באבחנה באהבת הספורט באהדה, ההזדהות, אני נמצא ב להמשיך לקרוא הרהורים ספורטיביים
קטגוריה: ים התובנות
יומרות והצעות.
פשטנות והפשטה.
משרד חקירות, קליניקת חפירות, מעבדת הגדרות.
לשכת ניסויים, מרחב הצעות, מתחם בדיקות.
חוות יצירה, סדנאת המצאה, מוסך הרצה.
צמצומים ומצמוצים, צרצורים וריצודים.
תפישות וטיפוסים, תפיסות ופספוסים.
כיף, פכים, ופקפוקים.
תובנות עבשות, טוגנים מיובשים, תופינים יבשים.
טיולים, טיטולים וירטואליים, טלטולים מנטליים,
טלטלות מנטליות, ריטואלים ויראליים, טרטורים טוטאליים.
טרחות מעיקות, תעוקות מרוחות, מריחות עקומות.
קופסאת תכשיטים, כליא ברקות.
פטפוטים, טפטופים ופתפותים,
אחיזות מציאות, אחיזות מצוצות, זחיחויות מצויות.
תחזיות צפויות.
מלים ונמלים, משמימים ומשעממים.
המהומי מהות, מהויות מעומעמות, המהומים מעומעמים,
עמעומים מהומהמים, נהיות ואהממים.
דעות מגבלות. גילויי הודעות גבוליות.
הגדרות, גירודים, גידורים.
הערות על תודעות גבוליות. הארות על גבולות תודעתיים.
הארות על גללים תודעתיים. חארות.
פסיפס מילולי, מוזאיקה תובנתית, קלידוסקופ אסוציאטיבי.
אמיתות לא נכונות, נכונים לא אמיתיים. התעמתויות מוכוונות.
זבזובים קלישאתיים, קלישאות מזובזבות.
בזבוזים כושלים, שיקולים כוזבים.
קושיות, תהיות ומענות, טעויות ותעיות.
געיות והטעיות, ג'עג'ועים מוטעים.
טעויות גלויות, טעויות גועליות, גילויים מוטעים.
השתאויות משועשעות, שעשועים משתאים, השתעלויות ושלשולים.
הכללות מקולקלות, קללות מלוקקות, לכלוכים מקוללים,
כללים קלוקלים, מולקולות לחות.
תכנים שאבד עליהם הכלח, קלחים מעובדים לעוסים.
מינוחים, ניסוחים וניכוסים.
כניסות ויציאות.
חדשות
תצורות מחשבה פוליטיות
בהמשך לתפישות פוליטיות, המחשבה האנושית נחלקת לשלוש תצורות:
- פעולות על פי ערכים שהוטמעו ומיושמים אינסטינקטיבית או נבחנים על פי רלוונטיותם למצב לאור הרקע האישיותי, תרבותי.
- רוב האוכלוסיה
- פתרונות המייחסים ערך לפעולות כאן ועכשיו המשמרים מצב וסדר קיימים
- אחוז משמעותי, הטייה לתוצאה, הקבוצה השנייה בגודלה
- פתרונות המייחסים ערך לרעיונות מופשטים, ידע מקדמי, חתירה לשינוי, לטווח ארוך, לבחינה על ציר זמן,
- פלח קטן, הטייה להתייחסות תיאורטית, הקבוצה השלישית בגודלה
קטיגוריות מחשבה אלה מתאפיינות מהיות כמה אלמנטים. השלכות אלמנטים אלה מיושמות במגוון תחומים.
גם פוליטיים.
מכיוון שמכניקת מחשבה לא מחליפים,
- מי ששייך לקטיגוריה הראשונה, יכול לשנות דפוסי הצבעה, אבל יישאר שייך לתפישה פוליטית; שמרנית, ליברלית, או נטול.
בדרך כלל יהיה שמרן. - מי ששייך לקבוצה 2, השנייה בגודלה, יצביע בהתאם לסיבה אחת שתיראה לו הרלוונטית ביותר בנקודה הקריטית- בעת ההצבעה. את שאר הסיבות המשניות יכפיף באינוס רציונלי לסיבה העיקרית.
משרעת הצבעתית. - הקבוצה השלישית מכילה את מי שבוחן רעיונות על ציר זמן, פחות מחוייב להצבעה קודמת ומחיל תמלול רחב של גורמים בבחינת העדפתו.
מאפיין יותר מצביעים ליברליים או מצביעי ימין שהדת אינה חלק ממשוואת ההצבעה.
אני אשמר ממתחריי
לאטרל ורטקליות יחסית
ביחסים, הצדדים מביאים להנאתם המשותפת את
- העניין,
- החיבה,
- התכנים,
- התקשורת.
