אימה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

האללו, זה השלטון!

 

Share

סימן קריאה – הסבא של הeימ!gים

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

אימוג'ים – תיקוף רגשי או תמיכה גרפית לטיעון

או סתם במקומו.

ה-

🤬

נחוץ יותר ככל שטיעון חלש יותר, משכנע פחות! להמשיך לקרוא סימן קריאה – הסבא של הeימ!gים

Share

נתניהו לא מ/יתפטר

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אין הִתָכנות

  1. נתניהו משוכנע, עמוקות, פנימית, שפעל ביושר למען עם ישראל,
    • מאסה קריטית מהציבור תומכת בו, מחזקת את תפישתו,
  2. נתניהו רואה את עצמו בפרספקטיבה היסטורית.
    הוא לא יודה לעולם בקלון, יותיר את התפישה שנעשה לו עוול,
  3. אם התהליכים ימוצו נגדו ויורשע, הוא יודע שלא יישלח לכלא, הליכי החנינה יופעלו.

למה שיתפטר?

Share

ארז תדמור – נאו ימין רדיקלי

הערכת דקות קריאה: 21 דקות, בערך 🙂

ניתוץ שלטון חוק וסדר חברתי

בתמצית

מלחמת צידו הימני של פעמון הגאוס בשמאלי.

הקיטוב בישראל מתמצת ל-עויְינֵינֶהֱנֵי סדר חברתי.
כבמשטרים מובחנים.
בהובלת נתניהו. להמשיך לקרוא ארז תדמור – נאו ימין רדיקלי

Share

ניקסון – נתניהו

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הראה מי יועציך ונדע מי אתה

ניקסון, Tricky Dicky, ונתניהו, קונסרבטיבים, השתמשו ביועצים מאותה סוגה;
רוג'ר סטון, שקעקע את דיוקן ניקסון על גבו, הוא תמצית תמהיל פינקלשטיין וצאצאיו התפישתיים של יועצי נתניהו. להמשיך לקרוא ניקסון – נתניהו

Share

מינורי בעזרה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

שיח מלפני 6 דקות

הנייד צלצל.

"כן?"

מוזיקה. המתנה, ארוכה מדיי, של מי שחושב שהממתין מייחל לו,
בסופה שמעתי –

"היי, מה שלומך?"

התעניינה ידידתי החדשה,

"כן, איך אני יכול לעזור?"

להמשיך לקרוא מינורי בעזרה

Share

התנהלות פוליטית

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

 פרקטיקה התנהלותית

פוליטיקה היא מרחב שמטפל פילוסופית, יישומית, בסוגיות מקננות ב-אחו פרט–חברה–ריבון.
לכאורה, תיוג 'פוליטי' לא רלוונטי לתיאור מצבים בהם אין מעורבות של אזרח, חברה, במובן הרחב, ומדינה ומערכות שלטון.
בפועל, נעשה שימוש רׂווֶח במינוח לתיאור התנהלות מסויימת, מובחנת, אופיינית, בהתארגנויות אנושיות, ארגונים, מחלקות, חברות עסקיות. להמשיך לקרוא התנהלות פוליטית

Share

אליהו בגיאורגיה

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

זה לא צ'יזבאט, זו אמת!

זה תת-פרק בספר 'אלי דבוש, חיים ללא גבול':

אני הייתי בטביליסי לפני שאנשים ידעו שיש מדינה כזו.

לא אשכח לעולם, איך חירבנתי לתוך חור במרכזיית טלפונים, ואיך שום גרוזיני לא שמע להוראות שלי עד שהבוס שלו אמר לו שזה בסדר לבצע… להמשיך לקרוא אליהו בגיאורגיה

Share

מינורי בכאב מקדים חבטה

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

התרסקות טביליסיאנית

טביליסי גיאורגיה, טרום התרסקות. צילום: עדי גוטליב

היום עלינו חברי לעבודה ואני לפוניקולר של טביליסי.
התכוונו לרכבל;
אוסף טעויות, הסבר לקוי, שיקולים קטנים: תקלונת מהזן הנפוץ – תקלה שלא עלתה בבריאות נפשית שלא עלתה בבריאות נפשית, פיזית, או 1,000 לא חשוב המטבע היא חוויה.

