סלחנות, אצילות

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הערכת הישנות וניהול זיכרון

סלחנות היא תכונה אלוהית;
אלוהים יודע, ומתעלם באצילות מהמידע. לכן הוא אלוהים.
מי שיודע ומחליט להתעלם ממידע, הוא אידיוט.

להמשיך לקרוא סלחנות, אצילות

Share

הטייה לעניין

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אנחנו – אני – מתעניין, בדגש על על שיח, בתכנים וחוויות.

  • איך מבלה?
  • איזה הנאות רגעיות, בנות חלוף, עושות לך את זה?
  • לאיזה תחומי עניין והנאה מוטה?
  • איזה תובנות וחוויות ארוכות טווח סופייח?
Share

אלימות מילולית וכמעט

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

אלימות היא פעולה מובחנת;

הפעלת כוח נוגדת ריבונות אחר.

הפעלת הכוח היא פיזית.

הפעלת כוח שאינו פיזי אינו אלימות;
הוא בבחינת מניפולציה. להמשיך לקרוא אלימות מילולית וכמעט

Share

קווים לדמותי

הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂

אַלט מייַסע פון די אלטער קאקער און די זיבן קליינע מענטשלאך

לאחרונה, קבוצת חברי ילדות שיקפה לי, במזגן, כלומר בקור רוח, בoff-line, במחשבה יציבה, חוזרת ומתומללת תפישות מקדמיות
חיווים לדמותי.

להמשיך לקרוא קווים לדמותי

Share

תצוקות והפחתות ערך

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

אולי לא נעים, אך זו המציאות

כנראה פגעתי, כלומר אנשים הפחיתו לעצמם ערך בעקבות שיח אתי.

זה קרה הרבה יותר ממה שהייתי רוצה שיקרה.

כן, באחריות המלאה.

להלן כמה התייחסויות לכך: להמשיך לקרוא תצוקות והפחתות ערך

Share

תצוקות

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

ואני מציק. מעיק, מאיים. ועוד על האהובים עלי. להמשיך לקרוא תצוקות

Share

ערך מדורג

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

החצנת 'אמת', 'יושר', 'שקיפות' אינם ערכים כשלעצמם,
אלא, משרתים ערכים נעלים מהם,
כמתן משמעות ליחסים.

לא נהגתי תמיד בהתאם לתובנה זו.

Share

הדדיות, ערש הנורמטיביות

הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂

newyorker1פרוטוקול ההדדיות ביחסים בינאישיים מעניין אותי בריבוי ממדים;

  • היות צבר פרטים, יישות קבוצתית גם אם אמורפית כקבוצה,
  • הפרטים מקיימים פעולות אינטראקטיביות של התנהלויות בינאישיות, בדגש על תקשורתיות.
    כלומר, כל התנהלות בינאישית מכילה ממד תקשורתי.
  • מנגנון הדדיות:
    פרסונה אחת, מתנהלת, מתַקשרת מול פרסונה עמיתה באופן מסוים.
    הפרסונה השניה בוחנת התנהלות זו על-פי סט מדדים מתומללים ברמה כזו או אחרת.
    המדדים:

להמשיך לקרוא הדדיות, ערש הנורמטיביות

Share

אני מרגיז משמע אני קיים

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הסכמה אינה ערך.

הבנה היא ערך.

בילדותי הורי נקטו ב-

מצ'פט צך

אתה מתגרה, וב

צהוב צך שוין און

וזה שוב מתחיל.

עם הרכות המערסלת של השפה החומלת.
עד היום במצבים מסוימים הניגון צף באוזני.

גם להוציא משלווה זה לא ערך.

Share

4 שלבי פוטנטיות, הארות

הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂

במחזור חיים, בחינת אחריות ויכולuת ישנם ארבעה שלבים.

