קולטורה

משך קריאה: 9 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

פרק 1: זדראסטוֻוייט

פרק 2: גלסנוסט

פרק 3: פרסטרויקה

פרק 4: מופעי רחוב

צהריים. נוטל את המחשב הנייד, נוזל לשדרת נובי ארבאט, השדרה הגיבורה בואכה הקרמלין. עד לפני שנה בקטע שכעת פוסע היתה שדרת קזינואים ש-פוטין, בהבל בום-טראח-בוינג, סגר אותם. עובר בין הקיטונים להחלפת כסף שמתנוססים עליהם שלטים המכריזים על ערך מרכולתם. ייתכן שזה מקרה שאלה עם שער המרת המטבע הבמיוחד גבוה סגורים? מין טריק שיווקיסלאבי כזה, שיצרוב בתודעה שהמקום נותן שערים גבוהים, ולבוא אליו שוב? ועל הנחה על כמות שמעו? אז זהו, שאותם אלה שמציעים שערים גבוהים או שלא מחליפים בכלל, או שמגבילים ל- 50 $/€. מחליף מעט ומתנקז למדרחוב ארבאט. להמשיך לקרוא קולטורה

Share

פרסטרויקה

משך קריאה: 9 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

פרק 1: זדראסטוֻוייט

פרק 2: גלסנוסט

פרק 3: עובדים עלינו

יוצא מהחנייה כדי להגיע לקפה שממול בהמשך לשדרה הראשית נובי ארבאט, החוצה את הרינג. עובר את הכביש במנהרה תת-קרקעית. נראה לי, שהמוסקבאים האלו קיבלו את ההשראה לבניית עשרות מעברים קרקעיים כְּזו, ממנהרת ככר המושבות או אולי זו של ככר מגן דוד שבתל־אביב.
חסקל העיראקי. ביקר אותי באייטיז בניו יורק. כשהיינו בווילאג’ אמר- “וואלה, זה כמו בשיינקין.” להמשיך לקרוא פרסטרויקה

Share

גלסנוסט

משך קריאה: 3 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

פרק 1: זדראסטוֻוייט

פרק 2: שומרים על הכללים

חוזר הבייתה מהרכבת בנחת. עושה דווארות. בסבנטיז בשכונת התקווה קראו לזה חראקות ובהגייה אשכנזית – חראקעס, על לארק סטודיבייקר לבן עם ראש כלב מתנדנד על מצע כבש המונח על הדשבורד. במעודכאן – במוסקבה, על Audi A6 שחורה, טובלת בנוזל אנטי-ריח מחליא. להמשיך לקרוא גלסנוסט

Share

מנחת אווירון 2010-13

משך קריאה: 4 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

אוירון

אווירון דיקמן בד"ח
אווירון בקשה ובד”ח

טרמינל אורחים, VIP

טרמינל בינלאומי, International

טרמינל מקומי, Domestic

מסוף מטענים, Cargo

טרמינל פרטי, Private

טרמינל

שדה התעופה- השער, בטרמינל זה יתארחו ,תועפות התעופות באשר הן. להמשיך לקרוא מנחת אווירון 2010-13

Share

הסברים

משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

אני לא בטוח שרואה נכוחה את המציאות,
ולכן עוד פחות את הסיבות להיווצרות היותה.

Share

מינורי בחילופי התפקידים

משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

בפרדס כץ התייפחתי למי שמכר לי מיטה במחיר מופקע
ולא טרח להגיע או להודיע.

כמענה לבכיי הביא לי את “כל עכבה לטובה.”

ראשית,” החנאנה שבי בעט “אנא בטובך,
חאליק מרפליקות חבוטות מסוגת עובדי האל ועבדי המיסטיקה.”
“שנית
,” תמהתי “האם דעתו של אדוני משובשת עליו?
אם אתה כושל להגיע לפגישתנו,
מן הצדק שאם כבר, אני אתן את השורה הזו, לא אתה, הלא כן
?”

Share

גלויות מוויטנאם

משך קריאה: 69 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

16/2/2009 יום ב’ (טרום)

חורף 2008-9 עודנו שחון.

