סולידריות הוא קשר מתומלל בתודעת פרטים המתיך אותם ליחידה מוצקת, החולקת מצב קיומי על ציר השרדות–כלכלה בדרך כלל, החולקים מערכת ערכים והתנהלות משותפת מנוסחת על ידי המארגנים, המזהים שהתארגנותם ליחידה נתפשת אחת תקדם עצמם ביחס לאלטרנטיבת התנהלותם כפרטים נבדלים.
בשונה מהתארגנויות אחרות:
ניסיונות שיווק של מסרים מתכנסים קונסרבטיבית קולקטיביסטית הזדהותית אוניברסלית ובכלל זה כמובן מופעי לאומיות, יהודות, פולשניים.
אלה אין תכליתם לשכנע רציונלית את הנחשפים אליהם להמיר דתם, או דעתם תפישתם מערכת השקפותיהם וערכיהם בנושאי פרט–חברה בגין שכנוע. להמשיך לקרוא מסרים פולחניים במרחב ציבורי
העיתונאית דנה ורון מעלה מספר שאלות ואינה מצַפָּה לתשובות.
כלומר, היא כפרזנטור הרעיון ומפיצי מסרים ממין אלה לא באמת שואלים. הם שואלים 'שאלה משיבה' לקידום מסר אֱמוני.
לו דנה ורון הייתה שואלת אותי, את דעתי האישית המייצגת (רק) אותי
– והיא לא –
למה אני מתנגד, ל"סחורה יהודית", הייתי מפנה אותה, כתשובה לדרשתה התשוקתית, שם צפונות להן הסיבות. להמשיך לקרוא שאלות על מרחב ציבורי
עיקר תשומותיי התודעתיות מתועלות ל־מה שאני מכנה 'אחיזה תודעתית';
בשונה מתיאור ספרותי מילולי של אובייקט,
'אחיזה תודעתית' היא תצורת תפישה שמכוונת ל
תודעה אחרת, בלתי קשורה לנושא,
תבין, תתפוש – שלא לומר תאחוז 🙄 – באמצעות התיאור הנלווה את מהות האובייקט
כפי שנתפש על ידי המנסח אוחז תודעתית.
התודעה האחרת אולי לא תראה בהצעה ל'אחיזה' הגדרה, אך גם לא תוכל להזימה.
להמשיך לקרוא אחיזה תודעתית, תפישתית
אותנטי – מהות בתצורתה הראשונית, גולמית, טרם הסרת או הוספת רבדים למקור.
לפני כמה שנים חבר אמר "צ'חצ'חיות – התנהגות קולנית"
וכנראה שאינני מדייק בציטוט.
באנגלית, riffraff, כשמילון וובסטר מבאר שזו מילת גנאי כ
לא מספיק טוב לי. לא עוטף לי את המושג. להמשיך לקרוא צ'חצ'ח (יוּת) ערס (יוּת)
אתמול במוסך לא פחות שמונָה הסתלבטו עלי – הבעלים, המנהל, המזכירה, שלושה מכונאים, אקספרט ולקוח אחד.
הבאתי ת'אופנוע מפני שכשמותנע, לא מזיק טחורים, כלומר לא מחזיק טורים; כבה ונכבה.
לאחר תנני תננה, האקספרט־מכניסטים הגיעו למסקנה שאין מנוס – יש לנקות את האינג'קטוריאדה. עניין די יקר, שבקמצנותי ניסיתי להימנע ממנו.
אינטלקט דיסציפלינרי:
מומחיות המצריכה יכולת מנטלית גבוהה, בתחום מובחן, צר, גדור.
הביטוי חופן, מרמז על מה שאינו מכיל, יכולת מופחתות בתחומי 'חיים', בסוגיות אחו פרט–חברה–ריבון. להמשיך לקרוא אינטליגנט דיסציפלינרי
דומים.
שוני?
♠ בסמיכות ובקרבה לליבה אידיאולגית,
♣ במוכנות להקצאה אנרגטית,
♦ תוכן? Random Access Missionary – כמעט מקרי, תלוי סביבת הגידול.
