לרובנו החיים בורחים.
חלקנו בורחים מהחיים.
תגית: אינטלקט
חיוויים שקשורים להערכות רציונליות.
היסטוריה
מניפולציה
בקפה יש מי שמתנצל שלא זוכר את ה-
- "הפוך גדול בחוס זחוחית,
- חזק,
- הרבה גצף,
- חלף מוקצף אך לא רותייח,
- ו-חוס מלאה קרח, מעבר לגדותיה,
- קש,
- לימון
- והשאר מיים."
שמדקלם בנון-שלנטיות דרמטית, או דרמטיות נון-שלנטית.
- הודף את ההתנצלות ב-
"ממש אין צורך להקצות תשומות תודעתיות בלזכור את ההידרו-גחמות שלי.
נהפוך הוא, ספיחת ערך מזה שזוכרים פרטים כאלה ממש לא עושה לי את זה." - ואז בלתי נשכח.
- והאמת- באמת שאין לי עניין שיזכרו,
- זה לא עניין של מניפולציה.
- אם כבר- כפייתיות,
- לבטח התנשאות:
- שפה לא שגרתית גבוהה,
- המלה 'גדותיה' מוכרת לכל ולא בשימוש,
- הבקשה לא ניתנת לפרשנות.
- יש לי עניין שיגישו את ההזמנה בדיוק כמו שתמללתי.
- ועניין גדול אף יותר-
- שיחייכו.
- שמושג, לעתים קרובות.
התמכרות ובחירה
מערכת הפעלה
הערכת ערכים
תפישת מציאות
אידיאליזם
ההבדל בין אידיאולוג ל- אידיאליסט:
- האידיאולוג מנסח קוד התנהלות אנושית על סמך רעיון על שמקדש ערך, שסותר את המתבקש, הפשוט והמובן מאליו בטווח המיידי והקצר, להמשיך לקרוא אידיאליזם
טפשות ואנרגיה
זיהום תרבותי
פרקטיקה
סיכויים-סיכונים
הצעה להבחנת בין תצורות מחשבה
בתצורת המכניקה המחשבתית, ישנה אבחנה ראשונית, ברורה, גולמית, דיכוטומית, בין מאפיינים:
חתירה מעשית קונקרטית | חקירה ערטילאית תיאורטית |
מיישמת | חוקרת |
מצמצמת | מרחיבה |
מעש | חזון |
מציאות | חלום |
מפשטת (מלשון 'פשטות') | מפשיטה (מלשון 'הפשטה') |
בניית סדר בסיסי | ניפוץ סדר קיים לטובת סדר מורכב נשאף |
מיידית | ארוכת טווח |
תכלית | תהליך |
מחויבות לתוצאה רצויה מראש | מחויבות לרעיון, 'אמת' או 'יושר' בהיבטם האינטלקטואלי |
שימור סדר קיים | חיפוש סדר חדש |
שמרנות | רדיקליות |
אינדיבידואלים כמולקולות החוברות על בסיס זמני למשימה משותפת | האינדיבידואלים כחרוזים על חוט אידיאולוגי משותף |
נאמנות למבנה מוצק כמדינה מאובחן כלאום | נאמנות למבנה אמורפי כחברה או שותפי רעיון |
פותרנות מונעת | תהליכיות נמנעת |
חיפוש ה'נכון', היעיל | חיפוש ה'צודק', האסתטי |
טולרנטיות לריבוי פרדיגמות | מינימליזציה פרדיגמטית |
ווריאציות מערכות אמונה כדרך חיים | הדרת תפישות אמונה מפני רציונל |
אינסטרומנטליזציה של תפישות מסמילות | רתיעה מייצוגי מציאות |
שבאים לביטוי באבחנה בין
דמויות מרכזיות מקדמות את הדומים להן במאפייני הסוציו-אקונומיה | דמויות מרכזיות מקדמות את השונים מהן סוציו-אקונומית |
חיזוק הרוב על חשבון החלשת מיעוט | החלשת רוב לטובת תמיכה במיעוט |
כמיהה למבנה מדינה הדוק וחזק | הסתפקות במדינה מוגבלת בכוחה |
חתירה לעושר | חתירה לאינטלקט |
תמיכה פוליטית ב'רפובליקניות' | תמיכה פוליטית ב'דמוקרטיות' |
ימין שמרן | שמאל ליברלי |
ריאליות | הומניות |
אנשי מכירות מתמטיקה, פיזיקה, מכניקה, כירורגיה, רפואת שיניים מפיקים | פילוסופיה אמנות, פסיכולוגיה (פסיכו תרפיה פחות), סוציולוגיה, תקשורת, מורים |
מצביאים | מדינאים |
חיווי
ברוב המקרים האבחנה נעשית על פי החיווי האדם על עצמו. תיוגו העצמי מבצע את השיוך.
אז זהו, שלעתים תיוג עצמי לא תאם את אבחנתי.