אז זהו, שזו הייתה תקלה.

ולא הייתי טורח להעלות אותה על המסך, אלמלי העובדה ש,

  • עלינו במונית, במטרה לרדת ברכבת,
  • והיה נכון יותר לעלות ברכבת ולרדת במונית,
  • ושם למעלה נוף פנורמי מקסים של העיר,
  • ועם זאת, לא מסוג האטרקציות שאני נוהג לפקוד,
  • ויש מסעדות וגורמי אטרקציה אחרים – לא באמת מעניינים, אותי,
  • ואנטנת שידור ענקית, מוארת בכחול,
  • שבאמצע הגובה יש בה מסעדה עגולה,
  • לא טרחתי לברר האם מסתובבת.

הלכנו לכיוונה, וירדנו בסט מדרגות מתונות, לכיוון בסיסה.

ואני מטרחן על חווייה אוורירית זו, בשל כך, שבמדרגה האחורנה ככה, אופ'לה, פספסתי את המדרך ועם התיק על הגב,

  • רגלי ימין התאכזבה מבגידת הריצפה שלא הייתה היכן שציפתה לה,
  • אבדתי אחיזה,
  • השטתחתי בְּרִיצְפְּה,
  • כשבדרך, חש כאב חד בחזה, משמאל ללב,
    • עוד טרם התממשקותי עם הקרקע,
    • אומר לעצמי זה לא יכול להיות, שכואב לי החוזה לפני החבטה,
  • פוגע בברך שמאל – מעט דם,
  • ולסיום גם ברך ימין לא מקפחת את אדמת גיוארגיה ומתממשקת איתה אף היא.
  • שניים מחבריי, שהיו מעט לפני, סייעו לי לקום.

ולא הייתי מטרחן את עצמי, לכתוב על העניין, אלמלי הדבר המעניין באירוע, מבחינתי: אני משוכנע, עומד על כך, שהכאב בחזה, שאפס נקודה משהו שלו אני חש עד עתה עם כל נשימה, פרץ טרום חביטתי ברצפה.

נשמע הזוי שהתהליך המנטלי היה בין מעידתי לבין נחיתתי? אכן!

היהפוך אחאנא"ר להוזה?
יש מצב שאני בודה את האירוע בדיעבד?
עניינית כן, שכן, אינני יכול להוכיח אחרת.

עם זאת

  1. נראה לי שניסחתי את היות הכאב במעוף,
  2. בבדיקת רנטגן אין שבר בצלע,
  3. שבוע אחרי, עדיין.
Share

מיכה גודמן: לדתיים אין מונופול על היהדות

הערכת דקות קריאה: 13 דקות, בערך 🙂

מטים, מטעים, מתעים, מתעתעים, מטאטאים ומטמטים תודעות, במֶתֶק מלל

פדופיליה אינטלקטואלית.

בניית קונסטרוקטים

דוקטור מיכה גודמן מצר על חוסר סבלנות, מלין על העדר יכולת לקבל פלורליזם.
רואה 'חופש כשחרור מרודנות עצמית'.
שומר תורה ומצוות, מקיים רוטינות אדוקות, מקדם שחרור מרודנות עצמית?
עוד אוקסימורון לאוסף.

בהסכת דוקטור גודמן מביא את החוכמה 'שלם: שם לשון מלבוש' כמהות ההתבדלות החרדית. נראה לו עומק מסעיר.
לי נראה כסטרוקטורה נבנית, וריאציה אקרוסטיכונית, מופרכת, יציקת תקפות פסאוגו לוגית נסמכת על שרירות לשונית. להמשיך לקרוא מיכה גודמן: לדתיים אין מונופול על היהדות

Share

סגירת מעגל היסטורי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אחיזה תודעתית

סגירת מעגל – ייחוס משמעות מיתית לפעולה. או לתובנה.