לדעתי היו 4 לילות של גשם השנה. שלושה מהם היו בדיוק על האופנוע שלי כשנזרק מחנייתו המקורה וחנה בחוץ, ללא כיסוי. הוא מתבוסס בגשמיו ואני בדמעותיי.

*  ר’, אותו הכרנו באייטיז בניו יורק, כונה כך בהשראת גיבורי פרשת השב”כ שהסעירה את המדינה. בחיבה נקרא – ר’יישל’ה.
היה משוכנע שאומרים ‘שד עצמותיי’.
מעניין האם האיש
♦ שחלם לגזום את עצי הסנטרל פארק ולהרוויח הן על העץ והן על הריאל-אסטייט שיבנה במקומו,
♥ שצנחנו יחד חופשית בקצה פנסילבניה, נעצרנו בפאתי לונג איילנד בדרכנו על אופנוע הנינג’ה שלו לרכוש נינג’ה לי באשמת ‘סיכון חיי השוטרים בדלקם אחרינו ב- 110 מייל לשעה’, שמבחינתם לא הצליחו להשיג אותנו, ומבחינתנו לא ראינו אותם,
♣ שמעך את אופניו כשתפס ליפט בין הקבינה לטריילר ובדיוק נהג הסמי-טריילר פנה ימינה,
♠ שארגן לידידי הנערץ את מתיחת המאה, שעד היום לא מדברים על מעומק הפדיחה,
מעניין אם הוא בחיים?
לא הייתי מסכן על כך 50 וייטנאם דונג, מראש הייתי תורם אותם.נ.ב. החל מ- 2020 חברנו יחד למיזם תיירותי.

הלילה הגשום הרביעי, היום, 10 דקות שבהן הרכבתי את איריס על הקטנוע שלה, המוצ’ילה הגדולה (לא מצליחה להיות) תחובה בין המושב לכידון, המוצ’ילה הקטנה דחוקה בארגז הקטנוע שלא מצליח להסגר עליה, מהבית לתחנת רכבת צפון. נרטבנו עד שד* מוצ’ילותינו.

שתי עלמות על רציף הרכבת שואלות אותי האם זה הרציף לרכבת ליהופיץ או משהו. “תשמעו” אני סח להן, “זו הפעם השנייה בחיי שאני בתחנה הזו. אני נורא מתרגש, לא יודע.”

טרום טרום נסיעה

בני בן השש־עשרה וחצי רואה אותי זורק את הבגדים על המיטה בדרך לתחיבתם – אי אפשר לקרוא לזה אריזה – למוצ’ילה.

“אני מאד מיומן בזה” אני מבאר לו את הבלאגן. כלומר, זה לא שבתהליך זריקתם הכפולה מהארון למיטה ומהמיטה לתרמיל הם יסתדרו בשלשות (גרביים, תחתונים, טריקו בשקית) כמו שהבגדים הורגלו במיומנות האריזה של איריס, אלא, המיומנות היא שמה ואיך שלקחתי זה בדיוק לערך, או בערך לדיוק, של מה שאני צריך לנסיעה. ואם בכלל המוצ’ילה הגדולה תכשל לרדוף אחרי למחוז חפצנו המשותף, כפי שכבר קרה לפניי כמה חדשים בנסיעה לפיליפינים, ממש נורא – זה לא. זו המיומנות – לא לבכות על מוצ’ילה שנשפכה.

“ב- 2040” אז יהיה בערך בגילי כעת, אני סח לו “כשאולי תזכר בסצנה הזו, תוכל לומר ש’אבא שלי פעמיים-שלוש בשנה היה אוסף את השמאטעס שלו לטיול הלפני אחרון שלו'”. אני מתמלל לו את הסצנה. הוא צוחק. יש שם מספיק הומור תואם את שלי כדי ליהנות מטוויסט מילולי. משנת 2000, אני מתייחס לכל טיול במתכונת זו כאחרון, ומצהיר שהוא ה’לפני האחרון’. אחר כך המרתי את זה לאופנוע הלפני האחרון.