את עצמם.
חסר תחליפיות. טובין בנדירות, ובה במידה שלא בעתו או בשינוי טעמים- חסר ערך.
כצעיף חורפי בחוף ים בקייץ.
במקרים של פגיעה בתפישת אחד הצדדים, או יותר, בערך משמעותי, בשל נדיפות שיווי המשקל יכול להיווצר מצב של חוסר הלימות.
טרום אבדן העניין ההדדי נקלעים נו למלחמת שליטה, בין התנהלויות.
לעתים נראה שיחסים ברי-תיקון. ממשיכים, שוכחים, הלאה, זורמים, אולי מדברים על כך, אולי סולחים- אוקסימורונית, זוכרים לשכוח.
- בהתנהלות לאטרלית, המאורעות עצמאיים, נבחנים מה משרת עניינית או הנאתית ברגע נתון את הבוחן.
- בהתנהלות ורטיקאלית, המאורעות נתפשים כמשורשרים, קשורים בקדימויות זמנים וקשרי סיבה תוצאה, חלק מתפישת אופי אופיינית של הנבחן.
חד גדיא לטיני
ואני נזכר
במסימו האיטלקי שישב איתנו בבר בקוצ'במבה, בוליביה, 1985:
הפיל כוס בירה, שנשברה.
בעל הבית תבע "שלם לי (שווי של) $1."
מסימו נחרד מגובה הסכום וסירב.
הביאו שוטר שפסק – "$1 לבעל הבר, $5 לי."
כשמסימו שלנו מחה, הביאו לו את הסמל שהורה "$1 לבעל הבית, $5 לשוטר ו-$10 לי."
מסימו מיאן, וכאקט אסקלציה נלקח לתחנת המשטרה, ואני מלווה אותו.
החד גדיא הסתיים ב- $1 לבעל הבית, 5 לשוטר, 10 לסמל, 50 לקצין ו- 100 למפקד.
תודה על הברכות
אני נהניתי יותר
הבחנה תקשורתית- מולקולה מסתירה
טיפול לאומי בטראומה
נוסחת אמוניות לאומונות
מתמטיקה אינטלקטואלית, 'גזענות', נטולת אתניות
השוואה בכל עת, שפה וגיאוגרפיה
נוסחה
- ארבע קבוצות,
- 100,000 איש בכל אחת
- מורכבת רנדומלית מעשירון 1-3 שנות לימוד (מעשירון עליון)
- מורכבת רנדומלית מעשירון 1-3 רמת הכנסה שנתית
- מורכבת רנדומלית מעשירון 7-10 שנות לימוד (עד עשירון תחתון)
- מורכבת רנדומלית מעשירון 7-10 רמת הכנסה שנתית.
- תשאול כל אחת מפרָטי הקבוצות, עדות אישית
- מידת אמוניותם, 1-10 (10 אדיקות דתית)
- מידת לאומנותם 1-10 (10 פטריוטיות גבוהה)
- האם יש לצפות ש
- קבוצות 1 ו- 2 תהיינה דומות, במידת אמוניות ולאומנות נמוכה?
- קבוצות 3 ו-4 תהיינה דומות במידת אמוניות ולאומנות גבוהה?
ניסוח נוסחה אחרת
- שתי קבוצות,
- מליון אנשים,
- כפול שנות לימוד
- כפול הכנסה/ רכוש
- חלקי מליון.
- היכן המספר גבוה יותר?
בין המעידים על עצמם כ-- לאומנים אוהבי מדינה ברמה גבוהה, או נמוכה?
- דתיים אדוקים, לבין חסרי אמונה?
הבחנה תקשורתית- תיאור מציאות – קידום אג'נדה
נבואת שוטה
רשתות חברתיות
ההצלחה של הרשתות החברתיות בעשור הראשון וחצי של האלף השלישי היא אחת ההצלחות הכי אם לא ה מאובחנות בתקופה זו, כשבראשן אחת, המאפילה על הצלחתן המטאורית של האחרות.
הצלחה פנומנלית זו נשענת על:
שאיפת אנשים, במיוחד בתקופה זו, לשלוט ולעצב תדמית נתפשת בכלל, בדגש על המדיה הממוסכת.
יתר השימושים הרבים של התועלות והצרכים המסופקים, נתלים על שאיפה בסיסית זו.
בשל רצון זה, נוצר היפוך מצבי, שבו רוב החברים ברשתות החברתיות אינם הלקוחות, שכן אינם משלמים.
החברים ברשתות הם המוצר, שכן אלה המשלמים עושים שימוש בידע הצבור עליהם.
הערכותיי המעכירות
חרא הערכות השפרצתי.
