העובדה שאנשים נוהגים באופן לא רציונלי,
– "אנושי", הם קוראים לכך בהצדקת התנהגות, שלהם נראית לא סבירה –
אינה הופכת את התנהלותם לרציונלית.
אולי, אם יש מספיק דומים להם – לנורמטיבית.
תגית: רגש
טקס – מניפולציה תמימות
ימי חג וזיכרון, ככל טקס,
מכילים שני אלמנטים:
- מניפולציית יוצריהם,
- תמימות/ טמטום מקיימיהם.
המוות כידיד
סביבנו אנשים,
שלתפישתי, לערכי,
חלקם חיים חיים לא ראויים.
כך, להם ולנו המוות הוא ידיד.
חיי(ם) הטובים
הסבר
את היות חיי טובים,
גם אם לא מושלמים,
אני משייך לשלושה נדבכים:
- סטטיסטיקה
- התנהלות אישית
- ניהול רגשי.
זהות קולקטיבית ערכית
אני נפעם מפרט המקבל על עצמו זהות קולקטיבית ערכית.
- פרט שהשתכנע, שטובתו לזהות עצמו כחלק מקולקטיב ערכי- …..; לא נורא.
- כן נורא, שפרט מגדיר עצמו באמצעות אחרים, ובכך מסוכן לעצמו, לאחרים, לי.
תפישת זהות אדם כקולקטיב רעה, נחותה, מניפולטיבית, מנצלת את חולשת הדעת של מי שמתכנס אליה, ערכית. להמשיך לקרוא זהות קולקטיבית ערכית
פגוש פוגייש פגשתי – שמרנות צרכנית
מוקדש* למאוהבים** במוצר הקודם, במקום בחדש, מקובעי*** ההעדפה, בהבנה****
מי שמאוהב, מתגעגע למוצר קודם,
שונא את החדש,
נמנע מלהחליף את המוצר המתבלה, בידיעה שישנא את התחליף,
במקום לייחל לחדש המשופר, גם אם אולי יכזיב,
וזאת באמצעות מיצוק רוטינות ומהיעדר תשומות אדפטיביות. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – שמרנות צרכנית
מרחצאות רגשיים
emotion sweatshops
סדנאת הזעה.
התכונה הייחודית
ביחסים בינאישיים
אותה תכונה ייחודית, נדירה, מוקצנת,
שגרמה לאחד להתפעל, להימשך לאחר,
בהמשך, על ציר זמן,
ביטוייה, הם אלה שימאיסו את בעליה על הכבר-לא-מתפעל.
רגישות
תת כותרת
'רגישות' – הפניית תשומות פרט,
רגשיות ופיזיולוגיות,
בעצימות גבוהה, חורגות מנורמה מקיפה,
תוך ספיחת תשומות הגנה סביבתיות
להגנה עצמית
מפני
- איומים חיצוניים, פיזיים ורגשיים – בעיקר של הכרה בתחושת הפחתת-ערך סובייקט על עצמו,
שמפרים את האיזון הפיזיולוגי וכתוצאה מכך את האיזון הרגשי – נינוחות ושלוות פרט.
רגישות היא בהתגוננות מקדימה, מובחנת, מפני איום נתפש אפשרי,- ובתגובה בלתי מידתית להיותם.
ייחוס רגישות לאחר
היא הכרה ברגישות אחר לעצמו;
בה, התממשקות יחסית קלה
עם גירויי מציאות
מערערת את ההומאוסטאזיס
הרגשי התנהגותי הנידף
של ה'רגיש'.
להמשיך לקרוא רגישות
התקלות בייצוגים
נתקלתי באיש שטחי
שרצה להתפש כעמוק,
במאמין
שמתעקש שהוא 'ליברל',
בקונטרול פריק אנאלי
שנלחם על זכותו להתפש כזוריים,
בחולה שליטה
שנלחם להיחשב כגמיש,
בחסר גבולות מוקצן מוחצן
שמתפרייק כשנתפש כערס, להמשיך לקרוא התקלות בייצוגים
צביון נאצל
מה יותר
נאצל, ערכי,
לתפישתך, לעיניך, לטעמך, להעדפתך-
להימנות פרואקטיבית, במכוון, במודע, מרצון, בחירה,
על קהילה, קולקטיב, קבוצה קבוצת הזדהות שמחילה על עצמה, מכנה משותף: להמשיך לקרוא צביון נאצל
מינורי בחייטות-על
יש לי חבר, לא חשוף מהיכן,
נאמר- אָמָּן,
שחייו, לתפישתו, הם שחור לבן,
ושלי לעומתו, הם חד גוון,
רָכַב לפני שבוע על אופניו לפתיחת תערוכה ביפו, לא ביפן.
כשהגיע ידידנו [-שלי ושל חסרונותיי] מיוזע,
רכן על הברזייה להישטף ולרוות צימאון עז.
בעודו שואב לוגם וגומע,
הֵרִים עיניו, וראה אמזונה – הסתבר כמה דקות אחרי – לוחמת חוק וסדר, שני שליש שנותיו,
(עם בתה יחד הם שלושת רבעיו,)
שעפעפה חזרה, והקשר אז נסרג בעבותות חיווטיו.