'סגירת מעגל',
ועוד 'היסטורי',
מה משמעות הביטוי,
תיאורטית ופרקטית,
מעבר למלל מתיימר להצדקת אג'נדה ונרטיב פוליטי של המשתמש בו? להמשיך לקרוא סגירת מעגל היסטורי

Share

תפישתי מדינה ישראלית

הערכת דקות קריאה: 10 דקות, בערך 🙂

התכנסות אמונית

לישראל כיישות מדינית, ניתן להתייחס לרובד דתי, לאומי, פרקטי. להמשיך לקרוא תפישתי מדינה ישראלית

Share

מגזר שלישי, שני, ראשון

הערכת דקות קריאה: 19 דקות, בערך 🙂

מגזר שלישי

דוגמא בשם אומרה

המכון למדיניות העם היהודי (מיסודה של הסוכנות היהודית לא"י) בע"מ פועל במתכונת של צוות חשיבה (Think-Tank) ומאוגד כחברה ללא מטרות רווח. באמצעות חשיבה אסטרטגית ותכנון ארוך טווח, ממקד המכון את מאמציו לתרום לשגשוגם של העם היהודי ושל הציביליזציה היהודית. המכון יושב בירושלים, אך מתייחס לכל הקהילות היהודיות ברחבי העולם בראייה גלובאלית.

בחירה מקרית.

להמשיך לקרוא מגזר שלישי, שני, ראשון

Share

אנ'לא זוכר

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אני כבר לא זוכר דבר

לעתים, אני לא זוכר לסגור את החנות אחרי שמשתין,
ולפעמים, שוכח לפתוח לפני.

Share

מי השתנה, עירית לינור, אברי גלעד או אתה?

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

אף לא אחד

שחקנים

עירית לינור – הייתה 'שמאלנית', כעת בתפקיד 'ימנית'.

אברי גלעד – היה 'שמאלן', נהייה ביביסט, כעת בתפקיד התמתנות מביביזם.

אתה – היה ונשאר 'שמאלן' מקיבוצניק' ישראלי, נע לתפקיד 'מגלה את יהודיותו החילונית-תרבותית-הזדהותית, ובעיקר את האפיק המקצועי, פוטנציאל ההשתכרות שלה. עבורך. להמשיך לקרוא מי השתנה, עירית לינור, אברי גלעד או אתה?

Share

הפשטה, אבסטרקט

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

אחיזה תודעתית

הגדרה

הפשטה – פעולה תודעתית, מכנסת צבר תפישות מוכרות, מובנות, אחוזות תודעתית מקדמית, לביטוי תפישתי אחר.

להמשיך לקרוא הפשטה, אבסטרקט

Share

ריבוי אתרים און ליין

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מסך מפוצל אתרים

הצורך

מידע נגיש מכמה אתרים שנבחרו מראש, בהרף עין, והתמקדות באחד מהם על פי צורך. להמשיך לקרוא ריבוי אתרים און ליין

Share

חציבה מסלע בורות – התכנסות הזדהותית לידע והקשרים מקדמיים

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

עיקר תשומותי התודעתיות, בשנים האחרונות אף יותר מבעבר, מופנות לפיצ'פוץ', פירוק, לישה וניסוח היבטי סוגיות פרט – חברה – ריבון.

בחפירה באחו סוגיות אלה שתי גישות אופייניות:

  • חפירה ולימוד עושר ידיעת המקורות,
  • חציבה, פירוק וקרצוף תפישתי.

שתי גישות אלה אינן סינתטיות, שכן, להמשיך לקרוא חציבה מסלע בורות – התכנסות הזדהותית לידע והקשרים מקדמיים

Share

מוסר

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

אחיזה תודעתית

שלא לומר הגדרה.

מוסר – פרוטוקול התנהלות אישי–חברתי לקידום עצמי.

פירוק למרכיבים

פרוטוקול

מכלול מערכת/ מקבץ/ סט/ קודקס,
מכיל ריבוי,
תפישות,
מובחנות ומתוחזקות
על ידי תודעה בעלת יכולת ניסוח, ערעור ובקרה,

של
♠ הנחיות לפעולה,
♠ ערכים חיוביים לעידוד,
♠ נגטיבים למניעה,
♠ כללים התנהלותיים,
♠ נורמות חיים,
חוקי 'עשה ואל תעשה',
נגזרים מתמה התנהלותית אחודה, עם קשר נרטיבי בין מרכיביה.

התנהלות

אופן התנהגות/ נקיטת פעולות/ עשייה/ מיושם/ מובחן/ מוצהר של פרט, עליו מוּחל מוסר.