  1. potent4steps1צמיחה, אינקובציה
    1. בשלב זה, מלידה עד אחרי צבא  (בישראל), הפרסונה צוברת כישורי חיים.
    2. האחריות נמוכה, וכך העצמאות.
      רכישת המיומנויות נעשית במסגרות סגורות.
    3. השלב קצר- לידה עד וסיום מאובחן עם ההשתחררות ממסגרות המקנות כישורי חיים כלליים.
    4. האם מישהו מאריך את התקופה בשל כניסתה למסגרת כלימודים מחייבים שייך לקבוצה הבאה?potent4steps2
      1. שייך לקבוצה הבאה בשל כך שמסגרת הדוקה ככל שתהא תכליתה  השקעה בפיתוח עצמי ולא בספיחת כישורי חיים.
      2. החלטתו להhכנס למסגרת כזו היא וולונטrית משמעותית יותר מכניסות החובה, על גבול הכפייה, למסגרות הקודמות.
    5. כ- 20 שנה ראשונות.
  2. מיטוב, קליימקס
    1. בתחילת שלב זה, הפרסונה בשיא פריחתה הפיזיולוגית והמנטלית.
    2. הפרסונה בשיא עצמאותה- אין מי שתלוי בה.
    3. שלב הבנייה המעצבת.
    4. פעולות הקשורות בחיפוש הדרך למציאת קריירה, התבססות כלכלית בחירת בן זוג והקמת משפחה.
    5. משיא של יכולת, העצמאות הכלכלית בבניה, יש לקיחת אחריות משמעותית והקטנה עצמאות דרמטית עם הולדת צאצאים.
    6. תחילה התקופה מאובחנת סיומה פחות ברור לסובייקט שכן, בשימור רוטינת החיים הנקודה לא מאובחנת.
    7. בשלב זה, לקראת סופו, תתקבע רמת החיים של הפרסונה, כלומר רק במקרים מעטים יהיה שיפור או דרמת נסיגה ברמה סוציו-אקונומית של הפרט.
    8. ייתכנו מצבי
      1. סימולטניות בין הקמת משפחה לפיתוח כלכלי,
      2. הקמת משפחה קודמת לפיתוח כלכלי
      3. הקדמת פיתוח כלכלי להקמת משפחה
        1. מגמה בחצי המאה האחרונה במערב,
        2. בחברות ערביות שהקריירה המקצועית ידועה מראש ויציבה על ציר זמן, הקמת פתרון מגורים הוא הגרסה להקדמת פיתוח כלכלי למשפחה.
    9. כעשרים-עשרים וחמש שנה.
  3. מיצוי, אומניפוטנטיות
    1. זהו השלב המעניין. בשל חביונו.
    2. היכולות הפיזיות בנסיגה,
    3. יש הגורסים שהיכולות הקוגניטיביות בשיפור בשל ממד הניסיון,
      [שלי לפחות, בדגדרדציה, הניסיון כולל חוויות מהנות ומספקות אך לא רואה בהן ככלים מקדמים.]
    4. המצב הסוציו-אקונומי נקבע בשלהי העידן הקודם,
      לכן הסטטוס הסוציו-אקונומי, לא ישתנה דרמטית, אלא

      1. יתוחזק במקרה הטוב.
      2. במקרים מעטים יורע- בדרך כלל, כ-ריאליה, החיים מזמנים הוצאות בלתי צפויות, לא הכנסות ממציאת תיבות תכשיטים נטושות.
      3. מיעוט זניח ישנה מצב כלכלי, או בשל ירושה או בשל פריצה כלכלית.
    5. ישנה השלה של אחריויות עם פריחת הצאצאים.
    6. גבולות העידן הכי פחות ברורים. משני צידיו.
    7. לכן יש בו חביון לאטנטי – ברוב המקרים לא ברור מתי נכנסים אליו ומתי יוצאים ממנו.
    8. אני נמצא בו  :roll:,
    9. ההכרה שאינך יודע מה תהיה, אך ההבנה מה כבר לא- ברורה.
      • ואם לא מתסכלת יתר על המידה, זו ידיעה מנחמת שלא לומר אופטימית.
      • אמנם היכולות והחדות בנסיגה אבל היחס בין רמת היכולות והעצמאות לשפל המחויבות הוא בשילוב אופטימלי להגשמת רצונות.
    10. תנועת החיים מסיטה את תשומת הלב מהאבחנה לכניסה לשלב זה.
    11. מבינים את היות הסטטוס, בדרך כלל, אחרי שהסתיים.
    12. עשר-חמש עשרה שנה.
  4. התכנסות אימפוטנטיות
    1. שלב השקיעה בה היכולות בנסיגה ברורה ואיתם העצמאות פוחתת.
    2. אנשים נבדלים במשך וקצב ירידת היכולת ואיבוד העצמאות.
    3. העידן נפתח בצורה לא ברורה, בדרך כלל בהדרדרות בריאות, ומסתיים באופן מובהק.
    4. עשרים-שלושים שנה.

    הוספות

    1. איזה אמריקה גיליתי?
      • אמריקה ישנה וטובה.
      • מניח שלא גיליתי דבר. לאיש.
      • שמחת האחיזה המתמללת, חדוות ההצפה והניסוח.
    2. הנכתב כאן מתייחס לריבוי היבטים ולאו דווקא לתעסוקתי.
    3. פעולות שאופייניות לעידן שנעשות בעידנים אחרים לא משנות את העידן
      [כאכילת דייסת בוקר בערב לא משנה את הזמן, והאלגוריה לא כופה את עצמה על המציאות 🙂 ]
    4. אפשר להסיג אחור את מחוגי השעון, אבל תנועת הזמן והעידנים תישאר קדימה.
    5. התוכלו ילדים, לאתר היכן אתם נמצאים?
      האם אתם מסונכרנים, או לעידן או מנסים להביס את הסטטסטיקה?

