"דוקטור דיקמן…" פנה אליי חבר.
"דוקטור, דוקטור? דוקטור למה?" שואל שלישי נוכח.
"אני דוקטור בהעמקת תעוקות,
פרופסור העצבת שמייחים,
ספציאליסט העצמת מצוקות,
מומחה החלאת בריאים."
סתלבט –
שלילית: פנייה מודעת, בכוונה ראשונית, בכוונה להפחית ערך, ללעוג, להנחית רגשית אחר.
חיובית: לגרום לאחר, במודע, בעיקר במלל, שיחוש רגשית חיובית באופן שישרת את המסתלבט, כשמושא הסתלבט – מי שמסתלבטים עליו, היה חש אי-נוחות אם היה מגלה שזו הכוונה האותנטית. [Also known as Manipulation]
מוסתלבט: סביל, אוהב, רוצה תגובתית שיסתלבטו עליו.
חבר מוטרד מהתנהלות דור ה-Y. בהיבט התעסוקתי.
לא, הוא לא בתפקיד המשיק לאחריות כלכלית תעסוקתית כלשהי-
יש לו שלושה ילדים בגילאי הדור.
האיש המתוק אמר, המליץ- להמשיך לקרוא איזור נוחות וסף כניסה
יש לי חבר,
מתלונן שנשים מחפצנות אותו-
הוא מוחפץ על ידי נשים,
חוזייר – נשים רואות בו חייפץ,
מבחינתן הוא להמשיך לקרוא לו הייתי חפץ
בעולם נסמך על, עתיר ייצוגים, תפישת ערך עצמית מושפעת, איך לא, מהותית, ממורכבות וריבוי ייצוגים.
פייסבוק, לתפישתי, היא רשת חברתית כפרקטיקה, ובפועל היא פלטפורמה לניהול ייצוג עצמי של החבר בה. להמשיך לקרוא תפישת ערך עצמי מלמעלה או מלמטה
אלה הסובלים ש'מכפישים', שמתלוננים על אלה 'שמחפשים את הרע', ה'משמיצים' את ערכיהם כ-דת, ריבון, מסורת, מדינה, אינם יכולים לשאת את הפגיעה בערך העליון, מקודש, פרלימינרי. הם כ-דתיים, גם אם נטולי אל, רואים בביקורת על המדינה 'חילול שם', פגיעה בערך עליון, אהוב.
תפישת רוב האזרחים היא קונסרבטיבית,
הם אינם ליברלים בהתנייתם ההצבעתית,
אלא שמרנים במידת אדיקות שונה על המנעד.
להערכתי, רוב מצביעי 'שמאל' אינם ליברלים אלא קונסרבטיבים המצביעים שמאל מסיבות מקומיות- תועלתניות, סוציולוגיות שלא מתפישות עולם ליברליות. להמשיך לקרוא חילופי שלטון בין תפישות
אני, ערך עליון;
ממנו, ממני, נגזרים כל ערכי משנה.
בלעדי, ללא, תודעתי,
אין לדבר ערך. להמשיך לקרוא אני הכי חשוב
פגשתי קונסרבטיבים שאינם מצביעי ליכוד.
בסופו של דבר הם ליכודניקים, שלא 'נאה' להם
הערכים אותם ערכים. תגובתיים לאותם הטיות תודעתיות, רגישים לאותם סנטימנטים.
כן, והם ליכודניקים, לא רק בסופו של דבר, אלא בתחילתו. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – שמרנים ליכודניקים
נ.ת. כתב לי, עליי :
לפי הבנתי יש פער בין הערכים הליברלים שאתה מדבר בשבחם,
שמכירים שאין אמת מוחלטת, שיש בהם סובלנות לעמדות שונות ויש בהן סימני שאלה ולא רק סימני קריאה, שיש בה ביקורת עצמית ולא רק כלפי הזולת, לבין השיח שאתה מנהל אתי
אבל כנראה שלא רק אתי,
שאין בו בחוויה שלי את הערכים הללו.
אני חושב שגם אם אני טועה לחלוטין בהבנה שלי אותך,
היה ראוי שתשאל את עצמך מה גורם לאדם שאינו אימבציל מוחלט לטעות בך ואולי מנסה להפיק לקח אישי במקום לעסוק בהאשמות כלפי וכלפי רבים אחרים שרואים את העולם שונה ממך.
לא נשים ולא קטינים.
הטרדתי- בעבר,
מעיק- בהווה,
אציק- בעתיד,
בעיקר לגברים בגיל העמידה.
עם זאת,
לא אקפייח אחיירים,
ללא הבדל מין, דת, גזע גיל ומין,
בכל הנושאים- בהם יש לי עניין.
בשתי תגובות אנושיות אני בוטח ביכולתי להאמין לפענח נכוחה:
שימוש מניפולטיבי, ממנף, בתודעת אחר
לפיצוי, לשינוי חיווי רגשי שלילי לכיוון מגמה חיובית,
וזאת בלא טיפול בהיבטי מציאות, בגורמים מחוללי הבעיה,
לא בתשומותיהם, לא בכספם, free of charge.
את שטיק הנחמה המציאה הדת,
ומאמינים מיישמים.
התנצלות היא בת-דודתה של התנחמות.
ותודה להערותיו של ידידי הנערץ.
בעידן תקינות הדיבור,
עת מוראות הדיפרסיה,
תקופת העליצות המזוייפת,
זמן הפוליטיקלי קורקט,
עשור ייצור ושחלוף נראטיבים,
עונת הִמנעות מקונפליקטים,
מילניום שימוש ייצוגי מציאות,
פייסבוק כמציאות אלטרנטיבית,
יצירת ערכים עצמונית וויקיפדית,
התמרת ייצוג למציאות,
התייחסות למציאות כייצוג, ותחזוקו כעצמאי,
הקלקת אמוג'י כביטוי רגשי,
לִקְלוק הלייק כאישוש קיומי.
מאת המלים המתוקות, שחוקות,
מעט האמת ולרוב אמירות ריקות,
מציאות אלטרנטיבית ועובדות חלופיות, להמשיך לקרוא חיווי אותנטי
ניתן לומר עלי לא מעט.
הכל יהיה נכון,
או כמעט,
או לפחות לא בלתי נבון. להמשיך לקרוא עמקי רצינותי
שהעלה את הסוגיה 'מה זה 'נבון'.
מה זה נבון, אינני יודע.
כן יודע איך אני מתייחס ל'תבונה' או 'נבונות' שנשמע/ נקרא לי יותייר טוף.
הערכת יכולות תודעתיות של הזולת היא להמשיך לקרוא טיוטאת רשימת ביטויי כישורי תודעה
עדות עצמית –
'אני עסוק', בן הדודה של 'אין לי זמן', ובת הדוד 'זמני יקר',
מבקש לייחס ל –
מצוקתו, קמצנותו התשומתית, מחסורו האנרגטי, כאוטיותו ההתארגנותית, חדלון היענותו –
אותם חיוויי חולשה ואי נוחות אותנטיים –
בהיפוך מילולי,
ערכיות חיובית. להמשיך לקרוא "אני עסוק"