למה? גם הבריאות לא משהו. ברך ימין, מזכירה לי את קיומה בדיוק בדיוק מתי שאני לא מבקש. או שמבקש שלא. בשבוע שעבר, במוצאי הבחירות שעטתי לכוון הטלפון הקווי המצלצל, ממתי צלצול הטלפון הקווי הוא אלי? – דרכתי בזווית על המרבד של סטלה והתעופפתי על כתף שמאל וידי המאגרפת בין הצלע מעל הלב והרצפה. היא, הכלבה בא ללקק אותי בחמלה. קיצור, אני נאנח בכל נשימה באופן שכואב הלב. ליטראלי, עצמות החזה. עדיין. ולא אדבר על הראייה המתכהה – פתאום מבין את הביטוי ראייה קהה, או מתכהה, השמיעה הכבדה, על זרם הטפטוף או טפטוף הזרם כשמשתין. “המערכות קורסות” ריטה היתה מכריזה בהשלמה נחרצת.

טרום טרום טרום נסיעה

אומר לבתי בת השלוש־עשרה וחצי “שיישי, יש לך משימה: שמרי על כך, שאיתך אני אריב מכולם אחרונה”.

“אבא” היא אומרת לי “אני אדאג לזה שלא נריב בכלל”.

“לא, גיבורה שלי, אל תלכי כל כך רחוק, אסתפק בכך שפשוט תשמרי, שאיתך אריב אחרונה”.

“אבל למה?” שואלת.

“כי אני יודע עם מי יש לי עסק” לא פירטתי עם מי.

עדכנתי אותה שלא אסע עם מי שהייתי אמור לנסוע.

טרום טרום טרום טרום נסיעה

הטיולים הכי חזקים שלי הם לבד. להסתובב כמו מולקולה באפלה כאוטית. לאיריס לא מתאים. זה או לבד או עם חבר/ים. בודק את האופציות: ההוא, הנערץ, שאיתו נסעתי ‘לראות ג’ירפות בקניה’ שמתעקש שצריך לנסוע 4 פעמים בשנה, בדיוק בדיוק לא יכול. אחר, ידידי האמן, מתנודד בין פעלתנות קדחתנית בתשלום לבין מלנכוליה לירית חינם. השלישי, איש מעשה – מצטרף. מכירים מגיל 9 ושלושה חודשים. מחולון. אוהב אותו. מתאים למסע כזה. רוכשים כרטיסים והכל.

ביום שישי האחרון ירד לי הסימון, שבעצם אני מעצבן אותו ברמה ש-איך להתנסח, מה שאני עלול לומר מאיים לו על האיזון השלוותי. Welcome to the club. אולי אציע להם, למי שאמירותי מרופפות את שלוותם הרופסת, לפתוח קבוצה בפייסבוק? לא מתאים לי להצתוות לסוג כזה של טיול בלי בירור מקדים.

קבענו לשבת גם בסטורדיי וגם טו סיט, 48 שעות טרם הטיול באלרלעי, הקליניקה קורא למקום, לדבר על התכנית; דקה:

נחיתה בסאיגון
מונית לרובע המוצ’ילרים
מתארגנים על הוסטל
יוצאים ללמוד על המשך התכנית.
יוצאים ב- 26/2, יש כרטיס חזרה כעבור עשרה ימים צנועים. זה מה שהתאים לו.

זהו. אלו התוכניות שאני עורך לנסיעותיי.

עברתי לנושא העיקרי,
העליתי את העובדה שאני מעצבן אותו. שעה אחרי נפרדנו. לא כידידים.

התבאסתי לקצה. אמנם לא התאים לי לנסוע עם מי שאני מהווה איום לשלוותו, ועם זאת, העובדה שנאמרו דברים שהיו כל כך נכונים ומתוך כך ראויים להיאמר, ומכאן יש להניח, שיוסיפו משקע ליחסים עתידיים, חירבנה לי את מצב הרוח. חזק.

למחרת היו לי שני מבחנים. החבר ביטל את נסיעתו ואני עם ג’יפה על הראש.