להמשיך לקרוא הבחנה בין שמרן לקונסרבטיב – Same Same
נאום החמוצים של נתניהו, מהווה תמצית ההווייה התקשורתית שלו.
אנשים עם סט ערכים מסוים המכיל כמה איפיונים שאינם שמרניים מובהקים, אנשים שמתייחסים להתנהלותו לערכיו כלא מחמיאים לאינטליגנציה שלהם, שחשים חשופים תמידית למניפולציות מחוותיות זולות, מאד לא מרוצים מהרכב הממשלה הקונסרבטיבי ומנתניהו ראשה, הנוגדים את תפישותיהם וערכיהם.
באופן לא מפתיע אותם עוייני נתניהו גם אינם אוהדי טראמפ, הערכים אותם הוא מייצג, ולא מתגעגעים ל'סדר' שיחיל פוטין אם היה ניתן להביאו לכאן לכמה שבועות.
עוזי ברעם, הארץ 29/5/2018, מאמרו בשולי העבודה מתחולל מרד
"נכון שהוא נקט צעדים תואמים מה שחלק מהציבור סבור שהוא האינטרס הישראלי – אבל מפלגה ליברלית ודמוקרטית לא יכולה להעריץ מנהיג שמרן והומופוב, המתנגד לכל גילוי של קידמה, המנתץ כל ברית ומשקר ללא הבחנה."
אותם אנשים, לפחות חלקם, דווקא די שמייחים בהתנהגותם האישית באופן כללי, אם ניתן להעיד על מגמה מעדות ראשונה.
הציפיה שיהיו מרוצים מיישום ערכי הימין, אינה מופרכת;
לא ניתן לעצור התקדמות;
האנושות מתקדמת פרוגרסיבית, תמשיך להתקדם, גם אם בתנועה לא ליניארית, לא רציפה, לא מתמדת ושאינה מסונכרנת.
אף שכעת עידן האטה, תקופת רגרסיה, עיתות ריאקציה זמנית, התקופה תחלוף, גם אם לא ברור מתי, שכן, לא ניתן למנוע שאיפת אינדיבידואל להיטיב את חייו, רציונלית.
הצמדת תווית, ייעוד, לכסף היא טפשות או נוכלות.
העברת כסף נספגת ללא ייחוד במכלול משאבים כספיים קיים, גם אם סכום העברה יתוייג.
לא ניתן להצמיד לכסף (כמשאב, כאנרגיה, כאוויר, כמים, כדלק) תיוג, בהצטרפותו למאגר כסף אחר.
לא ניתן לדעת ל-מה נצרך הסכום המסוים שעבר.
כן ניתן לתייג כמה כסף עבר, ואת נסיבות העברתו, וכן מה ניתןלרכוש בעקבות התוספת הכלכלית שהוזרקה.
הממשלה העניקה 750 ש"ח 'מענק קורונה'.
לא מימשתי את שלי.
במחאתי בכיכר על כהונת ראש ממשלה שלושה כתבי אישום, נוצר קשר עם מבוגר ממני. ראיתי אותו כמעט כל יום. יום אחד סיפר, בניחותא, שבחנות כלשהי נגנבו ממנו ארנק וסלולר.
שלפתי 200 ש"ח. הודה, אמר שיחזיר. הבנתי שלא.
לו הייתי לוקח את המענק, זה אומר שקיבלתי מענק בסך 500 ש"ח?
צפיתי באמי מדגמנת תפישות כ–
כך, הודבקה תווית לכסף.
בהמשך, נחשפתי להלחמות של הוצאה–נרטיב, ומִמון פעולות באמצעות קשירת נראטיב–הוצאה.
יצרני וצרכני נרטיבים;
מתייחסים לחיווי מציאות כאלמנטים שבאמצעותם מנסחים ומתחזקים את הנרטיבים שלהם.
* אחאנא"ר שכמוני, אף פעם לא הבנתי את הקונספט 'מוקדש ל-' בספרות, בספורט; מין מחוות שמרנים חובבי מלל מרהיב שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית. שיהיה.
