פגוש פוגייש פגשתי: דברים בשם אומרם – עלי

לא ליברלי ולא נעליים

נכתב לי, עליי:

לפי הבנתי יש פער בין הערכים הליברלים שאתה מדבר בשבחם,
שמכירים שאין אמת מוחלטת, שיש בהם סובלנות לעמדות שונות ויש בהן סימני שאלה ולא רק סימני קריאה, שיש בה ביקורת עצמית ולא רק כלפי הזולת, לבין השיח שאתה מנהל אתי
אבל כנראה שלא רק אתי,
שאין בו בחוויה שלי את הערכים הללו.
אני חושב שגם אם אני טועה לחלוטין בהבנה שלי אותך,
היה ראוי שתשאל את עצמך מה גורם לאדם שאינו אימבציל מוחלט לטעות בך ואולי מנסה להפיק לקח אישי במקום לעסוק בהאשמות כלפי וכלפי רבים אחרים שרואים את העולם שונה ממך.

להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי: דברים בשם אומרם – עלי

Share

הצהרה

לא הטרדתי מינית

לא נשים ולא קטינים.

הטרדתי- בעבר,
מעיק- בהווה,
אציק- בעתיד,
בעיקר לגברים בגיל העמידה.

עם זאת,
לא אקפייח אחיירים,
ללא הבדל מין, דת, גזע גיל ומין,
בכל הנושאים- בהם יש לי עניין.

Share

נחמת חינם

נחמה

שימוש מניפולטיבי, ממנף, בתודעת אחר
לפיצוי, לשינוי חיווי רגשי שלילי לכיוון מגמה חיובית,
וזאת בלא טיפול בהיבטי מציאות, בגורמים מחוללי הבעיה,
לא בתשומותיהם, לא בכספם, free of charge.

את שטיק הנחמה המציאה הדת,
ומאמינים מיישמים.

התנצלות היא בת-דודתה של התנחמות.

 


 

ותודה להערותיו של ידידי הנערץ.

Share

חיווי אותנטי

אותנטיות חיוויית

בעידן תקינות הדיבור,
עת מוראות הדיפרסיה,
תקופת העליצות המזוייפת,
זמן הפוליטיקלי קורקט,
עשור ייצור ושחלוף נראטיבים,
עונת הִמנעות מקונפליקטים,
מילניום שימוש ייצוגי מציאות,
פייסבוק כמציאות אלטרנטיבית,
יצירת ערכים עצמונית וויקיפדית,
התמרת ייצוג למציאות,
התייחסות למציאות כייצוג, ותחזוקו כעצמאי,
הקלקת אמוג’י כביטוי רגשי,
לִקְלוק הלייק כאישוש קיומי.
מאת המלים המתוקות, שחוקות,
מעט האמת ולרוב אמירות ריקות,
מציאות אלטרנטיבית ועובדות חלופיות, להמשיך לקרוא חיווי אותנטי

Share

טיוטאת רשימת ביטויי כישורי תודעה

מוקדש* לרג’**, העצל*** המאד נבון****

שהעלה את הסוגיה ‘מה זה ‘נבון’.

מה זה נבון, אינני יודע.
כן יודע איך אני מתייחס ל’תבונה’ או ‘נבונות’ שנשמע/ נקרא לי יותייר טוף.


 

הערכת יכולות תודעתיות של הזולת היא להמשיך לקרוא טיוטאת רשימת ביטויי כישורי תודעה

Share

“אני עסוק”

שיווי ערך חיובי נשאף למצוקה אותנטית

עדות עצמית –
אני עסוק‘, בן הדודה של ‘אין לי זמן‘, ובת הדוד ‘זמני יקר‘,
מבקש לייחס ל –
מצוקתו, קמצנותו התשומתית, מחסורו האנרגטי, כאוטיותו ההתארגנותית, חדלון היענותו –
אותם חיוויי חולשה ואי נוחות אותנטיים –
בהיפוך מילולי,
ערכיות חיובית. להמשיך לקרוא “אני עסוק”

Share

רע, מרושע

מוקדש* לרג’**, העצל*** המאד נבון****

בשיחה עמו, השתמשתי בתואר ‘מרושע’ על מישהו.