שלוש שעות לפני היציאה מהבית התקשר.
בסיום השיחה אמרתי לו שאוהב אותו. באמת.

ברכבת לשדה, הטריפ מתחיל לעבוד. רצף המחשבות, האסוציאציות בטורבו. קורה כשאני לבד. ב-מוד.

[1]

Share

אחאנא”ר – אשכנזי חסר אמונה נטול אינטליגנציה רגשית

משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

עדות עצמית

אני שכנזי חסר אמונה, נטול אינטליגנציה רגשית.

אח-אנא-רחם

ובגרסה המלאה:

אשכנזי חסר אמונה, נטול אינטליגנציה רגשית, חף מרומנטיקה.

Share

מינורי בחברותיישן

משך קריאה: 5 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

אחד החברים, תושב חוץ, מעדכן אותי על הטרנד החדש. רווח מאוד באירופה, בעיקר באנגליה.

חברות בתשלום.
את ר’ החברות ניתן לנקד בחולם ו/או בשורוק.

“צ’מע, במקום שאטחן לה במה אני עוסק, מה הם התחביבים שלי אני קונה אותה. כחברה.”

“ומה אתה מקבל?” אני מנסה להבין “מה התמורה?”

שילמתי $3,000, ראיתי אותה, נראית מעולה. בת 21. מחבר העמים. אני מתקשר אליה, מדבר איתה, נפגשים. לא כל פגישה זה מין. קלאסה. היתה עם ריו פרדיננד, הבלם של מנצ’סטר יונייטד. היא רוצה להגיע לטופ. והיא תגיע“.

הוא קצת נלחץ. חושש מהביקורת שמקורה בכך שאני לא מבין אותו, את הטרנד.

עשיתי עסקה מצויינת. נראה להם שדפקו אותי. לך אני אומר – אני מאוהב. עסקה מצויינת. עלה לי בזול. היא מעניינת.”

את המין אני מבין. אני עונה. “עדיף בחינם. יותר טוב עם מי שאוהבים לעשות מין. לא הולך, לא מתאים, כן מתאים מזדמן, זמין, מזומן – מבין. אבל לשבת ולדבר, להיות ליהנות, אני מעדיף איתך. מה בעצם אתה קונה?”

נזכרתי שראיתי וריאציה בוטה, מיידית, פשוטה יותר בטוקיו. ברובע הזרים רופונגי, אחרי העבודה הולכים לפאב, המארחות, גם הישראליות שראיתי שם, מדמות נערות שתפקידן במשמרת להוות את החברה לבליין המגיע. לפלרטט, לשרטט אופק מעורפל. הרי אין כוונה ליחסים של מעבר לאותו לילה בפאב. התכנית העיסקית, ההתכנות הכלכלית, סובבת סביב גרימה לחבר לשתות כמו מלח אירי, ולהכפיל את חשבונו בכך שהמארחת תערה לכבד הפרטי שלה כמויות תואמות של נוזל עתיר מחיר ודל אלכוהול. היא מקבלת פרנסה, אולי תחושת ערך של נחשקות ואולי תביא באקסטרה.

התפעלתי מהכישורים הנדרשים: להיות לבנ-ורדות, נראות טוב, עם יכולת להערות קיבולת אלכוהולית מסחרית, זמינות ופתיחות תקשורתית, שתהווה כר ליחסים של לילה בבאר, יכולת משא ומתן שבו עליהן להסתובב סביב מתן צ’אנס וירטואלי ללקוח להגיע איתן לקצה, ובעצם לא להגיע לשם, שכן הצהרתית אינן מתכוונות לעסוק בזנות מסורתית, ואולי להשאיר אופציות פתוחות, בעבור  תשלום שעובר את סף הסבירות של ‘עדיין אני מסרבת להיכנס למיטה’ ההצהרה תתנפץ אל מול ‘בלתי סביר להגיד לו לא, בשביל כמה דקות של חוסר נעימות שהתמורה תעזור לי להשכיח אותן’.
על תכונות אלה להיות מונחות על מצע של חספוס רגשי, עמיד למשאים ומתנים אלה בכל משמרת, שכן, לא ברור, לפחות לא לי, למה הן מצפות. כן ברור, שבמסגרת עבודתן הן נחשפות בכפייתיות כפותות כפותות לפיתויים כמפתות ומפותות כפתיות כפייתיות בכל לילה. מחדש. שאם לא כן, אם לא מהוות צד במשא ומתן, אם הן חפות ממי שמתחיל איתן ובודק את גבולות עמדות המשא ומתן שלהן, הן מייבשות את ברזי אלכוהול המעסיק, את תפוקותן, את קופתן, ואת תקפותן וצידוקן המקצועי.
ומה עם פיותיהן ופותן?

