שחיתות נתניהו,
שחיטת שלטון החוק,
החשכת הביקורת,
הטחת אי-אמון בגופי אכיפה,
השטחת הנורמות,
משחיתה תודעתית
את תשתיות דעת תומכיו.
קטגוריה: אוט ער געזוקט – אז אמר
אז הוא אמר… ציטוטים שעושים לי את זה.
היכן שאינני מצטט במפורש אחר, זה כמובן – אני.
ניסיון 'אחיזה' מילולית, רפלקציה של אחיזה תודעתית, שלי, מהות, במציאות כפי שאני תופש אותה.
'אחיזה תודעתית' היא הקוזינה המרוככת של 'הגדרה' היא תפישת מילולית של מהות, באופן שמהות זהה תיכלל בהגדרה ומהות שונה תודר, וזאת בחתירה למינימליזם מילולי וליעילות מקסימליסטית.
אני [נתפש] נחרץ באמירה, ואינני בטוח בנכונותה של אף אמירה.
קו פרשת מים פוליטי
בחירת גבאי כיו"ר מפלגת העבודה
הוא קו פרשת מים פוליטי; לעת הזו.
מחדד הפרדה בין
ליכודניקים – קונסרבטיבים, אמוניים לאומניים מתכנסי הזדהות קולקטיבית בעידן נתניהו – אמיתיים ולטנטיים,
לבין
מי שאינו. להמשיך לקרוא קו פרשת מים פוליטי
'אלימות פראית', יאיר גולן
אלימות נורמטיבית קרת רוח, מוסכמת
בראיון של סגן הרמטכ"ל יאיר גולן עם אלון בן דוד,
אמר אלוף גולן, שהבעיה הגדולה ביותר של החברה הישראלית הינה, 'אלימות פראית'.
זה מה שמפחיד אותו, הוסיף.
אלימות 'פראית', בלתי נשלטת היא בעיה. להמשיך לקרוא 'אלימות פראית', יאיר גולן
חיוויי התנהגות
טראמפ נפגש עם פוטין לראשונה: "כבוד להיות איתך"
פגוש פוגייש פגשתי ניהול סיכוי/נים
מוקדש* לעושים, לנמנעים, ולווריאציותיהם
נחשפתי
למי שמנהל את חייו,
למי שלא.
לכאלה שמחשבים רק סיכויים,
מי שרק סיכונים,
ומי שלא ולא. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי ניהול סיכוי/נים
רגולציה = מצוקה
החצנת חשש מאיום וניסיון הסדרה
רגולציה
כוונה כחלק מתפישה תודעתית קיימת
עצירה מלאה או חלקית, האטת
פעולה או תנועה
של תשומה משאב, או ערך
[לא כאינסטינקט התנייתי]
במטרה להגן
מפני השפעה אפשרית של המעבר.
איום צמצום דמוקרטיה
ריאקציה דמוקרטית
"הודעות הסיכום של ראשי הממשלה של הודו וישראל, לא משודרות ישיר באף אחד מהערוצים. פשוט תקשורת מבישה."
א.מ.
בצפון קוריאה, רומניה בעידן צ'אושסקו, השלטון כפה על אזרחיו לשמוע את מסריו. להמשיך לקרוא איום צמצום דמוקרטיה
מה זה אנחנו?
כתפישה ערכית
חילוני? לא בבית ספרנו
"ה׳מסורתיים׳ ימשיכו לשלוח את ילדיהם לטיפולן של בנות השירות הלאומי שימלאו את ראשי ילדיהם בממבו־ג׳מבו של היהדות, אבל אנחנו, החילונים, לא נאפשר יותר להשחית את מוחותיהם של בני דור הﬠתיד שלנו בקשקושים של קדושת הארץ ו׳׳אתה בחרתנו“. כי אנחנו, החילונים, מאמינים שזו הבﬠיה שלך, אלוהי צבאות. זה שבחרת בנו לא אומר שגם אנחנו בוחרים בך."
נרי לבנה, מוסף הארץ 30/6/2017 להמשיך לקרוא מה זה אנחנו?
שיטוי שיטתי בשוטים
מה עושים עניין מזה שנתניהו 'שיטה' פעם אחת באחד, מוזס?
הוא משטה כל הזמן בבוחריו.
פתיחות רציונלית
ימין שונא שמאל מתנשא
תיקון: קונסרבטיבי שונא, פרוגרסיבי לועג
אם אינך מסכים עם ההבחנה הזו, אין טעם להמשיך בקריאה. להמשיך לקרוא ימין שונא שמאל מתנשא
האם שמרנים על הספקטרום מהווים סכנה לדמוקרטיה?
זה אולי כשר, אך לא פרוגרסיבי
ברובד הראשוני, פשטני
פעילות שמרנים דיאט/ לייט/ ליברלים,
כשל נוהי הגם ימין וגם שמאל הלפידיסטי, והלא לא ימין ולא שמאל הגנציסטי,
אנשי מרכז/ אמצע/ היברידים/ גם וגם/ טומטוםים פוליטיים, היא דמוקרטית.
