוני – סנטימנט – אצל אורגניזם בעל תודעה*, טרום תמלול.
* בעל תודעה, כדי להחריג מכניזמים עם אמצעי חישה מערכת הפעלה מאפשרת עיבוד או תגובה.
מה העדפתך, בהינתן שהכרחיות המיידיות והמהירות לא קיים, האם
♠ להגיב לחיווי רגשי בתצורתו הראשונית באמצעות אינסטינקט,
או,
♣ לאחר עיבוד רציונלי וידע מוקדם אצור?
מרכזת את מכלול החיוויים הנקלטים בתצורתם הראשונית מהחושים – טעם, מישוש, ראייה, ריח, שמיעה.
את המידע הנקלט מאחד או יותר מהם, התודעה
שיתוף בגחמות בנהזוג הן ביטוי לאינטימיות.
ככה פשוט. כאילו.
הדחף, החתירה, ביטוי למימוש טעמים שהתודעה אבחנה.
להמשיך לקרוא רצון (חזון), רציונל, מעשה, רגש (בקרה)
כללה אינה דבר רע.
הכללה גרועה* – רעה.
התייחסות לאובייקט פרטיקולרי כחולק מרכיבים רעיוניים מהותיים עם קבוצה של אובייקטים אחרים, ויחד מהווים קבוצה מובחנת.
בהמשך לתפישות פוליטיות, המחשבה האנושית נחלקת לשלוש תצורות:
קטיגוריות מחשבה אלה מתאפיינות מהיות כמה אלמנטים. השלכות אלמנטים אלה מיושמות במגוון תחומים.
גם פוליטיים.
מכיוון שמכניקת מחשבה לא מחליפים,
אני אשמר מ
מעשיוּת מתחריי,
תבונת יריביי
וכוונות שוחרי רעתי.
מי ישמור עלי מאופטימיות שותפיי?
ביחסים, הצדדים מביאים להנאתם המשותפת את
את עצמם.
חסר תחליפיות. טובין בנדירות, ובה במידה שלא בעתו או בשינוי טעמים- חסר ערך.
כצעיף חורפי בחוף ים בקייץ.
במקרים של פגיעה בתפישת אחד הצדדים, או יותר, בערך משמעותי, בשל נדיפות שיווי המשקל יכול להיווצר מצב של חוסר הלימות.
טרום אבדן העניין ההדדי נקלעים נו למלחמת שליטה, בין התנהלויות.
לעתים נראה שיחסים ברי-תיקון. ממשיכים, שוכחים, הלאה, זורמים, אולי מדברים על כך, אולי סולחים- אוקסימורונית, זוכרים לשכוח.
יש מי שבאופן בחינתו את המציאות,
יתעכב על המולקולה הזו, שמסתירה את העיקר.
יש הנוטים לתיאור אמת ומציאות,
ויש הנוטים לקידום תפישה, אג'נדה מקדמית,
כמאפיין אישיותי.
'אלימות נורמטיבית' –
התנהגות אלימה, נתפשת כ'מקובלת' (– נורמלית)
על ידי קהילה מקומית
שאינה גורמת להתערבות רשויות,
ובתרבויות אחרות מצריכה הגנת חברה על פרט עליו הופעלה.
מכשיר יוצר סדר נטול אג'נדה למי שמחוץ לסדר עם אג'נדה.
גאונות אינה הגדרה דיכוטומית מספרית, אלא תפישתית,
איכות תודעתית, אינטלקטואלית, נתפשת:
גאונות –
יכולת אינטלקטואלית יוצאת דופן, בנדירות.
אמיר אוחנה, דודי אמסלם, גבי אשכנזי, דוד ביטן, מאי גולן, גילה גמליאל, אריה דרעי, מיקי זהר, אורלי לוי-אבקסיס, אסנת מארק, שלמה קרעי, עמיר פרץ, רפי פרץ, מירי רגב, איציק שמולי
רוני אלשייך, מאיר בן שבת, דודי כהן, מוטי כהן
סדי בן שטרית, ברק כהן
אמיר אבגי, אבישי בן חיים, יעקב ברדוגו, גלית דיסטל-אטבריאן, עופר חדד, טלי מורנו, צבי יחזקאלי, קרן מרציאנו, יהודה נוריאל, לימור סמימיאן-דרש, רינו צרור
אמיר אבולעפיה, גדי אייזנקוט, גבי ברבש, רוני גמזו, משה כחלון, חזי לוי, רוני נומה
ציון אמיר, כנרת בראשי, ששי גז, עמית חדד, יוסי כהן
בובה של לילה, השרדות, זגורי אימפריה, טהרן, מנאייכ, שנות ה-80
עומר אדם, קובי אוז, עדן בן זקן, אייל גולן, שרית חדד, עופר לוי, דודו טסה, משה פרץ, מרגלית צנעני
מגי אזרזר, יוסי ואסה, ניב סולטן, יוסי צברי, עמוס תמם
שלום אסייג, ארנה בנאי, ציון ברוך, רמי ורד, שחר חסון, ארז טל, אלי יצפאן, אסי ישראלוף, קובי מימון, שלום מיכאלשווילי, אלי פיניש, ישראל קטורזה
קובי מימון, תדי שגיא, אמנון שעשוע, יצחק תשובה
טקס הוא פעולה הממירה הווייה משמעותית של משתתפיו לרעיון אבסטרקטי, המסמל את ההווייה.
טקס נבדל מפעולה אחרת, שאיננה טקס, בכך שבטקס נעשית פעולה שתכליתה הוא סימול- הדלקת נר, נשיאת לפיד כדוגמה, אין לפעולות אלה תכלית מעשית משל עצמם. להמשיך לקרוא טקס – ויקיפדיה
אהדה להיבטים אנושיים אבסטרקטיים, חסרי תכליתיות יישומית.