נראה לי שמהות העניין נעוצה ברכישת תקשורת שאינה זמינה באין עסקה כלכלית. עצם קיומה מנפק תחושת ערך. תחושה ברורה של המבקר, שמשחק ב’גבר הבא לבלות’ זוכה לשיתוף פעולה עם בחורה, ומחליק, משמן, ממו”מן, מממן, משלם, את דרכו נטולת סיכון הדחיה.
האם ייתכן, שהמועסקות, ששמו לעצמן למטרה להרוויח כסף, ללא עירוב מין, גם מתפרנסות וגם נהנות מהחיזור? אולי סיפוק ההצלחה גדולה משל עמיתיהן למשמרת? יותר פופולריות? נחשפות להצעות מפתות יותר, מממשות את חלקן לנטוש את גבולותיהן, רוות נחת מעמידותן בסירוב?

ואם נוטשים את הפתיח הרומנטי, וממשיכים בתחושת הערך, במה רכישת חברה זו שונה, מבעלות על תכשיטים ממותגים כ- BMW או Rolex עכשוויים, או מקל הליכה עם גולת כסף בקצהו בעבר? האין ברכישות אלה קניית תחושת ערך עצמית?

במקרי התכשוט, תחושת הערך מוקרנת לסביבה. ביחסים בינאישיים שלא מוחצנים תחושת ערך נשארת פנימית.

האם מי שרוכש חולצת מותגים או שעון מזוייף, מטפל במענה לצורך אסתטי, או לתחושת ערך נתפשת על ידו ו/או סביבתו?

אחרי חודש פוגש את האיש שוב. “צ’מע, מגעיל. זה לא טוב ולא נכון.” פסק.

יולי 2008

Share

טקס – ויקיפדיה

משך קריאה: 6 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

אחיזה תודעתית, שלא לומר הגדרה

טקס הוא פעולה הממירה הווייה משמעותית של משתתפיו לרעיון אבסטרקטי, המסמל את ההווייה.

טקס נבדל מפעולה אחרת, שאיננה טקס, בכך שבטקס נעשית פעולה שתכליתה הוא סימול- הדלקת נר, נשיאת לפיד כדוגמה, אין לפעולות אלה תכלית מעשית משל עצמם. להמשיך לקרוא טקס – ויקיפדיה

Share

מינורי בבריכה

משך קריאה: 2 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

מורן פותחת את הירחון הפנימחברתי, ורואה את החבר שלה מתועד בבריכה בפעילות נופש עובדים בקייץ, כשהוא מעורבב עם כחצי תריסר רוחצים ואיזה פליצה לידו. כלומר, בקרבתו. במרחק מגע.

 “זאתי, מה עושה כל הזמן ליד אלירן?” שואלת מורן הידועה בתשוקתה להיות מוטבעת, כלומר- לטבעת, והמועמד, איך נאמר, מצידו, מפגין קרירות משהו, אולי אטימות, שלא לומר סרבנות נחושה.
להערכתי, אם אתחוב את פרדיקציאתי, זה זמני, הוא עוד לא יודע, אבל הוא הוכרע.

לא שאני יודע מה קורה ביניהם, ובכלל מי זו, אבל, מה זו הקנאה הזו?” אני שואל.

זה ככה ב-עדה” מעידה חברתה מיטל, שהיא בכלל מעדה אחרת.

אני רואה כל הזמן שמסתובבות סביבו בחורות” מורן מבהירה את תפישתה על העובדה שחגות סביב אלירן בנות.