להמשיך לקרוא 4 שלבי פוטנטיות, הארות

Share

נטיית יחסים

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

נחשפתי ליחסים בהם אחד מבני הזוג, הזכר, אם נעזוב תקינויות מקולקלות, התאפיין במובהקות מבנה אישיותי של

  • אטרקטיבי, פופולרי רומנטית נחשק, לנשים, עם היסטוריה של צריכת כישוריו בשחלופי בת זוגו,
  • היסטוריה של אלימות כלפי בנות זוגו.

ואני תוהה בהיות בת הזוג מודעת למוניטין, גם אם לא להיסטוריה, מה עושה שם?

וכמובן, יכולים להיות מגוון הסברים וביניהם:

  • עזה כמוות האהבה, ונפלאות הן דרכי הבורא, והאהבה היא עיוורת.
    • אחלה הסבר אך לא בספר ביתנו.
  • מזהה את האלמנטים שמחפשת בקשר עם הגבר, ומתעלמת מהמוניטין, שכן הטובין גדולים יותר.
  • יתרון לגודל, או לפחות לכמות-
    גבר אטרקטיבי למספר נשים, סיכוייו הסטטיסטיים להיות אטרקטיבי לאשה נוספת גדולים, שכן זה יש בו אלמנטים שריבוי פרסונות זיהה בו.
  • ובנוסף,
    • תחושת הערך, הכוח, שמתקבלת שהכישורים המוקצנים יופנו החוצה- יתרון רתימת בת הזוג מול הסביבה, המעגל החיצוני, בתקווה שלא יופנו פנימה לפגיעה אישית?
    • יכול להיות שישנה תחושת ההתעלות של
      'זהו המיתוס, אתי יהיה אחרת, ולכן אני שווה יותר'?
Share

אחריות רגשית

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

שלחתי לקבוצת אנשים מאמרון של עיתונאי שמעריך את כתיבתו-

  • תכנים
    שימוש באירועי ספורט כטריגר לבחינת תפישות אישיות בהקשרים פסיכולוגיים, פילוסופיים וסוציולוגיים.
  • תפישות
    נעדר התכנסות לקונוונציות אלא בחינת התנהגויות למרכיביה.
  • עמדות
    רציונליות, ליברליות, רדיקליות. להמשיך לקרוא אחריות רגשית
Share

נימוק וריהוט ממוטב

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אמי האהובה, כך חשבתי, היתה היחידה,
שהחשיבה טראומה כרציונל מנומק היטב.

בהמשך, פגשתי מי שהחשיב מנוד ראש או כמו שקורא לזה 'מנאד רוש', משיכת כתף, גם בשיחת טלפון או כמענה למייל,
או אף שתיקה מלאה,
כתשובה מלאה, סדורה, הגיונית ורהוטה.
זה מקבל התשובה שלא היה קשוב לעומק רבדיה.

Share

העדפה לנטייה סקסואלית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הורה חד מינית, הומוסקסואל/ית,
מה מעדיף/ה שבת/נו ת/יהיה,
דומה לה/ו בהעדפה החד מינית,
או,
הטרו-סקסואל/ית?

תשובה כ'מה שהבן/בת יבחרו' לא תתקבל בברכה, שכן זו תשובה מצוינת לשאלה אחרת שלא נשאלה כאן.

Share

עייצעס גייבער – העצה הגרועה בחיי

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

העצה הכי גרועה שהשאתי

Share

עייצעס

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
  • מה יותר, נועצתי או ייעצתי?
  • עצה שווה כמה ששלמו עליה
    נדמה לי שהמקור הוא Free Advice Is Worth What You Pay For It של צ'ארלס ברונפמן
    • מניח שהכוונה לעצה שניתנה בחינם
  • רוצה לחשוב שהעצות שנדבתי היו יותר כמענה לבקשה.
  • ופחות מיוזמה שלי.
  • מעדיף לשווק חול ושהאחר, בתהליך התמרה פנימית, יחליט האם שווה יותר מכך.
    כך, לא לוקח אחריות על התועלת שמייחס לכך הנועץ.
  • מניח שהתנדבתי לנפק יותר משהתבקשתי.
  • לא זוכר עצות מצוינות שניפקתי, ששינו לטובה את חיי המיישם.
  • כן זוכר עצות גרועות.
  • מהי עצה גרועה?
    • עצה שהמציע מצטער שניפק
    • והנועץ מצטער, מתחרט, שיישם.
Share

מינורי באם-אז מוטיבציוני

הערכת דקות קריאה: 13 דקות, בערך 🙂

Ronen Roudik 16 aviron aר'ישל'ה- ר', או רונן רודיק, חבר מניו יורק.