אישי–חברתי

של סובייקט*, בעל תודעה, בהקשר ממשק חברתי.

מרכיבי פרוטוקול נאספו ונוסחו על ידי חברה אופפת פרט.

דתות, במהותן, מנסחות פרוטוקולים אלה.

פרט בהתנהלותו, בהתממשקותו עם סוגיה כלשהי, בוחר איך לפעול,
ממקסם את קידום טובתו,
ומתוך כך בורר אילו רכיבים להחיל על עצמו ומאילו להימנע.
בחירת רכיבי התנהלות – החלתם או מניעתם – על ידי פרט עשויה להיות
♦ מודעת
♦ או אינסטינקטיבית,
בעל תודעה מיישם או נמנע, עצמונית מעקרונות מוסריים, עושה זאת במודע, או מאינסטינקט בלתי מתומלל.


* סובייקט
בעל תודעה,
מה שאינו פרט יחידני, הינו עצם, אובייקט.
לעצם אין תודעה, נטול כוונה.
אין לעצם מוסר.

צבר פרטים, בריבוי – צברי פרטים, קבוצות, מפלגות, שפרטיהן חולקים ערכים דומים, מתכנסים הזדהותית לקולקטיב עליו הם נמנים, הוא עצם.

לצבר פרטים אין תודעה.

מושגים כ'תודעה קולקטיבית', 'זיכרון משותף', הינם פיקציה, בבחינת טאו"ן.

פְּרָטֵי קבוצה יכולים להתנהל על פי 'מוסר' משותף, שהשיתו על עצמם, שנוסח על ידי פרט דומיננט, מייסד, קבוצה נבחרת שמונתה לצורך כך.

ועדיין, לקבוצה אין תודעה, או מוסר.


לקידום

מימוש רצון ופעולות פרט לטובתו**, על פי הכרתו שלו, הסובייקטיבית.


** לטובתו

מוסר עוסק, קטיגורית בהטבת חיי האוחז בו. מוסר אינו עוסק בהרעת חיי אחר.

גם טיפול בצידוק כוונה להרע למי שמאיים על 'טובת' הסובייקט המוסרי בסיטואציות מסוימות ובטיפול במצבים אלה, מוסר עוסק בטובת ובקידום פרט פרטיקולרי.


עצמי

השימוש בגוף ראשון בשל כך שמימוש המוסר הוא של פרט, סובייקט, של בעל תודעה.

פרט מחליט, וולונטרית, האם ליישם עקרונות פרוטוקול מוסרי, להימנע, או להחיל ווריאציה או חלק מהם.

החלטתו מתומללת או אינסטינקטיבית, על פי תפישתו את האירוע.

הקדמה 🙄

המושג מוסר, לא יושב לי טוב.

אנשים רוצים לראות עצמם כ'מוסריים', מפני שהביטוי חופן ערך נעלה.

עם זאת, כשאנשים מייחסים לעצמם 'מוסריות', הם מתכוונים לכך שהם פועלים בסוגיות אחו פרט–חברה–ריבון בהתאם לקודקס חוקים.

חלקו של פרט בקודקס החוקים אפסי, במובן שלא תרם לו דבר. פסיבי. משמש לו כמעקה התנהלותי.
פרט מתנאה, סופח ערך כשהוא מצהיר בפני עצמו וזולתו שהוא פועל על פי סט חוקים. שהוא לא יצר.

Share

טפשות או נוכלות

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

מבחן טאו"נ

שתי תודעות

בחינה תודעה אחת את ביטויי התנהלות שתיים אחרות:

מצבים, בהם תודעה בוחנת ביטויי אינטראקציה בין שתי תודעות אחרות,
האם תודעה 'נבחנת אחת', בהיותה במצב אי-וודאות מודע, נוהגת כבמצב וודאות – טיפשות,
אם נמצאת באי-וודאות לא מודעת, או אי-וודאות מודעת – זו טעות)
או,
מקדמת במודעות, אי-וודאות של תודעה אחרת, כולל מניפולציה, הטעייה או שקר, לטובתה של התודעה המקדמת את השקר – נוכלות.

להמשיך לקרוא טפשות או נוכלות

Share
Share