** חיווי מציאות – בגירויים חיצוניים, בעיקר ביטויים עליהם כלפיהם כאבן בוחן לתפישת ערך אישית, משפיעה ישירות על דימוי ותפישת ערך עצמית.
*** מצרכי נרטיב – חיוויי המציאות מהווים פרודוקטים מהם רוקחים את הנרטיב, שתומך ערכית בדימוי אותו רוצים לשווק באמצעות סביבתם לעצמם.
**** עוד לא החלטתי ב-מה – מאד בעייתי, עוד לא סגור על כך.
ערוץ 20: יו"ר הקואליציה, ח"כ דוד אמסלם, הניח הבוקר (ד') הצעת חוק חדשה לפיה הפרקליטות לא תוכל לערער על פסקי דין בעבירות פליליות שעונשן מתחת ל-10 שנים.
* כשר אבל מסריח: לא מכיר את הסיפור לאשורו, להלן הבערך המעוות על ידי;
שורה ביילה התקינה דג לארוחת השבת, אך אויה, הדג נשמט לה מפנכתו לבור החרא.
זו, נלחצת, תיכף שבת המלכה נכנסת, חשה לרב ושואלת לעצתו –
"רבי, האם הדג כשר?"
"כשר אבל מסריח" קבע.
סוגיה מרתקת. להמשיך לקרוא פרקליטות לא תערער
יכולת הכנסה מעבודה* – להלן פרנסה, נובעת משלושה ערוצים מובהקים:
אלמנט אחד הוא דומיננטי, ואינו יחיד – הן המתפרנסים באשר הם, והן מקורות פרנסה, כוללים בתמהיל גם את שני האלמנטים האחרים, הפחות דומיננטיים: להמשיך לקרוא מטה לחם – פונקציונליות תעסוקתית.
אני כופר בדעה, שדור המילניאלס מוטה מחשבים.
הם לא.
הם מוטי מסכים.
דור הבייביבומרס פיתח את המחשבים, אנשיו הנהיגו את התעשייה.
דור ה x היה הדור שהשתמש במחשבים, הצמיח סטארטאפיסטים.
מילניאלס צורכים ייצוגי מסך, תוצרי חישוב. ישירות – הם צורכים פחות מחשב מדור ה- x.
ב- 2007, נסענו ידידי הנערץ אלי דבוש, סימון שקורי וידידי האמן אריק אלבו לבקר את ברק גזית שעבד במנילה, פיליפינים.
לעיני הבלתי מיומנות, תאילנד היא השניה לפיליפינים לקיימות מנעד שני הקטבים נקבה — זכר – יסלחו לי, או לא, מי שצורמת להם השמת מנעד בין שני קטבים אלה. מספר האנשים שלא הייתי סגור על מגדרם היה לאין שיעור גדול יותר מכל מקום אחר בו הייתי.
להמשיך לקרוא מינורי בהשמה תעסוקתית
אמרו עלי והרווחתי ביושר כל ביקורת והשמצה שהוטחה בי. אלה שמאחוריי – אינני יודע, לא שמעתי.
עם זאת, היו גם מי שייחסו לי סדר. אלה היו בפריפריה הרחוקה שלא הכירו את משנותיי, לא ניתן לומר עליהם ששמעו תפישות ומתחו אותן לכיוונים אחרים. וכן, גם מבין אלה הקרובים יותר, גם אם לא המאוד, היו מי שייחסו לי 'סדר'.
אחאנא"ר – אשכנזי חסר אמונה נטול אינטליגנציה רגשית.
הוזמנתי לארוחת ערב בניו ג'רזי עם חבורת ישראלים לשעבר. ניסיתי לחמוק עד השלב שחשתי שסירובי יתפש כלא נאות. הם אנשים מתוקים. נעתרתי. בסוציופתיות המתעצמת שלי, אירועים מעין אלה מלווים סוג של תעוקה מקדמית, שלאחריה על פי רוב אני מחווה 'דווקא היה בסדר'.
להמשיך לקרוא אחאנא"ר בניו ג'רזי
