בשיח כללי, בעיקר פוליטי, לתיוג 'קיצוניות' יש ערך רב שכן התווית מתייחסת
ערכית שלילית, למידת הקרבה/ריחוק למרכז, קונצנזוס, נורמטיביות- המחוזות נשאפים.
בתכניתו של עודד שחר, 'פוליטיקה',
מנחה מיומן, ששמע כבר יותר משניתן לחדש לו,
שאינו מאפשר למרואייניו לסיים את פסקת דבריהם,
התארחה חברת הכנסת מטעם יש עתיד עליזה לביא, כשהיא מהווה את ייצוג המרכז האנטי קיצוני.
בדבריה- גילוי נאות:-) כפי שאני שמעתי והבנתי אותם,
להמשיך לקרוא חתירה למרכז תוך התרחקות מקיצון וממשמעות
'מוסר' לחותרי נורמטיביות מתבטא ביישום עקרון ההדדיות.
במקום לחפור, להתלבט, לנסייח, להגדיר,
כבמבחן אמריקאי שלא יודעים ת'תשובה,
פוזלים ימינה/שמאלה,
בודקים מה עשו אחרים,
ויאללה, זה בסדר, נכון, מוסרי, הוגן, ראוי, מתבקש.
הגעתי למסקנה שמשחק הפול,
בבורותי, הזמנית, הניתנת לתיקון, אם היה עניין, אינני מבחין בהבדל בינו לבין ביליארד,
הוא פלטפורמה לביטוי מנעד המנייריזם הרחב ביותר שאני מכיר, בין משחקים. להמשיך לקרוא מנייריזם
בדרך כלל, ברוב המקרים עד כאן, אוהב את הבוסים הישירים שלי.
מתייחס אליהם בדומה להתייחסות האפיפיור, לבוס שלו.
עיקר הנחייתם, מולי, הייתה בהנחיית הפרוטוקול הטקסי, זה שאינו קשור למהות העבודה לשמה נמצאנו יחד באותה סיטואציה.
משימה שאיננה תחומה בזמן,
עלולה להיתפש כ'חזון' לא מטלה לביצוע.
חזונות ללא ח',
הן כהבטחות לכייף ללא פאן.
This site is about us, about Angola's people, about Angola.
We do love, care and cherish our nation, country, land.
We do want to grow with each other, together.
We, as the young generation who have the real as well as virtual tools to observe the current world, we do understand that the world is not perfect and Angola as part of it has in many aspects to advance to grow better in many aspects.
On the same time, we love Angola, our mates, families and ourselves.
Therefore, we would like to host on this platform anyone who would like to promote Angola to a brighter future, while preserving the stability, and the progress pace.
Please take important part by reading, sharing your comments and contibuting your thiughts and ideas.
זהו הסקר המקיף הכי מדוייק שיש-
משקייף נאמנה את התמונה האותנטית
של כל מי שפניתי אליו
מי שמצא לנכון להצביע
ברגע ההצבעה
בהתאם לפייתק הווירטואלי שבחר לשלשל.
אחרי שהיה קצרה,
איני רואה בתי קפה
וזה סימן נורא.
אם גרפיקות אנושיות אינן מרצדות
הבאסֶה פה מולך,
כדאי לצאת מפה מהר,
הנה, אני הולייך.
מעדיף לא לשקר
יכול, קורה, בעייתי:
איך משכנעים פרד שדה,
שפירה מתפוחי אדמה
שהושקו על ידי בתולות איטרות יד ימין,
שנמעכו בכפות זהב,
נמהלו עם חמאת פרות מאזינות למוזיקה קלאסית,
תובלו בתבליני מדגסקר
טוב יותייר מחציר?
עיקשות היא איכות בילט-אין של שיקול הדעת;
היצמדות לפרדיגמה מקדמית, שהניסיון מראה ששירתה חיובית את בעליה,
נתיב התקדמות בתרשים זרימת ההחלטה.
היא מקור יניקת ההשראה ההתנהלותית.
האם הצבע הדומה, יעשה את זה?
האם יש סיכוי, שאם יטעם את המחית,
יהיה לו טעים בכלל?
ותודה לבור המתוק,
על ההשראה,
מתעקייש לאהוב אותו כמו שהוא.
בחוסר מעשיותי, יודע לומר,
שהנזקים הגדולים הפגיעות המשמעותיות
שגרמתי לאנשים,
היו לאו דווקא במעשים או במניעתם.
הפגיעות היו באמצעות בחיוויים וורבליים
הקשורים, נוגעים להשלכות על תפישת ערך עצמו.
להמשיך לקרוא פגיעה אפקטיבית בלתי מכוונת
הי ___ (קרובת משפחתי, אמנם מנישאין, ועדיין מכיר אותה 43 שנה), בוקר טוב,
אם זוכר נכון,
כליכודניקים ימניים,
מה עמדתכם על v15?