הכרנו באוניברסיטתנו המפוקפקת. בהשראת פרשת קו 300 שארעה אז, אני הייתי דל'ת, הוא- ר', ובחיבה- ר'ישל'ה, עד היום.

יפה כפסל – הוא לא רואה את זה – פרופיל קיסר רומי מוטבע. הסתפר כל שבועיים, פעם בשבוע גילוח עורף. להמשיך לקרוא מינורי באם-אז מוטיבציוני

Share

מנאד רוש, מנוד ראש

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אם נעשית פנייה המשרתת את הנמען,
והנמען מסתפק במנאד רוש
– לא מוצא לנכון להגיב –
כלומר מוצא לנכון לא להגיב,
זהו סימפטום מובהק
במובן שמשהו
בהתנהלות, במערכת הערכים התקשורתית
משובש.

מבחינתי – היעדר התגובה הוא חיווי,
לטעמי – סוג של חיווי מצוקתי, או מצוקה חיוויית.
להמשיך לקרוא מנאד רוש, מנוד ראש

Share

מינורי ביושר האינטלקטואלי, דין העורך

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

דברתי עם מכר. פרקטו-קונקרטי. קפוץ. חזק. שמרן רפובליקן.
אמרתי לו בהקשר השיח,

"שביושר אינטלקטואלי- משאב בנדירות, לא כי יש בו מחסור, אלא כי אין לו ביקוש… ככה, ככה וככה."

בהמשך, באופייניות, הצעתי לו, שבמזגן, באופליין, יפצ'פץ' בינו לבין עצמו את ההבדל בין יושר ליושר אינטלקטואלי, ובעיקר את המבחין, הקו המפריד ביניהם.
"דון על זה עם אשתך" הצעתי, לגיחוכו.
לאחר שנפרדנו, אני, חרחרן ריב מגון וחילופי שבבי תוכן, מתמסר עם אשתו עורכת הדין- מהצד התעסוקתי פרקטי של הפרופסיה, שואל אותה אם אפשר לעשות שימוש בסגולותיה האינטר-פרופסיונאליות.
היא משיבה בהיסוס.
שואל אותה האם המושגים יושר ויושר אינטלקטואלי נהירים לה.
עונה ש… יושר נהיר. יושר אינטלקטואלי איננה מכירה מושג זה, שמגיע בצמד מילים אלה, לא נתקלתי בו בחיי היומיום- ״כמושג״. על אף שניתן להסבירו בצורה הגיונית כלשהי!

21:15, Apr 6 –:
כפי שציינתי את המושג יושר קל מאוד לפרש. את המושג יושר אינטלקטואלי, קשה יותר שכן אין הוא שגור בשפה היומית של האנשים, אלא בשפה המקצועית בין עורכי הדין.
אינני מבינה לאן אתה חותר ועל מה דנתם.
כשאני מקבלת שיעורי בית אני נוהגת לברר מה עלי לעשות מדויקות.
מאחר שאינני מבינה קשה לי לשתף פעולה עם שני אנשים משועממים….

21:18, Apr 6 –:
דבר נוסף שעלי להוסיף, הוא שנדירותו של היושר האינטלקטואלי, ימשיך להיות קיים על אף הביקוש הרב שיש לו, שכן קשה מאוד לצפות מאנשים להיות קשובים ואובייקטיביים, או לכל הפחות להודות בצדקת הצד השני.

21:19, Apr 6 – yair dickmann :
או.קי., מעניין.

21:25, Apr 6 –:
כפי שציינתי הביקוש הינו בכותלי ביהמ״ש בעיקר, נוכח העובדה שכפרט אתה פחות קשוב לצרכי אחרים, ועסוק לרוב אחר הצרכים הסובייקטיביים שלך.

21:26, Apr 6 –:
לדעתי הביקוש העיקרי בחיי היומיום הינו ליושר ופחות ליושר האינטלקטואלי.

21:27, Apr 6 –:
מקווה שדעתי עונה על צרכיך… וכאן אתה מתבקש להשתמש ביושר האינטלקטואלי שלך!

Share

חופש רגשי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

קידום התנהגות רגשית של פרט,
כשהיא נוגדת התנהגות רציונלית,
התביעה להבנה ואמפטיה אליה,
מהווה ספיחה של אמפטיה, הבנה להתנהגות פוגענית של הפרט, כלפי עצמו, לעתים גם כלפי זולתו,
וזאת תחת כותרת של אפשור החופש
ובפועל, שלילת החופש מאחר, שנאלץ להכפיף את הכרתו, התנהגותו, העדפותיו להתנהלות הלא רציונלית.

Share
Share