מינורי בהוספת פשע על חטא

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

ה' חבר וותיק, שאל אם יש לי כמה מאות ממטבע מסוים, יחסוך לו הליכה לסניף המחלפה הקרוב.

– "יש בכייף".

לפני שנותן לו, אומר שזה עבור בנו, למדינה אירופאית, צריך מהמטבע השני.

– "אין בעיה", צולל בכיף.

כעבור עוד יום אומר, שלא צריך X מסתפק ב- 2/3.

– "אין שום בעיה."

בא לקחת, גוער בי שאיך שנפגשים נותן לו את הסכום, תוך דילוג וללא הקדמת ברכות הגעה.

כעבור כמה שבועות מזכיר לי שצריך להחזיר את הכסף. יעביר לחשבוני שיש לו את פרטיו, פרוצדורה שנעשתה בעבר בנסיעותינו המשותפות לחו"ל, וכן עם בנו שני, תמיד בדיליי של כמה חודשים.Rubik's_cube.svg

כעבור עוד פרק זמן, חוזר, וכך כמה פעמים.

אתמול קם מהקפה, מתכוון לשים פעמיו לבנק ואומר לי- "חייב לך ככה וככה שקלים."

אני צוחק ומפתיע אותו "אינני רוצה את הכסף."

– "מ'זתומרת?"

– "מה ששמעת. עשיתי לך שרות, בקטנה, בלי מאמץ, בלי תשומות תודעתיות, פתאום זה נהפך ללכלוך תודעתי, אני צריך לזכור, להתעסק עם זה, כל מני כאלה. לא רוצה. וויתרתי."

– "אבל זה לא הגיוני" הוא מדבר בהיגיון, לוקח אחריות על (אי)מעשיו "אתה תשלם על התנהלות לא ראויה שלי? אין מצב. אני אעביר אליך את הכסף."

אני צוחק, "אתה מוסיף פשע על חטא?
אין לי עניין בכסף.
אם מראש הייתי יודעת שיהיה כך, לא הייתי נותן אותו.
רציתי לעשות משהו בקטנה ולא לייצר רעש.
עכשיו אתה מרעיש עוד יותר?
במי אתה מטפל בהחזרת הכסף, בך או בי?
לקיחת כסף ללא הסכמה היא אלימת. האם החזרה ללא הסכמה איננה אלימות?
החזרת הכסף מסיימת את הסאגה?"

מה יותר*?

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

מי שמדבר

  • לאלוהים,
  • לעצמו,
  • לחיית המחמד שלו,
  • לחפץ,

מה יותר*, אם עושה זאת לבד או בנוכחות אנשים?

* מביך/ מעורר אהדה/ השראה/ הזדהות/ הכמרת לב/ לעג/ דאגה/ פתטי/ עצב/, דיכאון/ שמחה.

זכויות יוצרים

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

Intellectual Property

intellectual_propertyבכמה מקרים התבקשתי לנסח, לערוך טקסטים של אחרים.

במקרים שנשאלתי מה עמדתי לגבי הקרדיט על רעיונות שהעליתי או טקסט שכתבתי, התייחסתי כך:


להמשיך לקרוא זכויות יוצרים

אבחנה פרוקטוגרפית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

ידידי שחרר אבחנה עמוקה על מישהי:

"לתחת שלה יש אטיטיוד של כוס."

חבריישת

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

נמצא בשלב שמשיל מעצמי חביירים שחשבתי שהם אותנטיים,
לא בשלב שמעמיס על עצמי קשרי חברות שבטוח שהם סייברנטייים.

גורם חרדה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אחד מגורמי החרדה הוא מכניקת הסתכלות המתייחסת למציאות על ציר הזמן רק על נקודת ההווה בלבד.
האמצעי לטיפול במציאות הוא בשינוי הנראה לעין, הנתפש מיידית, הקנאק שיוצר תפנית נראית. עכשיו.
אין הקשר לזיכרון עבר, לא להמשך תהליך, כאן, עכשיו מייד ובדיעבד. בכוח.

fun&pun, הכיף ועונשו

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

חוגגים, לא מנהלים, ונגבה מחיר שהיה יכול להימנע.

מינורי בנדיבות

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

באחת ומשהו, יצאנו מדאנס באר בצ׳ונגקינג שני דרום אפריקאים, בריטי, סיני הונג קונגי שנולד בבלפאסט ושני ישראלים.
ילד כבן 5, מבקש ממני נדבה.
כבוגר דרום אמריקה 1985, מנער אותו כטרדה זבובנית.
הבריטי טעה, ונתן. זה היה אפריטיף. אז מגיעה המנה העיקרית. 