הזבלים הם המערך הם שפנו בכדי להכפיש את ביבי וזה גם לא חוקי
שמעתי אתמול שזה לא חוקי
ממי שמעת, מליכודניקים?
לא, נאמר שצריך לחקור את העניין וזה מתאים להם, השנאה למי שלא הולך בדרך שלהם . מי שגרם לשנאה בין אשכנזים ללא אשכנזים. זהם הם רצו והצלחו שכל עמדות המפתח ושלתו הם ולמי שלא היה פנקס אדום היה לו. קשה למצוא עבודה כמו הדוד שלך
איך זה קשור ל v15?
זה קשור לזה שהם זבלים כבר יותר משישים שנה
ואל תשכח מה אבא שלך היה
אבי האהוב מת, לצערי, כבר כמעט 21 שנים.
איך הוא קשור?
מי זבל?
איך V15, קשור לכך?
המערך הם הזבל של המדינה וזה. קשור ל'וי 15'
איך?
ביי
לא הבנתי את התשובה ל'איך', ביי גם לך.
קרוב אלי,
כלומר זה לא בטלויזיה, תכנית דוקומנטרית או משהו דומה. זה כמו החולצה, קרוב.
דיאלקטיקה,
האם העמדה המקדמית קובעת מציאות, והדיאלקטיקה המובילה אליה היא מסלול שיגיע אליה כהחלטה? נראה שכן.
בנוסף, לדעתי, פעילות V15 לא מעבירה מישהו ממחנה הצבעה אחד לאחר.
נהפוך הוא, מתלבט ימני, שרואה את הלעג את הבוז, את הערעור על הקיים, מתמצק, מתמזג, מסתפח ותומך אקטיבית במה שהתלבט.
בכך, ההתארגנות עושה נזק לנושא בגינו נוצרה.
ולא חבל, לא – החוויה שבני חווה שם – שווה את המחיר הזה, ואף את המחיר האישי שהוא משלם.
דאלקטיקה שכן עושה לי את זה:
למושג אנרכיה דבוק ערך שלילי.
לא במובן של צבע,
במובן של פרקטיקה.
אנרכיה נתפשת כמקום ללא סדר, שיטה וחוקים,
ולכן מאיים. להמשיך לקרוא אנרכיה
האם אנשים עם עומק רגשי, עם תודעה רחבה, רגישים,
במצבי אי-נוחות,
טועים,
במימוש נטייתם להקצות את משאבי משאבי הניהול המוגבלים
לתחזוק הפיזיולוגיה האישית,
מחשש, 'מה יקרה אם לא',
ובעצם לא מנהלים עצמם רגשית?
הם מחווים, לעצמם, שהם באי-נוחות.
יותר מאשר אמירה
"תאמין לי, אין יותר שונא שחיתות/ שקר/ צביעות/ ממני…"
האמירה מעידה על עילגות האומר.
האם בהכרח מי שמעיד כך על עצמו, אחרים יאששו?
האם עדות כזו לא מעוררת את החשד שאולי יש במעיד אלמנטים פחות ישרים?
האם יש סולם למי ששונא ערכים שליליים?
נראה שבעיקר מבטא את הכמיהה של מישהו שייתפש כישר באופן מוחלט.
סבלנות היא לצעירים.
כזקן, לי, כבר אין זמן לחכות.
גם כצעיר לא יכולתי להתפאר בסבלנות?
השפילקעס היו משהו מחוצלארץ?
טוב, גם נחישות והתמדה לא היו.
כבר אז,
כבר אין זמן להתארגן מחדש,
מה שיש זה הכל- כל מה שיש.
וההבנה שאין להתגעגע למה שאין, שלא היה, ואולי יהיה.
הקצאת משאבים,
תודעתיים וכלכליים,
על ציר זמן ארוך
לאפיקים שיש בהם עניין
כשהתמורה היא העניין בעיסוק,
ללא ציפייה לקבלת תמורה כלכלית.
Comer a sopa com um garfo.
לאכול מרק עם מזלג.Bombear água com uma rede.
לדלות מים עם מסננת.
במוצאי שבת, במלון אשר בשכונת בנפיקה שבק"ק לואנדה, עושים על האש.
הטבחיות מוציאות החוצה סלטים וכאלה, הטבחים עומדים על האסכלה ו-צולים, לא-יודע-איך-קוראים-לפעולה-של- לשים-בשר-על-האסכלה.
איכשהו, תועפות הסטייקים, עוף ונקניקיות יוצאים מבריקים משומן.
אני שמקנא באלה שיודעים לומר – 'אוכל לא טעים' – מין חריצה ידענית שמביעה עומק קולינארי שאינני מכיל אותו; ערל טעם שאני, נמוך מצח תרבות אוכל שכמוני יודע לומר שעל אף שאני אוכל יותר מהרצוי בכל ממד, מהאוכל שם, עדיין לא מחכה לאירוע.
להמשיך לקרוא מינורי בנורמטיבי ובהתנשאות
