פרדיגמה מקדמית

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אחיזה תודעתית

צבר מובחן של תפישות, הנחות והתניות מקדמיות בהן תודעה תופשת אובייקט ומנסחת את עמדתה כלפיו.

כלפי אובייקט אחר ייתכן שימוש בצבר אחר.

פרדיגמות, נרכשות, נבנות, מתוחזקות על ידי פרט.
מהוות טביעת אצבע תודעתית, ממעטות להינטש.

לסובייקט קוהרנטי צבר התפישות, ההנחות וההתניות מתואמות ביניהן.

מכירים את המגיעים לסיטואציה עם פרדיגמה ערכית לנושא?

הפרדיגמה מקושרת ישירות למצב רגשי.

לאחר בחינה רגשית האם גירוי חיצוני 'טוב' או 'לא', חיווי 'המשך' או 'שינוי',
אם 'משרת' את מצב הרוח 'חיובית' או 'שלילית' רגשית, כאן, ועכשיו,
הרציונל מגוייס לנקיטת פעולות שימור או לשינוי מצבי.

אלימות ודימוי עצמי נמוך

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

בחיי

תרתי משמע, לא ידעתי להתמודד

  1. עם אלימות, לסוגיה,
    גם פעולה רגולטורית היא סוג של אלימות,
  2. עם ציפיית אחר לתמיכה ועידוד בהגבהת דימויו העצמי הנמוך.

להמשיך לקרוא אלימות ודימוי עצמי נמוך

ערכיי, בשונה מ…

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אין מי שאין לו ערכים.
לכל אחד יש.
לכל אחד יש מדרג. להמשיך לקרוא ערכיי, בשונה מ…

מינורי בפארטי פופינג

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

לפני כמה עשרות שנים, הייתה לנו איזה חברותא,
 יאפי-יאדה, מושג ארכאי שתאם את המקום התקופה והיומרה, בגרסה הישראלית, בחו"ל.

להמשיך לקרוא מינורי בפארטי פופינג

סלחנות, אצילות

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הערכת הישנות וניהול זיכרון

סלחנות היא תכונה אלוהית;
אלוהים יודע, ומתעלם באצילות מהמידע. לכן הוא אלוהים.
מי שיודע ומחליט להתעלם ממידע, הוא אידיוט.

להמשיך לקרוא סלחנות, אצילות

האמת באמצע- ציפה בין שוליים, שאחד מהם, לפחות, מופרך

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

האמת באמצע?

  • לא יודע איפה האמת במקרה של שתי גרסאות,
  • באמצע, האמת היא לא.
  • היא יכולה להיות ב
    • קיצוניות אחת של הצגת נושא,
    • בקיצוניות הנגדית,
    • או באינסוף הנקודות באמצע.
  • הסבירות שה'אמת' תהיה בדיוק במיצוע של שתי הגישות- היא כמו בכל מקום מאובחן מתמטי אחר.
  • כנראה שהאמת, במקרה של שתי גרסאות לא נמצאת באופן מוחלט אצל אחד הדוברים, אלא היכן שהוא במרחב.
    • ייתכן שאפילו לא ביניהם, אלא גם מעבר להם.

להמשיך לקרוא האמת באמצע- ציפה בין שוליים, שאחד מהם, לפחות, מופרך

בייצים מחביתה

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

להערכתי, בחירת מכונית,
מוצר יישומי היפר פרקטי, עם ערך כלכלי גבוה,
בעל משמעות בתוצרי העדפות פרסונליות, ערכיות, אסתטיות, ותקשורת סוציולוגית,
היא רכישת טובין שמגלמת באופן המובהק ביותר את סט הערכים היסודיים המפעילים את הרוכש.

להמשיך לקרוא בייצים מחביתה

עשייה אימפוטנטית

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

לתפישתי כאימפוטנט,

אלימות מילולית וכמעט

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

אלימות היא פעולה מובחנת;

הפעלת כוח נוגדת ריבונות אחר.

הפעלת הכוח היא פיזית.

הפעלת כוח שאינו פיזי אינו אלימות;
הוא בבחינת מניפולציה. להמשיך לקרוא אלימות מילולית וכמעט

האנשת תירוץ לכשל

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

יש התולים את שיבושי הקוהורנטיות בהתנהלותם בבגידת הסדר או הטכנולוגיה.

