משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אני נפעם מפרט המקבל על עצמו זהות קולקטיבית ערכית.
תפישת זהות אדם כקולקטיב רעה, נחותה, מניפולטיבית, מנצלת את חולשת הדעת של מי שמתכנס אליה, ערכית. להמשיך לקרוא זהות קולקטיבית ערכית
משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
הנוטה ממחשבה רציונלית לאמוניות לאומנות- החשכה,
[החשכה: כיבוי פנסים, הארות ובקרות רציונליים]
יותר משמעורר את חשש הנותר בבהירות הרציונלית,
הוא מבעיר את חימת עמיתו לחשיכה האמונית לאומנית,
אין מצע רציונלי משותף- חוסים במערות אחרות,
מאויימים ומבוזים על ידי עמיתיהם לשרירות התפישתית:
[שרירות תפישתית: אחיזה בפרדיגמות פרלימינריות,
ייחול לכוח עליון מסדר ורחום- אל או ממשל מדיני]
על משרעת ה’אדיקות’-
אדוקים מהם נתפשים כ-פנאטים מסוכנים,
על משרעת האדיקות – פחות מהם
חשובים כ-כופרים בעיקר, חלשלושים.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אני לוקייח אחריות על הכל,
ואשם- על לא כלום.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
לא מתגעגייע למה שלא יקרה.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
טעמים כחרדות, הם ביטויי
העדפה אישית של בעליהם.
אלה הם תוצרי
טביעות אישיות אותנטית;
גנים, יצרים, ניסיון חיים נצבר, חינוך, חוויות, התניות והטמעות.אין בטעמים ובחרדות
‘צדק’, ‘תבונה’ או ‘נכון’,
גם אם יש המוהלים אותם
עם שיקולים רציונליים.
לכן, גם אם מפתה-
לא כדאי
שלא לאמר ‘אי אפשר’
להנחיל או לאמץ
טעמי או חרדות אחר.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
החיין בשיפוטיות
– הרי אין בה יופי או חן –
הוא שהשופייט
לא מפלה התנהלויות ירודות;
גם מהן מקבייל השראה.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
יש מי שלא יודע לספר סיפור.
ויש מי שלא יודע לשמוע.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
לאמי, בחתירתה לפרקטיות,
כש-
קילפה, את מעטפת מהמהות,
דאגה לבריאות,
שמרה על המשקל,
קירצפה את הפאן,
לא הבחינה בין עיקר למתוק,
התעלמה מהסיבה לשמה המעשה נקבע,
התמקדה בטהרת הפעולה,
הייתי אומר לה:
אמא,
את כל כך פרקטית,
שזה כבר לא מעשי.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אם בטווח של חצי שנה, בה נחשפתי לקיומו של אחר, לא חרצתי עליו דעה- בעיה שלי.
אם אחרי חצי שנה לא חרצתי- בעיה שלו.
משך הקריאה: 1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
והביביאדה לא סתם ‘יושנת’, היא מתפעלת, מתעלפת מהתחכום. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – מאמינים
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
פרופסור יורם יובל, בראיון עם רביב דרוקר,
אמר, ש-
מי שרץ קדימה, כדאי לבדוק לאן שואף
וגם,
ממה בורח.
לא ייחס את האמירה לעצמו.
ואני- רוצה לבעוט בעצמי,
איך זה שקלישאה כל כך מצויינת, לא עליתי עליה, אבטונומית.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
בחיי, אני בשלב הסיכומים באולפן, לאחר המשחק.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אדום בפנים, ירוק בחוץ,
יש לו גרעינים של אבטיח
ואינו עושה גע גע גע,
כנראה זה אבטיח. להמשיך לקרוא אבטיח
משך הקריאה: 3 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
נורמטיביות היא אמנות ההתכנסות לערכים שנוסחו על ידי אחרים,
תוך שכנוע עצמי שעצם היות הערכים נורמטיביים הם סבירים- עומדים באמות מידה רציונליות,
כאשר
תקפות הערכים הנורמטיבית נובעת מעצם היותם מקובלים על מספיק אנשים בסביבתו של פרט כדי חריגה מגבולות ה’נורמטיביות’ ולהיחשב כ’סבירה’. להמשיך לקרוא תפישה עצמית עצמאית
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
זמינות נכונות לבחינה חיובית של מענה לפנייה.
זמינות אינה תלויית עומס מטלות,
היא שילוב של
ככסף ואנרגיה, גם זמינות מונחת
כמשאב אישי על מנעד [- ספקטרום] ‘שפע-מחסור’ אישי.
לזמינות פנים רבות.
להעדרה הסברים רבים.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אני בן 55
נראה בן 65,
ומרגיש בן 75.
בשונה ממך,
בת* 48,
לא, לא צריך לתקן אותי,
נראית 37,
מרגישה בת 16.
לא?
* לזכרים נכון באותה מידה.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
תפישת עולם אנכית,
מולקולקרית, עכשווית,
ניזונה מכותרת עיתון,
[או אתר]
היפר פרקטית
נטולת הקשר,
מטפלת בסוגיה/ות
לא בתפישת חיים,
אינהרנטית, בלתי מרוצה מפותרניה,
ואופיינית לקולות צפים נטולי תפישת עולם.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
שמחתי ככלה ביום חופתה,
כחלה בבוקר אפייתה,
כחמאה בעת חביצתה.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
אל לך להתלונן,
לא לי להתאונן,
על שהותרנו בתודעת אחר
רושם שונה ממה שהתכוונו;
מצער ככל שיהא,
היה לנו חלק די מכריע בכך.
משך הקריאה: <1 דק', תלוי בכמה שניות יש לך בדקה
במדרג איכות הומור,
הומור הופכי – שפת סגי נהור,
מתבוסס בנומך דומה עם סלפסטיק –
עלגות הומוריסטית.