מידת רציונליות
שינוי רציונליות
באיזו מידה כיוון היית רוצה לשנות את מידת הרציונליות המיוחסת לך? להמשיך לקרוא מידת רציונליות
פחד: זהירות – חרדה
הבחנה
פחד, חשש – חיווי תודעתי על הבחנה באיום.
שני דרכים של טיפול תודעתי:
- זהירות –
- עיסוק בהערכת סיכוני התממשות תרחיש,
- ברירה מושכלת של דרכי פעולה אפשריות.
- חרדה –
- עיסוק בתוצאות איום בתצורתן השלילית המקסימלית,
בהתעלם מהתכנות התממשותן. - תגובה רגשית מאז'ורית למניעה ריאלית, פיזית של איום התממשות התרחיש.
- עיסוק בתוצאות איום בתצורתן השלילית המקסימלית,
איום על גבריות
נחשפתי, בעיקר במדיה, לנשים
אגרסיביות שנתפשות כמצליחות,
או מצליחות שנתפשות כאגרסיביות,
שמעידות על עצמן שהצלחתן מאיימת על הגברים.
Well,
לא איום ולא סיגריות.
ברוב המקרים, מבחינתי לפחות, רואה את האגרסיה המונחת על מצע מבוכה או רגישות, וכל מה שמעדיף לעשות הוא להתרחק.
מינורי במזכירות, קווים לרשעותי
ציפי היא אחותו של ידידי הנערץ.
מעט מבוגרת ממני, הטילה עוגן ניהולי רב-שנים במחלקה חשובה במוסד עתיר גודל, משאבים והכרה ציבורית.
בשפה נמוכה 'פראיירית היא לא.'
ידידי הנערץ- להלן י"ה, מעטיר עליה את כתר ה'אחות המוכשרת' בין חמשת האחים;
בהיכרותי עימו הייתי מתייחס לתואר- לא, לא בסקפטיות, אבל כן, בסוג של זמניות', שכן אמות המידה של כל מדידה משתנות אצל ידידי ברצף. בין קצוות, בעוד מושאי המדידה די יציבים.
נשמע מוכר? להמשיך לקרוא מינורי במזכירות, קווים לרשעותי
הבנה וטרנספורמציה
בעבר, התעסקו בהפרעות אישיותיות שאיימו על שלום החברה או מי מפרטיה.
עם ההתפתחות, בהאצה דרמטית במאה ה-19, היבנות הפסיכולוגיה, העיסוק בכך, במלל, במחקר, בפיתוח תיאוריות, גורמים משפיעים, רעיוניים, פיזייים, כימיים…, רב, ויורד לרמת החתירה לקונפיגורציה אישיותית להתאמה לרצונות הפרט, הוריו, ואבחוני מוסדות שמתלים כניסה בשעריהם בתוצרי הניואנסים המוערכים.
העיסוק בטרנספורמציה אישית של פרט את עצמו או תביעה מאחר מתגבר.
בין היתר, יש מי
- ששואפים לשינוי מתוך אולי הבנה מקדמית של האישיות הנדונה,
- 'קוסמים' 'מכשפים' החותרים לטרנספורמציה ללא התעסקות בהבנה,
אני, שלא ראיתי טרנספורמציה אישיותית, מתמקד בניסיונות ההבנה,
בידיעה, שניסיון הבנה זה הצעה עם תוקף זמני להסבר של משהו קבוע,
בניסיון לנבא פאטרן התנהגותי.
פגוש פוגייש פגשתי אופטימיות חסרת תקנה
מוקדש* לאופטימיים/ פסימיים**, בעצב***
פוגש אופטימיים.
אלה בגרסת 'חסרי התקנה',
מְתָחזקים עצמם רגשית, זו דרכם להתמודד עם מציאות בלתי נסבלת מבחינתם;
חוסר הסכמה איתה, עם מוראותיה, הכמיהה הרגשית לשנותה לאלטרנטיבה רעה פחות, נעימה יותר.
אם ישפשפו מספיק את מעטה האופטימיות הנוצצת חסרת התקנה – מלנכוליות הדכאון תבצבץ.
ככלל, חיוויים כאלה מעציבים ומכמירים. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי אופטימיות חסרת תקנה
טיפול רגשי פיזיולוגי
האם אנשים עם עומק רגשי, עם תודעה רחבה, רגישים,
במצבי אי-נוחות,
טועים,
במימוש נטייתם להקצות את משאבי משאבי הניהול המוגבלים
לתחזוק הפיזיולוגיה האישית,
מחשש, 'מה יקרה אם לא',
ובעצם לא מנהלים עצמם רגשית?
למה טועים?
הם מחווים, לעצמם, שהם באי-נוחות.
משולש בום טרח בוינג

הפער, החור השחור, במרחב האישיותי המשולש של שלושת הקודקודים:
- עשייה מתמדת, ביצועיזם נחרץ, חסר מנוח המפלרטט עם אלימות נכון לפתור מיידית כל פעולה באמצעות מעשה,
- תדמית עוצמה אישיותית
- כשבפועל נשענת על נידפות אישיותית ריגשית, צפה על בסיס רציונלי פריך כשבעצם יש כמיהה מתמדת, נסמכות, לסיוע
מוציא ממני, תגובתית, בעיקר ורבלית, רשעות, שלעתים ברמה שמביכה את עצמי.