אלירן, איך לומר, שרמנטי, ומקפיד בהופעתו. ראיתי, איך נאמר, נאים ממנו.

מורן נראית טוב. נחושה. לא רהיטות, לא אינטלקט, יהיה גם מי שיאתגר את הקביעה לחכמה, אבל יש יכולות ומיומנויות שרידה פרקטיות.

תגידי,” אני מעיק “מה המשותף לכל מי שסביבו?” ומוסיף להקשות “ואולי בכלל נראה לך שהוא יותר שווה, כשכל מיני ציפורות ומלכות מזמזמות לידו“?

לא יודעת” היא מבטלת את הפלסף בהינף יד, ומצמצת “אני אראה לזונה הזו מה זה.” וטופחת להמחשת רצינותה על התמונה.

Share

מינורי בהדדיות

משך קריאה: 1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

גליה בת ה-35 נראית פצצה. נבונה, הומור, כולל עצמי, רהוטה, מודעת – כך לפחות מעידה על עצמה.

מטופחת, רזה שלא כדרך הטבע. הגדילה, הגביהה, עבתה, השביחה – קיצור, נגעה לעצמה גם בציצים. בארבי-יתית במובן הפרופורציונאלי של המלה.
להמשיך לקרוא מינורי בהדדיות

Share

מינורי במורבידי #1

משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

דודה סטלה מציינת שבתאריך המסוים ההוא, היורצאייט– יום השנה לסבא.

את יודעת, דודה סטלה” אני משיב “אין לי יחס למאורעות כאלה. כזכור, לא ערכתי לוויה לאמי.”

כן” משיבה הדודה “גם אני מבקרת רק לעתים רחוקות בקברו של ראובן” בעלה שמת.

האם מי שפוקד אחת לשנה, דומה יותר לזה שלא מבקר כלל, או לזה שמבקר בתכיפות?

Share

מינורי בבטיחות הדעת

משך קריאה: 2 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

זהירות מוטורית

תל אביב, יולי, צהריים. בוהק גיהנום. חם רצח. לח מוות. בִּתי ואני יוצאים מהמרפאה, לאופנוע. הכלי רותח, המתכת על סף התכה. היא מתכוננת נפשית, שישבנה יבעבע תחת מגע המושב. יש לו, לישבן ולה ניסיון.

באופנוע מימיננו דמות מתכוננת לנסיעה. לובש מעיל רוכבים כבד, עוטה אפוד זוהר מעל המעיל, גורב מגיני ברכיים של רולר בליידס, חובש קסדה תקנית מלאה, כסה ידיו בכפפות (או כפף אצבעותיו בכסיות- מה לelef עזאזלים הפועל לעטיית כפפות ייעודיות משובחות?) ללא קשר לחום, גם בחורף, כזה מיגון לא ראיתי בחיים. להמשיך לקרוא מינורי בבטיחות הדעת

Share

מינורי בקטנטנה

משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

עמליה בת ה-5 נכנסה לחדר שמכירה היטב, השרוי בחשיכה.
פרצה בצווחות.

כשבת דודתה משקיטה אותה, עמליה מסבירה לה ש”אמא אומרת שזה בסדר לפחד בחושך.”

אפריל 2007

Share

“מתנשאים עלי”

משך קריאה: <1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

התנחתות אותנטית

החיווי ‘מתנשאים עלי’ הוא אחד החיוויים האותנטיים ביותר
לתחושת מי שחווה שמחצינים את תחושת נחיתותו,
כתגובה לגירוי חיצוני.
תפישתו את נחיתותו אותנטית,
הוא יודע למה.

Share

“אני מודע לעצמי”

משך קריאה: 2 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

פרדוקס פתטיות

פתיח לווידוי.

אני [מאוד] מודע/ת לעצמי” היא הצהרה ששמעתי. רבות.
הפגנת פתטיות.

על פי רוב, זהו משפט חיזוק תקפות א־פריורי של מי שממש תיכף ומייד ישתחרר מעול תעוקה כלשהי, וישפריץ עדות עצמית.