אין טעם, לא עניין ולט ערך להסביר את המובן מאליו. להמשיך לקרוא האם שמרנים על הספקטרום מהווים סכנה לדמוקרטיה?
יצר תחרות או התכנסות
ר'ישל'ה שומע ממני שכשאני צופה בספורט,
אין לי העדפה, אני מעדיף לא להעדיף מראש,
קבוצה, שחקן או ספורטאי שינצח.
אידיאולוגית, שאיפתית, תיאורטית,
בגדול ובקטנה,
אני בעד האנדרדוג, להוא שהפתיע, או זה שהתאמץ יותר, או היה טוב, אסתטי, מרשים, מצחיק – אותי – יותר. וזה דינמי, משתנה. להמשיך לקרוא יצר תחרות או התכנסות
פגוש פוגייש פגשתי מתיָימן
ע חביבי,
בשבת כעסת.
– הטיות 'מעצבן'*.
לא התכוונתי, מתכוון, שתכעס,
ועם זאת – לא מתרגש, זה בסדר לי שגרמתי לעוררות רגשית. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי מתיָימן
לא הייתי עושה זאת לילדיי
פריפריה אתנית
ר' ואני רוכבים לקצרין. עולים לקצרין התלמודית. ברוח הנרטיביזם המנשבת, מוכרים פרזנטציה חווייתית לתיירים על חיי המקרא.
אוי למציגים ואבוי לנהנים.
פוגשים את מנהלת האתר, השומם בסופי שבוע; מה מצפים מאתר באוריינטציה מקראית דתית? איפה האוונגליסטים כשצריך אותם, משכשים בכינרת?
ר' ואני כפתטים זקנים – בעצם אני המוביל – מציג את עצמנו כזוג החווה חוסר התאמה מינית. מבקשים את עצתה. להמשיך לקרוא לא הייתי עושה זאת לילדיי
המדיום הוא המסר
גרסת 2.0
המדיום הוא המסר, והמסר הוא סך התגובות* לו.
עם הכבוד הרב למרשל מקלוהן ולאמירתו,
בעידן תקשורת מיידית, רב ערוצית וכיוונית,
יש, עדיין, משמעות היסטורית, פרקטית, קיומית למחולל המסר. להמשיך לקרוא המדיום הוא המסר
מינורי בגזענות
נגיעה אסורה
יושב בנחמה וחצי, עם המחשב. האגף המזרחי. המקום מבחינתי – אין דברים כאלה.
ילד מוכָּר כבן 13, מוכר מוצרי סידקית ושמאטעס, נוגע בי במגע רך, ספוגי, מיומן, שמעלה בי זכרונות מריו דה ז'ניירו מלפני 30 שנה, רוכלי בוטנים בני שש, מלפני עשור בהודו, ספק שואל ספק מבקש "תקנה ממני משהו" על התפר בין בקשת נדבה להצעת מרכולת.
מצע קוד אקדמי
פרקטיקה קונסרבטיבית
יוזמת הקוד האתי אקדמי של שר החינוך נפתלי בנט, שנוסח על ידי שלוחו הקונצזוסיאלי פרופסור אסא כשר, השואף למתג עצמו כמקור האתיקה, כהוגה פרקטו-מדיני, יכול להתממש רק בתנאי ששמרנים שואפי התכנסות זהות קולקטיביסטית מאפשרים ריאקציה מחופש ביטוי יחסי מסוים, למינון פָּחוּת שלו.
פעילים מוטי מוצָקוּת ריבונית, בעלי סנטימנט של ערכי חברה וצביון הקודמים לחופש פרט,
מתמללים את סנטימנט עמיתיהם, מייצרים תקנות, חוקים, קודים אתיים ברוח תומכיהם, למיצוק ריבונות, לזיכוך ושימור צביון. להמשיך לקרוא מצע קוד אקדמי
גבולות אחריות רגשית
צוות כוחות ביטחון ויציבות
אנשים נבדלים* בין היתר בקריטיות האחריות שהם מייחסים לאחר(ים) כגורם מייצב לאישיותם.
* הבדלה:
- מידת רגישות
ספקטרום סכיזואידי, מעט השפעה על מצבי רוח –– רגישות רבה לגורמים חיצוניים. - מידת ייחוס אחריות
גם בין רגישים לגורמים חיצוניים המשפיעים על מצב הרוח, יש שוני בין מידת שאיפת האחריות למצב הרוח, מובהקת חזקה לבין מתונה, וייחוס האחריות לגורמים פנימיים. - מודעות
מידת ההחצנה הוורבלית של ייחוס האחריות, בדרישה מפורשת, מרומזת או כלל לא. - שוני בחינה
ו-כן הנושא אינו בר כימות.