בהיסטוריה,
בכל העולם,
ההמונים, הנבערים, הדתיים, העניים,
היו אמוניים, לאומניים, שמרנים,
חתרו להתכנסות הזדהות קולקטיביסטית,
חשו נחיתות מעמדית ומכאן טיפחו תחושה קורבנית,
הגיבו למלל רהב, טקסים וסמלים,
אהבו את הריבון, את הלאום, את הדת את המדינה,
פחדו מאימת הגיהנום, ייחלו לטוב מוחלט גן עדן,
שאפו שאמונתם וערכיהם יוחלו על סביבתם,
וחייבו הפעלת כוח לשם כך.
תגית: אינטלקט
חיוויים שקשורים להערכות רציונליות.
עולם שכולו טוב
שאיפה
צֶבֶר שאיפות ערכיות, אישיות וחברתיות של פרט, המכיר בכך שרק חלקן יתממש, ואף זאת, באופן חלקי.
המייחס את 'עולם שכולו טוב' למוות – ייחוס רווח, עושה זאת על אחריותו בלבד.
מניח שעושה זאת בהיסח הדעת, וזאת מהאינסטינקט הדתי מהסנטימנט החיובי לקונספט 'גן עדן', לקונסטרוקט ה'עולם הבא', מין תִּקְוותְקָאלָאךְ שאמורות אולי להגיע אחרי מוות, ובוודאות מנחמות את חיי העורגים לכך, לפני.
היהפוך אֱמוניסט לחותר רציונליות?
שמרן, אֱמוני לאומן
- חותר התכנסות קולקטיביסטית,
- מיומן באהדה קבוצתית רגשית,
- בעד מדינה חזקה,
- שואב את הזכות לארץ מהתנ"ך,
- הִ/מִתפעל מרטוריקה כ-זו של נתניהו,
- שואף להעלאת אחוז חסימה –
- מיצוק לשלושה גושי אלקטורט פוליטי לא כאבולוציה אלא בחקיקה(!),
- במסגרת זכויות אזרח מברך על שינוי אזרחי מגזר מובחן לאזרחי ישות לאומית אחרת, במנותק מרצון פרטֵי אותו מגזר,
- ו'על הערבים להודות על שהמדינה מאפשרת להם לחיות בה ברווחה הם רואים מה קורה לאחיהם',
- מחייב החלת צביון קולקטיבי, 'מתון' אבל…
- מסניף יידישקייט בבית כנסת, גם אם פחות מחצי תריסר פעמים בשנה,
שואף לריאות, וחשוב לו שבנו יצטרף, - צם,
- שומר על כמה מנהגי מסורת, כשחשוב לו להחיל לפחות אחד על הכלל,
- רואה במסורת 'עומק תרבותי',
- אתוס יהודי כגאווה,
- צ'יזבטיאדה חסידית
– איך אותגר שמעֶרל משטעייטל לשמור על מסורת/ מצווה כלשהי, ותוגמל על מאמציו
כתחכום מפולפל ראוי להיות מונחל, - יש גאווה לאומית,
- וסנטימנט לטקסים ורטוריקה רגשית,
- ו'העולם, צר לו בהצלחותינו,
- וזהותו כיהודי קודם להיות ישראלי,
- מצטמרר בהצלחת ספורטאי ציוני ובהתנפנף דגל. להמשיך לקרוא היהפוך אֱמוניסט לחותר רציונליות?
פגוש פוגייש פגשתי שטחי כעמוד A4
מוקדש* למצמצמי מהויות שהתעמרתי בהם**
שטחיות לא כְּשל דף A4, צְהוב שורות שֶפִּיל נוירוטי מוכה אמוק קִיווצֶ'עץ' אותו שעה.
כמו עמוד! להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי שטחי כעמוד A4
אופטימיות פסימיות
כתכונות
פסימיות זו תכונה של עצובים דכאוניים, תת-פוטנטיים.
אופטימיות היא דרכם הפתטית של דכאוניים להתמודד עם מוראות המציאות שלא מסונכרנת עם רצון בלתי מבוקר.
אני משתדל, חותר, הייתי רוצה להיות, ריאליסט,
לנתח מציאות על סמך חיוויים שמקבל,
לעבד את משמעויותיה במנותק מעצבות אותנטית או שמחה מזוייפת
לכיוון מימוש הרצון.
בנקודת הבדיעבד להעריך את התוצאות.
- ואז, אם הצלחתי, לשמוח
- ואם לא להיעצב, מקומית, זמנית,
עד לחיווי הבא.
אחריות
נטילת אחריות, אחיזה תודעתית
'אחריות' היא מסוג המושגים ש
בוודאות, רבים 'יודעים' מה הם,
ובספק מעטים תופשים אותם באופן דומה.
הקושי נעוץ בצורך להיכנס לרובד תודעת אחר, לנדבך כוונתו. להמשיך לקרוא אחריות
The Economist Group
סלוגן
The Economist's goal is to "take part in a severe contest between intelligence, which presses forward, and an unworthy, timid ignorance obstructing our progress."
מטרת האקונומיסט היא לקחת חלק במאבק החריף שבין השכלה רציונלית, חותרת קידמה לבין בורות חשוכה ורדופת פחדים החוסמת את התקדמות כולנו."
'האקונומיסט בשבילי לא רק מקור מידע אלא כבר דרך חיים.'
ערן יונתן קלי.
הוגה דעות, מחולל תפישות, תם כמלאך, חף מרשע כשרף, טהור כאנג'ל, נאה כנימפה, זך כאגל טל, יזם סדרתי, טכנולוג, פסיכולוג, פילוסוף רוכב אופניים מקצועי, וטייס אוירונים חובייב.