בבחינת פרסונות אחרות, ישנה נטייה לתייג אותן על פי:
- התייחסותן שלהן לנטייתן,
- הצהרה, נקיטת עמדה, הצבעה פוליטית- פעולה של פרסונה הנתפשת כמייצגת צד באבחנה,
- החצנת אהדה לתפישה מאובחנת, או של ממד אישיותי,
- הכרת הסוציולוגיה העוטפת את הפרסונה, ושיוכה למערכת תפישות.
המקרים המרתקים הם אלה שנראים לא תואמים התנהלות פרסונה-תיוג, למשל, כאלה הגורסים שיש לנהוג באוכלוסיות פלשתנאיות ביד קשה, ולחתור לתהליך שלום, כפי שיש עולים מחבר העמים המעידים שכך גורסים.
ישנן דמויות פוליטיות עם סתירה (שאני מוצא) בין מאפייני אישיותן (הנתפשת) לאכסניה הפוליטית שאליה התנקזו:
מכניקה ימנית, התאכסנו לשמאלם | מכניקה שמאלנית, התאכסנו לימינם |
---|---|
יצחק רבין, אריק שרון, ציפי לבני, טומי לפיד | שמעון פרס, אהוד ברק, אהוד אולמרט, דן מרידור |
שיטת ממשל מרובה מפלגות מאפשרת, אולי מאיצה ואף מאלצת, תנועה.
אישיות עם מאפיינים אישיותיים תהגר לצד שונה ממאפייניה בשל:
- חתירה לנורמטיביות סוציולוגית המקיפה אותה,
- יישום תפישת קידום אינטרס.
כשפעולה או מחשבה מניבים התנהגות, שלכאורה, נתפשת כלא תואמת הצהרתית את הפרסונה, מצפה (יותר) שאישיות ימין תתנהג כשמאל מאשר להיפך.
להבחנתי*, הזליגה האבחנתית מאפיינת יותר ימניים שמזוהים כשמאל. יישום, ביצוע רעיונות שמאליים יכול להיעשות על ידי מאפיינים אישיותיים ימניים מובהקים, שנקלעו לסוציולוגיה או יישום תועלתי במסגרת שמאלית.
אבסורד ככל שייתפש, מנהיגים שמאלנים מיישמים אידיאולוגיות שמאל בעזרת מאפיינים ימניים דומיננטיים מגוייסים.
סטאלין כדוגמא קיצונית, יישם רעיונות שמקושרים לטור השמאלי של הטבלה. אישיותו המשתקפת ממעשיו, היא הקצנה של הטור הימני.
צעדי נדידה מצד אחד לאחר, הם יחסית נדירים.
החיוויים של מי שמחווה שנע מצד אחד לצד שני, מעטים.
המעברים משקפים יכולת (נדירה) של בחינת מצב ושינוי, ולכן אפשרי, צפויים, מעברים חוזרים.
מכיוון שאישיות, לנסיוני, לא באמת עוברת מטא-מורפוזה, במקרה של חיווי שינוי, מצפה לאימוץ מרכיב יחיד מהטור הנוגד. במקרה של חיווי על שינוי, השינוי יהיה של מרכיב אחד.
שאר המאפיינים יישארו יציבים (גם אם תהיה עדות הפרסונה על שינוי מקיף.)
הערות:
באבחנות, הנכתב מתכוון לנטרל ערכיות ועדיפות.
* ייתכן שיש לי תפישה כזו ומגבה אותה בתצפיות שתואמות אותה. 😳
ביצועיזם וחמלה
חרדה
חשש מהלא סביר שיקרה אך נורא אם יתממש
עשיית/ מניעת פעולה, שהעושה/ הנמנע או המעריך מחווה, שמחוץ לסיטואציה החרדתית היה פועל אחרת. להמשיך לקרוא חרדה
השוואת מידע
כריזמה
אחריות הורית, חינוכית
קסם ההסבר ההתנהגותי
- כשילדים מתנהלים על פי חזון הוריהם,
ההורים מתנאים ב'חינוך מצויין' שהעניקו. - כשלא –
זו 'הדומיננטיות הגנטית'
בת של זונה, הכזיבה,
או - 'הפיזיולוגיה האורגנית המשובשת.'
סליחה
זה הכרת הפוגע בהורדת רמת חיי אחר.
להכרה זו, יש תכלית-
מבקש מחילת האחר מבקש שבעצם האחר יימנע מלהתייחס אליו כמי שפגע בו. להמשיך לקרוא סליחה
זווית הסתכלות
שלושה עיוורים מתארים פיל
השלושה התדיינו על מהות הבהמה:
- אֶצ'ו החליק בידו על חט היונק וקבע, 'פיל הוא – דק, קר, קשה וחלק.'
- פֶּצ'ו שמישש את דופן הבהמה טען בלהט ש'פיל רחב, פּושֶר, יבש ומחוספס.'
- סִימְצ'ו עמד על דעתו שֶ'פּיל הוא בכלל רך, לח, שעיר וחמים', שכן ליטף לו ת'ביצה.