אחותו בת ה- 7 הצטרפה לקמפיין.
היא החלה במסע שיווק התאבדותי שהכרזתו היה בתביעה לנדבה, וסיומו 100 מטר מנקודת ההתחלה.
המדיום- צרחות קורעות לב, תפיסת מכנסי הבריטי ואחיזת חולצת הישראלי.
מתן כסף בשלישית שלא סיפק, והסבר הסיני, ש׳זהו, יותר היא לא תקבל׳ הביא לסיום הקמפיין עשרות מטרים ודקות רבות מהשקתו.

למחרת הצקתי.

שאלתי את הבריטי בן ה-37, כריש משחקי מזל אינטרנטיים, וכן את הישראלי בן ה- 44, לוויתן גדול אף יותר, בנפרד, מה קרה שם.

הבריטי, יהודי ציוני שישראל מאד יקרה לו, אמר שהזדהה עם בנותיו, ולא יכול היה לסרב.

הישראלי דבר על נדיבות.

זו נדיבות?
זו לא הייתה נתינה. לא נדיבות. מתן תחת סחיטה.
הנתינה המתמשכת למקוטעין היא ניסיון כושל לפתור בעיה בחנק ולא בעריפה.
הנסיבות הן ברציונליזציה של אחרי.

המקבלים, הלוקחים לא מעריכים את הנתינה מפני זכייתה לקיחה קשה בפועל.

גם מבחינת המקבל זו לא נדיבות, המקבלים שונא את זה שהוציא ממנו בכוח ואת עצמו.

You got a point there.

facebook קונספט, לי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

קונספט

רשת חברתית,
פלטפורמה לניהול ייצוג אישי עצמי. להמשיך לקרוא facebook קונספט, לי

שלילת החיווי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הקביעה

  • המוצר יקר.
      והשלילה-

    • הוא לא.

או,

    • אני בודד.
        והתשובה השוללת-

      • אתה לא.

    ודומיהם. וזה שיח לגיטימי. הייתכן שבקביעתו ואי שלילת הקביעה, הקובע בעצם מזמן את שלילת
    קביעתו? רוצה בה?

    פאולו קואלו

    הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

    סגירת מעגלים

    "תמיד חשוב לדעת מתי מסתיימת תקופה בחיים.
    אל תתעקש להישאר בה מעבר לזמן הנחוץ,
    כי תפסיד את שמחת העתיד לבוא… סגור מעגלים,
    סגור דלתות,
    סגור תקופות בחיים.
    חשוב לתת לרגעים שהסתיימו לפרוח ללא חזרה.
    אי אפשר לחיות בהווה תוך כדי געגועים לעבר.
    אי אפשר להמשיך לשאול, 'למה'?* להמשיך לקרוא פאולו קואלו

    אמרו עלי – הרווחתי ביושר

    הערכת דקות קריאה: 13 דקות, בערך 🙂

    רוב נרדף, מיעוט רודף

    עם מגדלור שכמוני ספינות טובעות

    אכן שָמוץ הושמצתי.
    אני עד: כל חיווי – מצער, משמח, זועם, בהנאה, באדישות, בכוונה או בלעדיה – הרווחתי ביושר, במו הרושם שהותרתי על המחווים.

    בעבר, פירטתי הכפשות עלי לפי מועד ההשמצה.
    בהמשך, על פי פרסונת המקור.
    בהמשך המשך, בשל ריבויָן, ההשמצות יוצגו אָלֶף (אני חותר ל-אֶלֶף, ואז לרבבה) בית(ית).

    אני מצר על כך שאת החיוויים התחלתי לאסוף מאוחר מדיי, לבטח פספסתי והותרתי כמה מצוינים יתומים, שנשכחו.

    בעידן הלייקים, אינני סומך על יכולתי לבור את המוץ מהתבן, כלומר בין חיווי חיובי לבין מילים מתוקות חסרות משמעות. עם זאת השמצה, אינסטינקטיבית מרוגזת, לחה, בלתי נשלטת, שנאמרת בצרידות, מתחתיות הסרעפת, היא יהלום תקשורתי אמיתי, אותנטי, יקר ערך.

    להמשיך לקרוא אמרו עלי – הרווחתי ביושר

    מינורי באמנות הבמה

    הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

    יושבת עם חבר במתחם התחתון של הפלוצראיי העליון.
    פצ'ו מבכה את פרידתו מחברתו האחרונה: "את לא מבינה, היא היתה המין הכי טוב שהיה לי. בחיים. הכל. הכל." מפרט ביגון "מסכות…"
    "רעאשנים" אני מוסיפה בניגון "זוכר את ההמשך?"

    שנינו כבר לא זוכרים מי יודע כמה: אצלי גם מפני שלא זוכרת מאף שיר יותר משורה (- למה מישהו זוכר טקסטים שלי?) וגם כי זה היה מזמן.
    אצלו, אפילו שהוא גם מוזיקאי, ומהנדס, וטייס, ויזם וגם קצת פחות מזמן ממני, מתעתעי התודעה, מגבירי התשוקה והחשקים, אולי גם שטפי האלכוהול, לא ממש חידדו, שלא לומר השכיחו, אולי עמעמו, מייבי ממש הקהו משהו, את הזיכרון. בקוהורנטיות ובתשתית.