האם ברוב המקרים, עדות על מודעות עצמית באה בסמיכות לאמירה אישית מפחתת? להמשיך לקרוא “אני מודע לעצמי”

Share

השתניתי

משך קריאה: 1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

שמעתי עדויות, לא ראיתי שינויים

התממשקתי עם רבים שהעידו על עצמם, ‘הייתי כך, השתניתי, נהייתי אחרת’.

נחשפתי למעט מאוד אנשים ששינו סט תפישות והתנהגויות הנלוות אליהן באופן משמעותי.  [סתאאם, לא נחשפתי לכאלה כלל].

שמעתי יותר משחוויתי, עדויות עצמיות “השתניתי“.

עדות זו, מעידה על להמשיך לקרוא השתניתי

Share

מינורי במשאב האנושי

משך קריאה: 2 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

נעמי, סמנכ”ל בחברה עסקית חשובה. אחראית על משאבי אנוש. בפרשנותה הפרקטית את תפקידה, היא אחראית על פרוצדורה, ביורוקרטיה, אדמיניסטרציה על שלל היבטיהם. בין המתממשקים עם פועלה, לא יימצאו מי שיאשימו אותה בחמלתיות יתר או בסתם ‘אנושיות’ כשמטפלת בסוגיות אנושיות. ביורו-מכניסטית. גם בתגובותיה הרגשיות.
סיוג: בתגובותיה כלפיה סוגיות אקסטרינזיות. תגובות שעוסקות בה ישירות, מחלצות הבעות, מלל ומעש על מצע רגשי מובהק.
אינטליגנטית, משכילה, חדה, אגרסיבית, קשוחה, דפנסיבית, טריטוריאלית, תגובתית, חורצת, חותכת במהירות אפקטיבית בין עיקר לתפל. ממוקדת כמו שחברה עסקית בעולם גברי מעודדת אותה להיות כדי לשרוד וכופה עליה על מנת להתקדם. כך לתפישתה לפחות.

התנהלותה מתוייגת ‘כניהול גברי‘ כזה, ‘עם ביצים‘ כאלה.

אני לא הכרתי גברים שהתנהלותם כה סטריאוטיפית.

ראיתי אותה עם משקפיים אחרים מאלה שזכרתי, היפר מעוצבים. התייחסתי לכך. השיבה לי שהם נרכשו בחנות ידועה, מובחנת, בנווה צדק.

אבל מה,” הוסיפה, “עשו לי תרגיל בקנייה.” “לך? איך? מה?” התענינתיי.

מדדתי, התלהבתי, התחבטתי עם המחיר הנקוב על מסגרת המשקפיים והחלטתי לרכוש.”

נו…” המתנתי לשוס,
ואז, עדכנו אותי שזהו המספר הקטלוגי, לא המחיר, שהוא הרבה יותר יקר.”

או.קי.“, הנחתי מצע לקלוז’ור “אם כך, למה קנית?”

זה בדיוק הענין, לא יכולתי” הסבירה “הם פיתו אותי, ואני כבר רציתי אותם.”

יוני 2007

Share

מינורי באמונות

משך קריאה: 1 דק', תלוי כמה שניות יש לך בדקה

שמנצ’יק, חבר עתיק. צ’חצ’ח אשכנזי חסר אמונה, נטול אינטליגנציה רגשית.
האמנם?
נשאל באיזו מידה הוא מאמין/דתי.

לא מאמין, לא דתי” ובהמשך המשפט מוסיף שהולך עם חמסה, שצמודות לה שמות ילדיו, וגם למראשותיהם ספרי קודש. מתחת לזה של הגדול תהילים.

לא, הוא לא מייחס לכך חשיבות. אבל גם לא ישים שם את מדריך הטלפון של חיפה והצפון, וזאת כי את התהלים קיבל מסבא שלו.

ואני אומר ש-יש שונות של דרגות של אמונה, לא של חוסר אמונה. חוסר אמונה חסר מידה. אז אולי זו לא אמונה, זה יישום פרוצדורה?

אז מה אם אני אומר?

Share
Share