החבר שאל מה ההבדל בין ‘רע’ ל’מרושע’?

היה נראה לי לא נכון השימוש השפתי ב’רע’ בהקשר המסויים ההוא.

רע

זו שלילה פשוטה, בסיסית, גורפת, מוחלטת.

מרושע

זו לא מהות רוע,
זה סובייקט שבמודע או שלא,
מבחירה או מהתנייה או מכמעט-כורח,
משתמש באלמנטים שליליים בהישג תודעתו, ידו, כדי להשפיע על אובייקטים אחרים.

לכן, ‘מרושע’ תואם יותר את מרבית גילויי ההתנהגות האנושית סביבנו.


אחאנא”ר שכמוני, אף פעם לא הבנתי את הקונספט ‘מוקדש ל-‘ בספרות, בספורט;
מין מחוות של שמרנים רפובליקנים שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית?
שיהיה.

** הוא, היה לו שם מפואר, ועשה לו, לשם, ברית מלה.

*** הוא, בעזרתו, הבנתי (גם, לימד אותי עוד דברים) מה זו חסכנות אנרגטית,

**** הוא אכן מהנבונים שפגשתי,
– לדעתי יותר נבון ממה שהוא מייחס לעצמו,
– ואני אפילו מואשם כמעריץ שלו.

Share

שיאי פתטיות

משיאי תהומות הפתטיות-
ציטוט מי את עצמו.

בפתטא זה,
על משקל ‘חטא’ זה
לא חטאתי.
פשעתי.

גם לא הייתי פתטי,
אני בדדי!

Share

חזרתי העירה

!I am back in town

איך היה?
אחלה, תודה ששאלת –

מעדיף לייצר את החוויות הבאות,
מאשר לפצ’פץ’ את הקודמות.

פה, באיצטדיון הבית,
ללא הבחנה בין דת, לאום, גיאוגרפיה מין או גזע,

אציק פנים אל פנים ל-
חסרי ישע,

אעיק, אייסר ואתעמר, בעל פה ובמקלדת חלודה
בחפים מפשע,

אחרב שמחת מסיבות
ואחריב את חדוות הרייגע,

אתנשא על מתנחתים,

ארדה ברודפי בצע
ואחלל לנחשי צפע. 

Share

טרם שבתי

לא, טרם חזרתי.
עדיין:

מציק פנים אל פנים, ל-
חסרי ישע,

בתקשורת אלקטרונית, מתעמייר ב-
חפים מפיישע,

ומתגוניין, מפני-
רודפי בייצע. 

Share

חיטוט בבנגלור

I used to say

בתסכולי

In Moscow

Eating Borscht soup with a fork

לאכול בורשט עם מזלג

In Luanda

Painting walls with a single hair paint brush

לצבוע קיר עם מכחול שערה אחת

In Accra

Getting water with a thatch basket

לשאוב מים עם סל נצרים

In Bangalore

דיקמן כפפות

*Picking nose with a mitten four fingers’ glove

לחטייט באף עם כפפת חורף 4 אצבעות


*
Four finger glove

Share

פגוש פוגייש פגשתי בקצה

מוקדש* לידידי** הנערץ, באהבה***

בקצרצרה

חרא כלי, ב- 200 קמ”ש” – מהירות שידידי טרם היה בה, “כשמרימים גלגל“, ידידי לא יודע להרים גלגל – “הכידון רועד.

ובהרחבה

בשלהי סתיו 2015, ידידי הנערץ ליווה אותי, למעשה הרכיב אותי, על אופנועו, לסוכנות דוקאטי. שם עשיתי שם סיבוב התרשמות על מונסטר 821, פרט שולי להמשך.

כְּעִם מחשבי אפל, איתם פלירטטתי, לא התחברתי לקונצפט ולתעתועי תודעה להם חבים מותגים אלה את יוקרתם – גם הפעם אשאיר את הפרודוקט על המדף.

לאחר הסיבוב, בצאתנו, טרם עלייתנו על האופנוע, חָבַר אלינו עובר אורח, יהודי בשלהי הארבעימים, בחן את אופנועו של ידידי, ושאל אותו אם הוא רוצה לקנות את אופנועו. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי בקצה

Share

זוכר ליהנות

מעט מאד דברים ידעתי לעשות, בחיי.
את רובם שכחתי.
ליהנות- זוכר.