התנגשות תפישות – שנאה ובוז
בקליפת שום
מאפיין מכניקה תפישתית | |
קונסרבטיביות, אֱמוניות, שימור מסורת, לאומיות, התכנסות לזהות קולקטיבית, חתירת מעש לפתרונות גורפים-גואלים, סנטימנט הסמלה וטקסים | חתירה למחשבה רציונלית, זכויות פרט ומיעוטים |
יחס | |
שנאה ועלבון מלכד 'ימני'* כלפי 'שמאל', | בוז והתנשאות 'שמאלי'** ל'ימין'. |
אלה תחושות להמשיך לקרוא התנגשות תפישות – שנאה ובוז
הטיה תפישתית
קו פרשת תפישה
להלן ניסיון, יומרה, לאפיין*, להבחין, להפריד מאפייני תפישות אנושיות. באשר הן.
נושאים
הנחות יסוד
תמצית
הרחבה
טביעת אצבע
יישום
קיצוניות
מרכז, היעדר/ רב גוניות תפישתית
מובהקות התנייתית להמשיך לקרוא הטיה תפישתית
קונסטרוקט
אחיזה תודעתית
קונסטרוקט:
בנייה של פסאודו רציונליות מקדמת תפישה מקדמית.
קונסטרוקטורליזם – הבניות תודעתיות
מבנה תפישתי הנמצא בתודעת הבונֶה כנדבך על מציאות נתפשת,
מתוך תפישת מציאות לקויה, או מרומנטיזציה משנה מהות לתוצר תודעתי רצוי, נשאף.
תכלית ומשמעות קיום
לתפישתי
אינני מאמין במטרה מקדמית לקיום אנושי כלשהו.
מטרה בקיום כלשהו, מנקודת הבחנת הסובייקט –
מיקסום הנאה מצרפי.
המשמעות –
חיווי תודעתי על הצלחה.
הסטה
המנסה להסיט את מטרת הקיום האנושי מסובייקט, החוצה לקולקטיב או לפרט אחר,
- הוא תמים מוסט, מוסת במקרה הטוב,
- מניפולטור מרושע בשאר המקרים.
הבחנה בין גניבה ריאלית לרעיון
החיים המודרניים, על ריבוי פלטפורמות תקשורת, מזמנים סוגיות של בעלות על נכסים לא ממשיים.
בעלות על נכסים וירטואליים מהווה אקסטנציה של תפישות זכויות היוצרים, קניין רוחני של חוקי הפטנטים מהמאה ה-19 שהחלו עם המהפכה התעשייתית.
להערכתי הבלתי מבוססת, שאינה נסמכת על נתונים אמפיריים כלשהם,
חוקי הגנת הפטנטים עכבו התקדמויות אפשריות. לא עודדו אותן. להמשיך לקרוא הבחנה בין גניבה ריאלית לרעיון
ערך עליון 'חיים טובים'
שאיפה
שאיפה ל'חיי פרט טובים' היא ערך שאין מעליו, להלן עליון.
חיווי מתקף
'חי טוב'
הוא חיווי תודעת פרט,
השואף לטוב מצרפי,
נמצא בסיפוק יחסי
וחיווי סביבתי מתקף. להמשיך לקרוא ערך עליון 'חיים טובים'
מקור תפישות
התפתחות
המשותף לפרימטים בשלב התודעתי המקדמי שלהם, המבדיל אותם מחיות אחרות, הוא בעָצמה התודעתית, יכולת עיבוד מגוון הנתונים והעושר התודעתי להגיב להם.
יכולת זו כוללת גם את תכונת ההתכנסות התודעתית לתפישות חברתיות.
תקשורת מערערת מגוננת
אקטואליה
תקשורת פוליטית, אקטואלית, חוקרת, מבקרת, נושכת, מעריכה, מפרשת ומפרשנת, אמורה לפעול באמצעות ערעור קונסטרוקטים, בחינת סטרוקטורות, בקרה על מעשים וחריגה מכוונה, אמירות, תפישות, השוואה בין דיבור מקדים למעשה, להסבר בדיעבד.
פובליציזם
פובליציסטיות היא ביטוי מילולי של יחסי גומלין בין תפישות הפובליציסט לבין מציאות.
להמשיך לקרוא תקשורת מערערת מגוננת
מינורי בדמוקרטיה
נסענו לסיור בשומרון בחסות מחסום watch.
בחציית יישוב שערי תקווה לעבר נקודת העוולה בקצהו המזרחי, המדריכה חזתה שיופיע מקומי 'משוגע' שיפריע לה לספר לנו את: "הוא מתצפת, רואה אותנו מגיעים ומייד יבוא להפריע" חזתה את אשר ארע. להמשיך לקרוא מינורי בדמוקרטיה
הדדיות – צדק
חיים טובים בריאות נפשית
אבן בוחן רציונלית
אחד מביטוי תפישה אמונית לעומת רציונלית היא ההבחנה:
- תפישה תיחשב 'אמיתית' / 'שקרית' אם טעונה ערך חיובי – טוב / שלילי – רע להנחה מקדמית,
- היות תפישה נכונה מנותק מהשלכות ערכיות מקדמיות.
רצועת שמרנות נורמטיבית
תנועה
מול חתירה למחשבה רציונלית, מבקרת הנחות מקדמיות, חופשית, מעדיפה זהות אינדיבידואלית, נמצאת מחשבה אֱמונית, משמרת קונסטרוקטים תפישתיים, מתכנסת אֱלי זהות קולקטיבית. להמשיך לקרוא רצועת שמרנות נורמטיבית