  • הטלפון נעלב, הסמס דהה, הרכיב שכח, המייל התמלמייל. כאלה.

יכול להיות שהכאוטיות לא מאפשרת השתלטות על העזרים, ונעשית השלכה?

יומרתי

הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

התקשורתית

"…כן" אני מודה, אני אכן מתיימר לנפק לשואלים אותי שאלה כלשהי ניסוח התייחסות, באופן שהנענה יעיד שהיא 'סבירה', לתפישתו, ושאני אחשוב שהיא מחמיאה לאינטליגנציה.

זה חלק מהתחזוק העצמי. שלי.

להמשיך לקרוא יומרתי

לך לא כ'פת לי לשקר, לעצמי לא מוכן

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

לא זוכר – אין צורך

יש מצב, לך – לא אכפת לי לשקר.
לעצמי – לא מוכן.

תודעתית, כבר, לא זוכר מה אמרתי – לך לא כדאי לשקר,
רגשית עדיין יכול לעמוד בתעתועי המציאות – לעצמי, אין לי צורך בכך.

רגולציה שמחה

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

העצב אין לו סוף,
לאושר יש ויש.

אם כך, כדאי לשים רגולציה לעצב לא לשמחה. לא?

פגשתי אנשים שהיו מאוהבים במלנכוליות שלהם. לא בתוצאותיה, ועם זאת חשבו שהיא מוסיפה להם עומק, משמעות, אטרקטיביות.
וגם אנשים שצרכו את התיוג הזה.

ערך מדורג

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

החצנת 'אמת', 'יושר', 'שקיפות' אינם ערכים כשלעצמם,
אלא, משרתים ערכים נעלים מהם,
כמתן משמעות ליחסים.

לא נהגתי תמיד בהתאם לתובנה זו.

הדדיות, ערש הנורמטיביות

הערכת משך קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

newyorker1פרוטוקול ההדדיות ביחסים בינאישיים מעניין אותי בריבוי ממדים;

  • היות צבר פרטים, יישות קבוצתית גם אם אמורפית כקבוצה,
  • הפרטים מקיימים פעולות אינטראקטיביות של התנהלויות בינאישיות, בדגש על תקשורתיות.
    כלומר, כל התנהלות בינאישית מכילה ממד תקשורתי.
  • מנגנון הדדיות:
    פרסונה אחת, מתנהלת, מתַקשרת מול פרסונה עמיתה באופן מסוים.
    הפרסונה השניה בוחנת התנהלות זו על-פי סט מדדים מתומללים ברמה כזו או אחרת.
    המדדים:

להמשיך לקרוא הדדיות, ערש הנורמטיביות

חדשות טובות או רעות?

הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מחפשים כעת כספים אבודים, נשכחים, נמצאים. חדוות החיפוש, אירוטיקת מימוש הפנטזיה.

Getting_lostכשגל, עוסקת מלים ידועה, ורני, עוסק באקסטרים המספרים, עברו דירה במנהטן, מצאו בנבכי ספתם $900.
רני שמח על המציאה הבלתי צפויה.
גל התבאסה על כמה עוד כסף הלך לאיבוד.


ידידי נקלע לאי-נוחות נזילותית, נאמר- צינון רק הפוך. ייבוש.
קיבל מייל השואל אותו מה לעשות עם ככה וככה חמש מאות ומשהו.
בהפרעת הקשב שלו לא קרא היטב. בהמשך למד שיקבל כמה מאות'לפים. דולראת.
ראה בכך שקיבל את כספו שלו, ככינוס הצדק, התגייסות היקום, אמפטית האל, למצבו.


לי זה כנראה לא יקרה. לא מייחל להפתעות ממין אלה, מניח שהן לא תהיינה מנת חלקי. למעשה, בהתנהלות פרו-אקטיבית, מצר את האפשרויות להתכנות חגיגות ממין אלה.

גילוי נאות 1

ו-לא, זה לא אומר שלא חיפשתי.
החיפוש הוא חלק ממניעת ההפתעה הבאה.

גילוי נאות 2

מצאתי 13 ש"ח. מהקבע. 31 שנה.