Share

פגוש פוגייש פגשתי – ליברלים ‘חמלתיים’

מוקדשלנ’.צ’יק, באהבה**

פגשתי ליברלים נטולי חמלה,
כלומר את החמלה האצורה בהם הם מפנים ל’צריכה אישית’- רק לעצמם,
שגורסים שליברליות היא ‘חמלתית’.

הם תופשים ‘חמלה’ כ’תבונה’, ‘הומור’, ‘אחריות’, ‘אומץ’, ‘פתיחות’- כ- virtues, שרוב האנשים רוצים לייחס לעצמם, ונפגעים אם אחרים שוללים תכונה זו מהם. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – ליברלים ‘חמלתיים’

Share

פגוש פוגייש פגשתי – שמרנים דינמיים

מוקדשלשמרנים מבית, באהבה**

פוגייש שמרנים מבית, מימין על ערכים, תומכי רייגן, יאיר לפיד, שנעו ‘שמאלה’, ואף שמאלה מכך רחמנא ליצלן.

חלק מתופעה כוללת, דה-פרגמנטיות שמרנית,
בתצורה פרטית מסויימת, של שמרנות מתרככת,
זו תנועת פרטיקולרית בתוך זרימה כוללת, שמרנית.

להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – שמרנים דינמיים

Share

ניצחון הליברליות

בהארץ התפרסמה הכתבה:
כך ניצחו הליברלים במלחמת התרבות האמריקאית
בעוד שבישראל נראה שהימין נוחל עוד ועוד ניצחונות פוליטיים ותרבותיים, הקרב בין הליברליות לשמרנות בארצות הברית הסתיים בנוקאאוט לדמוקרטים

כתבה מעניינת,
לטעמי:

  • סוקרת מעריכה,
  • מלמדת (אותי בנתונים חדשים שלא ידעתי)
  • ותואמת את תפישותי המקדמיות – אם לשמור על יושר אינטלקטואלי 😆 .

להמשיך לקרוא ניצחון הליברליות

Share

מדינה

מדינה
בה רוב אזרחיה ‘אוהבים’ אותה,
מתייחסים אליה רומנטית,
רואים בה מעבר להתארגנות עניינית, אד-הוק, שבא לשרת מבנה חברתי תרבותי,
אלא קיומה הוא ערך מקודש,
מקור קיומו הוא אלוהי,
גורל,
המשך קיומה, תפקודה, מקודש ונצחי,

על ציר זמן, להערכתי תוחלף על ידי מבנים חברתיים רציונליים, שנועדו לשרת את פרטיה. להמשיך לקרוא מדינה

Share

נהנה?

מוקדש* לר’**, המתוק***

בשנות ה- 70 ריחפה לה ההלצה;
שני רוסים נפגשים במוסקבה.
ליאוניד שואל “מה שלומך, טובאריש?”
“במילה אחת? טוב.” ענה סאשה.
“ובשתיים?” נשאל. “לא טוב.”

הרוסים האלה, המאפיין ההומוריסטי שלהם – מבחינתי, כן? – זה טוויסט על באסת הכשל.
פרקטיזציית הומוריסטית. רתימת הטוויסט לשרידת מוראות החיים. להמשיך לקרוא נהנה?

Share

תחיבת ראש בישבן

זו תופעה בין מכריי,
שהם מנסים,
כל אחד לפי יכולתו,
כל אחד לפי צרכיו
לטמון ראשיהם עמוק בחור ישבנם.

להמשיך לקרוא תחיבת ראש בישבן

Share

הגות שמרנית, טרור תפישתי על חפים

הגות ימנית, אמונית לאומנית,
היא שילוב של

  • פרקטיקה ארצית,
    מולקולרית,
    משנה מציאות,
    חותרת מעשה פותרני,
  • עם אווריריות שמיימית מיסטית,
    אבסטרקטית,
    מייחלת לפתרונות רומנטיים מוחלטים,
  • מגייסת ריגושים לגיוס מאמינים / לאומנים וכן רציונל וכוח ליישום,
    נמנעת מבקרה על הרעיון.

להמשיך לקרוא הגות שמרנית, טרור תפישתי על חפים

Share
Share