ההערכות המגדירות, האססמנטס שלי, סובלות (גם) מהבעיות הבאות
- הן שלי,
תוצר של חושי ויכולתי לעבד ולהגדיר מאורעות
ומתייחסות, בדרך כלל, לאוניברסאלי. - נחרצות
לפחות נתפשות,
לבטח נתפשות שבוטח בהן יותר ממה שאני בוטח בנכונותן.
לחלקן, בעיקר לקלסיפיקציות של אחרים הסכימו.
גם הסכים מי שהאססמנט על עצמו נתפש בעיניו כחיובי.
אם לא- פחות יסכים.
כלומר אני מתיימר לתת תיאור והשומע מסכים שהתיאור אובייקטיבי אם בעקבות הגירוי השומע ייחס לעצמו ערך חיובי.
אלימות נורמטיבית
אחיזה תודעתית
'אלימות נורמטיבית' –
התנהגות אלימה, נתפשת כ'מקובלת' (– נורמלית)
על ידי קהילה מקומית
שאינה גורמת להתערבות רשויות,
ובתרבויות אחרות מצריכה הגנת חברה על פרט עליו הופעלה.
מסתלבטים עלי?
דה-פרגמנטציה
מיונים ממין אחר
קורות חיים, כמבחני בגרות,
כגורמים ממיינים מחד ומנבאים השתלבות פרודוקטיבית במקום הלימודים או העבודה הבאים
הם סוג של מדיה הולכת ונמוגה.
למה?
ההסבר פחות חשוב, ולא בהכרח מתקף או מפריך את האמירה. להמשיך לקרוא דה-פרגמנטציה
בקשות
קורא אהוב ומזדמן- ברכות,
התפעלויות וחיוויים חיוביים ממערכות ממוחשבות בנוסח- "אהבתי את כתיבתך, היא הייתה בעלת ערך עבורי" או, "I really enjoy your writing style" מקבל עשרות. ביום.
לא מעניין. כמובן.
מבחינתי,
את הטקסט המצורף ניתן להשליך לפח האשפה הוירטואלי הקרוב למקום מגוריך. זה בסדר.
אם כן קורא ורוצה להביא, לי, ערך או תועלת, אשמח לכל חיווי.
מכיוון שאין את ממד ההתכנסות להסכמה נורמטיבית,
בקרה חיצונית מקדמת, היא בעלת ערך רב.
לכן, כל תגובה, כ-
- דבעאילדמי"ל (- דיקמן, באמאש'ך עזוב אותי, יש לי דברים מעניינים יותר לעשות),
- הפסקתי לקרוא בפסקה ה …, דבעאילמי"ל,
- מצאתי את השגיאות הבאות …
- הניסוח שלך ל… לא תקין.
- לא הבנתי את …
- לא הסכמתי עם …
- או כל תגובה אחרת תתקבל בברכה ותודה.
ממנאד רוש פחות מתפעל.
GPS
מכשיר יוצר סדר נטול אג'נדה למי שמחוץ לסדר עם אג'נדה.

- כלי עזר לניווט,
- לצי שרוצים להגיע למטרה מסוימת,
- נעים בחוסר ידיעה, רפרנס, למקומות ידועים,
- אם יש תכנית, לאן.
- כלומר במוד של סדר, יש הנחה מקדמית שרוצים להגיע למקום מסוים,
- במציאות צפה ולא ברורה.
- המכשיר, באמצעות מערכת קבועה – לוויינים – בודק מיקום יחסי לנקודה קודמת.
- לא מניח הנחה א-פריורית, מקדמית- מהיכן מגיע, ולא פוסט-פריורית, עתידית, לאן אמור. בודק תמידית.
- ואז המכשיר עבר מטה-מורפוזה:
- ממכשיר ייעודי המעיד על רוכשו, למכשיר שנלווה לסט מכשירים אחר, מוטמע בסמארטפון.
- השימוש בו, בשל נפיצותו הפך לאחר, כמעט ייתר את האבחנה הקודמת.
- עם שינוי יישומי התקשורת מ-חד כיוונית, מלווין למכשיר מעבד ומציג מיקום על פני מפה שעודכנה מראש – במקרה אופטימלי – בעת התקנה,
נעשה מטמורפוזה לתקשורת של ריבוי משתמשים,- עם מוקד היודע את מיקומם, כך מספק מידע עדכני, כולל עדכון מפה, מנפק מידע עדכני על עומסי תנועה, איומים ומידע רלוונטי נוסף, על פני מפות מתעדכנות בזמן אמת,
- ואף מציע רשת חברתית בהן משתמשי עמית מעשירים את המידע בעדכונים תוך כדי שימוש.
מיונים ממין אחר