    במצוקתי, מתרגלת על המלצר החמוד את יכולת הפניה ב- "תגיד, תגיד, אתה זוכר את השיר 'מ-אסייכות ר-עאשנים?"
    "את בוחנת אותי?" מברר בחשד.
    "ממש לא, אני לא זוכרת, וממש לחוץ לי האינפו, שכן הפוינטר ללינק אבד." משיבה, חושפת את קלון זכרוני המתפייד.
    "שירים ו-ריקודים" הוא לוחש בשיר.

    פה, תודה", אבל שלא יתנשא, אצלו זה בכלל לא היה מזמן.

     

    12/7/2010

    פגיעוּת

    הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    בשיחה עם קרוב משפחה, אמרתי לו שהוא "כמו…"

    באותו רגע נאטם.
    תבע את זכותו להיות מישהו כשלעצמו, ולא דומה למשהו אחר.

    בכך מצטרף למועדון, שלא חודר אותם, של מי שעצם ה'כמו' מוציא אותם מדעתם- לא מוכנים להיתפש על ידי אחרים כדומים למה שאינם רוצים, ובאותו רגע כל התוכן אודותם לא רלוונטי ולא תקף בשל כך. לא מוכנים להיות מאוחסנים במגירה אליה הוכנסו.

    ובאותו רגע התרעמות מונע את כניסתו למגירה?
    לא, אבל עוצר את השיח, וזו מיידיות המטרה המושגת.

    שוחד

    הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    שוחד, לדעתי השונה מהתפישה הרווחת, הוא לא בעיה.
    הוא פתרון.
    אולי לא ראוי אבל פתרון.

    להתייחס לשוחד כבעיה זה לייצא את הפעולה הלא ראויה מתחומי בלעדיות הפועל למרחב החיצוני.

    להגיד על שוחד שהוא 'בעיה', זה כמו ההוא שהיה מכה את אשתו ואומר לה – "ראי מה גרמת לי לעשות לך?"

    משמעות אישית

    הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    שמייח להיות משמעותי בחיי אחרים,
    שכן,
    מוטה יותר לניפוק משמעויות לאחרים,
    ופחות לצבירת נכסים ריאליים.

    יש מאלה שצברו נכסים ריאליים משמעותיים, מחפשים משמעות ותורמים ממה שצברו כדי לנפק משמעות לאחרים.

    הכנות והתאוששויות

    הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    יש מי שתחזוק אזור הנוחות שלו מצריך

    • זמן הכנה מנטלית לפני פעילות,
    • התאוששות. אחרי,
    • אלה שצריכים גם וגם,
    • ומי שלא, לא ולא.

    מעבר להכרה היכן אני נמצא, בהינתן הבחירה- שאיננה, היכן אני מעדיף להיות?

    האם יש תנועה, מעבר, בין ההתניות?

    לא נכון ערכית

    הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    אנחנו מסרבים לקבל תפישות, בשל כך שלא עומדות ערכית במבחן 'טוב לא טוב', ומתעלמים מ'נכון לא נכון';

    היגד ש"תנועתיות התנהגות על ציר 'שפוי-לא שפוי', 'סביר-לא סביר', היא חד כיוונית" מצער, מעציב, חסר תקווה או חמלה.

    האם ההיגד, מצער ככל שיהא, לא נכון? בשל היותו מעציב?

    נאמנות

    הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    נאמנות נתפשת כערך חיובי,
    במיוחד כאשר מיושמת באמצעות פרסונה אחת על אחרת,
    ובפעולת הנאמנות, לפרסונה הפועלת גילוי הנאמנות עלה בתשומות.

    כאשר פרסונה פועלת באופן שתואם את תפישתה,
    סותר את תפישת הקידום של פרסונה אחרת ומשפיע עליה,
    הפעולה מתוייגת כ'חוסר נאמנות'.

    הדיזוננס נוצר בשל היות מהותה של 'נאמנות' אנושית
    מיושמת לרעיון, לערך או לדפוס פעולה אופייני.

    ה'בגידה' מתרחשת כאשר אינדיבידואל נקלע למצב
    בו האחר מיישם 'נאמנות' לערך אליו מחויב יותר
    מאשר לערך המקדם את הנבגד.

    מימושי פרקטיקה וצורך

    הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

    פרקטיות היא תכונה חשובה ומקדמת .

    חתירה מתמדת למעשיות, יכולה גם להעיד על הישרדות שלא מותירה תשומות לקידום ערכים אחרים.

    והאושר- אותו ממד חמקמק, השמחה- ממד גלוי מעט יותר,

    האם נמצאים אצל מי שעוסק רק ב'נכון' וב'צריך'?