ברמה הלאומית, בישראל, פעילויות האפטר-שואה מטפלות בפיתוח, טיפוח, שימור והעצמת הטראומה,
בעוד שברמה האישית היינו נוהגים אחרת לטפל בטראומה.
הזמנתי במסעדה בתאילנד פצצת סוכרים של וופל בלגי.
המלצרית התאילנדית באה בצהלות 'wow wa wow.'
קבלתי מאכל משחתי במרקם מחוספס, בלתי מזוהה.
יכול להיות שלא זיהיתי בשל,
החושך/ הטעם/ המסעדה הארגנטינאית/ בעיר קולומביאנית,
שזה חומוס?
שְמֵי קרטחנה צלולים, ואדמתה מוצפת, עקבות ליומים קודם של גשמי שיא עונה כשהייתי בטגנגה. הגשמים הסבו נזקים ו-8 אנשים נספו. כך מדווחים בתקשורת המקומית. להמשיך לקרוא בצבוץ בטוטומו
לאחר המסע בטבע חוזר הביתה. כלומר לקאסה.
מציעים שאבדוק רפואית את חומרת הנזק ברגל הנפוחה.
זוכר את סבא שלי לועס כדורים שקיבל. שאלתי את אבא שלי למה – "הוא לא יודע לקחת כדורים" הסביר.
החלטתי לנקוט בשיטה זו; להתעלם בשלב הזה, ללעוס כדורים בהמשך, על פי צורך. להמשיך לקרוא מוי כיף בטגנגה
פרק רביעי, בו יסופר איך ניעורה בתו של האיכר וטיילה בפרק טיירונה.
לאחר הלוסט אין קרטחיישן של הלילה הקודם, שם פעמיי (איזה יופי של ביטוי, רק לא יודע מה זה 'פעמיי') לסנטה מרתה.
שומע שהיא מעוז הקרחאנה, מסיבות וכאלה. רק שלא בעיר עצמה, העייפה, המתבוססת בבוצה, אלא בכפר דייגים שהמוצ'ילרים הפכו את פרנסתו מדֵיג דגים, לדֵיג תיירים. להמשיך לקרוא טגנגה
זו העת לציין שטיול כזה הוא לא רק כיף צרוף, מרוכז, אחלה וסבבה.
מכיוון שלבד, הבאלאנסים המייצבים רגשית נסמכים אקסקלוסיבית על מקורות אינטרינזיים. אין את הרפרנסים, המשככים, של סביבה רגשית אוחזת. אי-נוחות באי-וודאות מעצבנת, בזבוזי זמן מתסכלים, חדר מדכא, בהיעדר רפרנסים אחרים מתעצמים, בעוד שהיכולת לשכך אותם נחלשת. אין עזרים טקטיים. להמשיך לקרוא פסיכו ו-לוגיה
אחרי כמעט שבוע בקרטחנה,
החדשות הרעות הן, שנראה לי שאכן זה הטיול האחרון.
במתכונת הזו לפחות, לא נראה לי שיהיו עוד.
מעט הגמישות שנותרה אובדת. להמשיך לקרוא קרטחנה
יש הנוטים לתיאור אמת ומציאות,
ויש הנוטים לקידום תפישה, אג'נדה מקדמית,
כמאפיין אישיותי.
…ואני תמה, באוקטובר 2011,
האם תצורת המחשב הנייד הבא תהיה בסלולר
עם קישורית ליחידות i/o כ-
מסך, מקלדת, מדפסת, רמקולים, שיארחו את המשתמש,
וזאת, טרם 2016?
ההצלחה של הרשתות החברתיות בעשור הראשון וחצי של האלף השלישי היא אחת ההצלחות הכי אם לא ה מאובחנות בתקופה זו, כשבראשן אחת, המאפילה על הצלחתן המטאורית של האחרות.
הצלחה פנומנלית זו נשענת על:
שאיפת אנשים, במיוחד בתקופה זו, לשלוט ולעצב תדמית נתפשת בכלל, בדגש על המדיה הממוסכת.
יתר השימושים הרבים של התועלות והצרכים המסופקים, נתלים על שאיפה בסיסית זו.
בשל רצון זה, נוצר היפוך מצבי, שבו רוב החברים ברשתות החברתיות אינם הלקוחות, שכן אינם משלמים.
החברים ברשתות הם המוצר, שכן אלה המשלמים עושים שימוש בידע הצבור עליהם.
חרא הערכות השפרצתי.
ההערכות המגדירות, האססמנטס שלי, סובלות (גם) מהבעיות הבאות
לחלקן, בעיקר לקלסיפיקציות של אחרים הסכימו.
גם הסכים מי שהאססמנט על עצמו נתפש בעיניו כחיובי.
אם לא- פחות יסכים.
כלומר אני מתיימר לתת תיאור והשומע מסכים שהתיאור אובייקטיבי אם בעקבות הגירוי השומע ייחס לעצמו ערך חיובי.
'אלימות נורמטיבית' –
התנהגות אלימה, נתפשת כ'מקובלת' (– נורמלית)
על ידי קהילה מקומית
שאינה גורמת להתערבות רשויות,
ובתרבויות אחרות מצריכה הגנת חברה על פרט עליו הופעלה.
מת על זה שמסתלבטים עלי.
רואה בסתלבט, יחד עם איסוף השמצות עלי, כתצורה גבוהה של התנשאות.
הגחכה ישירה בכוונה ראשית להפחית אחר ומשנית – הנאת המסתלבט.
מיונים ממין אחרקורות חיים, כמבחני בגרות,
כגורמים ממיינים מחד ומנבאים השתלבות פרודוקטיבית במקום הלימודים או העבודה הבאים
הם סוג של מדיה הולכת ונמוגה.
למה?
ההסבר פחות חשוב, ולא בהכרח מתקף או מפריך את האמירה. להמשיך לקרוא דה-פרגמנטציה
קורא אהוב ומזדמן- ברכות,
התפעלויות וחיוויים חיוביים ממערכות ממוחשבות בנוסח- "אהבתי את כתיבתך, היא הייתה בעלת ערך עבורי" או, "I really enjoy your writing style" מקבל עשרות. ביום.
לא מעניין. כמובן.
מבחינתי,
את הטקסט המצורף ניתן להשליך לפח האשפה הוירטואלי הקרוב למקום מגוריך. זה בסדר.
אם כן קורא ורוצה להביא, לי, ערך או תועלת, אשמח לכל חיווי.
מכיוון שאין את ממד ההתכנסות להסכמה נורמטיבית,
בקרה חיצונית מקדמת, היא בעלת ערך רב.
לכן, כל תגובה, כ-
ממנאד רוש פחות מתפעל.
