כל הסתימות במקומן?
מצב הרוח טוב?
שלום,
זו הקליניקה של ד"ר דיקמן,
מחליא בריאים.
פירוק תפישות,
החמרת תצוקות:
התמחות בעלבונות
והפחתת ערך עצמונית.
חוקייר גוף ונייפש
טיפול באמצעות מגרייפות חלודות מלובנות,
ניפוץ חלומות, חירוב שמחות, רדיפת רוב, החלאת בריאים.
התפנה חלון קבלת קהל בקליניקה.
נא לעדכן הגעה,
או שהתור יימסר לפאצייענט אחר.
חיווי שלילי של בוחן
בהתייחסות להתייחסות של משאב נבחן
צריכה, שימוש יתר מאלטרנטיבה אפשרית
להשגת כוונת שביעות רצון.
במה וכמה אפשר ועדיף היה להשתמש במשאב הנבחן,
כששימוש בזבזני מצריך הקצאת משאבים נוספים עתידית.
כשאני נדרש לסוגיה כלשהי,
לאחר ניסוח עמדתי כלפיה
אני מתלבט* בהערכתי הן את מיומנותו** השפתית והן את פניות קשב בן-השיח,
האם לנפק התייחסות ב- 3 מלים,
להעיף 30,
או להשפריץ 300.
אותה התייחסות שלי תזכה לפלטפורמת מלל שונה, בהתאם לתפישתי, טרום ההתייחסות, את
מי שמספר מה היה לו, במה היה מעורב, ברקע, בערכים המנחים, בשיקול הדעת, בתגובות, בסדירות הנוקשה של מבנה התפישה (נטול) הרציונלי, וזה מרגיש לי כאילו אני צופה בערוץ 8.
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – אקזמפלרים מערוץ 8
שאיפה ל'חיי פרט טובים' היא ערך שאין מעליו, להלן עליון.
'חי טוב'
הוא חיווי תודעת פרט,
השואף לטוב מצרפי,
נמצא בסיפוק יחסי
וחיווי סביבתי מתקף. להמשיך לקרוא ערך עליון 'חיים טובים'
בכיף, מבוטא 'בחייף',
ובאמת – ללא מאמץ.
יישום עקרון הדדיות,
הוא תפישת ה'צדק'
של נטולי תפישת הוגנות, מוסר* עצמאי.התעמקות מפשְפֶּשֶת,
נוברת ערכית במעשי אחר,
הם העומק האינטלקטואלי של המוסר ההדדי.
*
מוסר – סט ערכי התנהלות.
חיים טובים שלובים בבריאות נפשית.
בריאות נפשית היא תנאי הכרחי,
גם אם לא מספיק,
ואינה ערובה לחיים טובים.
היזקקות מתמדת לאישושי סביבה,
היא סימפטום פשוט, חיווי פרימיטיבי
– בטוח שישנם טובים ממנו –
המעיד על מצוקת הניזקק.
יחסים בין שניים, רווח בעיקר בקשרים משמעותיים – משפחה, הורות – בהם מתקיימת נוסחה השומרת על רציפות בציר הזמן:
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – יחסי נוסחה בלתי מסופקת
עובדת היות הפרסונה פשיסטית או לא,
בעצם, אינה תלויה בה;
אם יש לפרטונה מוכנות פוטנטית לכנוס חירויות פרט לטובת קולקטיב, לתפקד כנתין פשיסטי, מוכנות זו תלויה בהיות ריבון שיתרגם כמיהה זו למימוש רצונו. להמשיך לקרוא זה שהמשטר אינו פשיסטי לא אומר שאתה אינך פשיסט
אם לא עמדתי בציפייתך,
זה באמת חבל,
התקלה בציפייתך הגרועה,
לא בפעולתי הבלתי צפויה.
לא רוצה ליטוף על מה שלא מגיע לי חיובית,
פן –
אמנע מחבטה על מה שכן, שלילית.
מתחסד?
צבוע?
מתיימר?
מחמאה עקומה נעימה לי כליטוף מגרייפה חלודה, מלוביינת.
מפלגת מרכז מונהגת, על ידי 'דמות', 'אישיות' פופולרית, שמממשת את ערכה החיובי הנתפש, להערכתה על ידי הציבור, אוחזת ברעיון שבעת הבחירות מהווה את העניין שעל הפרק – החלפת מנהיג אחר או השתלבות פרסונלית בחיים פוליטיים מעכמדת כוח (- ד"ש, הדרך השלישית, שינוי, ישראל ביתנו, הגימלאים, יש עתיד, כולנו), סוגייה כלכלית (- גימלאים, יש עתיד, כולנו) בעיית חברה (- כפייה דתית – שינוי, יש עתיד, ישראל ביתנו), ועל כך רוכבת לפני שתטמע במפלגת האם או תיעלם, שכן רעיונית תפישתית אין הבחנה ברורה. להמשיך לקרוא הצבעת מרכז
מחשבה, תפישה, שמרנית
בוחנת אינסטינקטיבית
את חיווייה מציאות
האם מהווים תמיכה, הסכמה, אישוש
לרעיון מקדמי- פרדיגמה, אמונה,
או לא.
אם החיווי אינו מאושש,
הוא מופרך, מיותר, מסוכן ומזיק.
גם הצדיק האדוק
המאמין בחיי העולם הבא,
לא שואף להגיע לגנעדן מוקדם מדיי.
תיאוריה קונספירטיבית תתויג ככזו באמצעות מי שבוחן תופעה, מחזיק בהסבר רווח אחר, רואה את ההתכנות צבר המרכיבים הרציונלים לקיומה, אך שולל את התכנות התופעה. להמשיך לקרוא תיאוריית קשר
האם סנטימנט
להעדפת להזדהות אישית, לעליונות התכנסות לקולקטיב
על שאיפה לחופש אינדיבידואלי
הוא ביטוי לסובלימציה של דימוי עצמי נמוך?
להמשיך לקרוא סנטימנט קולקטיב סובלימציה
ניסוח תובנה מסוגננת וורבלית,
חדה, מהוקצעת- שנינה טקסטואלית,
עתירת דימויים גרפו-מטפורית,
מחורזת וממושקלת לעילא מוזיקלית,
על מצע גרפי ובמה אינטלקטואלית,
חפים מהשפעה על תקפותו.
שיבוש התנהגותי של התניית יחסי גומלין פרט-סביבה,
בהקצנה בין סובייקט לבין 'פרטים מזינים',
בשאיפת הסופח לאתר ספקים מהם יצרוך משאבים – טובינים שווי כסף, זמן, או אנרגיה, אליהם מתייחס כאינסטרומנטים מזיני תשומות,
בהתעלמות מתגמול מקובל, והתמקדות בתגמול רגשי. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – סינדרום סופחי תשומות
