אזרחות אינה שותפות עסקית

הערכת דקות קריאה: 22 דקות, בערך 🙂

אז זהו, שכן

אזרחות אינה שותפות עסקית 

תודה לנ.ת., אבינרי[סט] שהפנה אותי למאמר.

צודק רוגל אלפר כאשר הוא מבקר בחריפות את הפמיליאריות המזויפת הגלומה בכינוי "אחי", שהשתרש בקרבנו בשיח אף בין אנשים זרים לחלוטין ("הארץ" 17.9). גם מי שבדרך כלל אינם מזדהים עם העמדות של אלפר יסכימו עמו הפעם: מדובר בפנייה שהיא בעיקרה גסת רוח ותוקפנית. אישית גם שמחתי לקרוא כי אלפר מצר על העדר ה"נימוס וכבוד" בדרך שבה אנו פונים איש אל רעהו. לא תמיד מצאתי ביטוי למידות אלה במאמריו, אבל יכול להיות שהחמצתי משהו.
י.ד.: אח שלו – עד כה, אני איתך.
"…צודק רוגל אלפר…"? האם זה אומר שאבינרי מסכים עם רוגל אלפר? היכן כאן ממד צדק'?
להמשיך לקרוא אזרחות אינה שותפות עסקית

Share

פגוש פוגייש פגשתי – אנאליות ניהולית

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

מוקדש* לחברה באפריקה**, בתודה***

פגשתי מנהל שאמר, העביר, חזר על כך, ש-

אם לא יוכן תקציב מדוייק לצרכי פרוייקטים עתידיים,
לא תהיינה השלמות בהמשך, ולא יהיו תיקונים.

טוב.
מבין שרוצים ליצור תקציב, מדוייק ככל הניתן.

אידיאל תפישה ניהולית.
הקרנה של אישיות פרטית על אידיאל תפישה ניהולית. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – אנאליות ניהולית

Share

סנטימנט

הערכת דקות קריאה: 11 דקות, בערך 🙂

אחיזה תודעתית

שלא לומר 'הגדרה'

העדפה התנייתית מוטמעת, לא מודעת ומתומללת,
למימוש ערכי רעיוני, נפרד מחומר או מפיזיולוגיה,
לצורכי סיפוק רגשי.
מימוש סנטימנט מצריך פעולה במציאות ומשאבי רציונל.
סיפוקו גורם לתחושת ערך והנאה, מניעתו תסכול.
סנטימנט מוטמע ראשונית,
ועל ציר זמן מתעדכן, מתמצק, בהתאם לקבלת חיוויים רגשיים מהמציאות.
מערך סנטימנטים, אופני מימושם, מהווים טביעת תודעה של סובייקט.

סנטימנט חיובי/ שלילי הוא יחס חיובי/ שלילי למושאו,
ככזה, מילויו גורם הנאה/ אי־נוחות עד סבל.

להמשיך לקרוא סנטימנט

Share

ריאליטי אקרה, גאנה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

קיץ 2017

אני בצפיית בינג' רציפה בסדרת ריאליטי – האח הגדול – עונת הצוליילת, גרסת השרדות, מערב אפריקה.

Share

מאפיין שמרנות

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

נוסף

בניסיונותיי לשרטט קו פרשת מים בין תפישה קונסרבטיבית לבין שאינה כזו במובהק התאהבתי
עד כמה שאשכנזי חסר אינטליגנציה רגשית יכול להתאהב, כן?
בזה שנחבא אל האחרים, והוא דומיננט גם בין אלה שלא רואים עצמם כשמרנים. להמשיך לקרוא מאפיין שמרנות

Share

מינורי בשפע, או מחסור

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

שותפיי לדירה ואני מגיעים לארוחת הצהריים. יחד.

שאלתי אחד מהם –
"איך אתה חושב שססיליה – המבשלת – מעדיפה, שנגיע ביחד או בנפרד?"

"מה זה מעניין אותי?", הוא עונה,
"אותי שואלים מה אני מעדיף, שיהיה איכפת לי מה היא מעדיפה?" להמשיך לקרוא מינורי בשפע, או מחסור

Share

פגוש פוגייש פגשתי חיווי חיצוני > תפישת ערך עצמי

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

ישירות ועוצמת ההשפעה

אני נפעם, מחדש,
מגילויי מידת, ישירות, השפעת חיוויים חיצוניים,
[בעיקר ובמיוחד אלה שאני מחווה, יש מי שמשער למה?]
על תפישת ערך עצמי של פרטים אותם אני פוגייש. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי חיווי חיצוני > תפישת ערך עצמי

Share

תודעתי כאסלה

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

טוב, כְּכִיור

תודעתי – מבחינתי – כאסלה.

ואסלה ככיור.

רוצה את תודעתי, את האסלה ואת הכיור, נקיים משאריות פעילות קודמת שלי, לבטח ללא זכר של פעולות אחרים,
מוכנים ללא שיירים לפעילות הבאה.

להמשיך לקרוא תודעתי כאסלה

Share

חיוויי התנהגות

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

חיוויי תקשורת

חיוויי התנהגות אינם מְתַקְפִים
בהכרח,
את שמתכוונים לבטא.

העדר חיוויי התנהגות מְתַקְפִים
בהכרח,
את שמבטאים.

Share

איום צמצום דמוקרטיה

הערכת דקות קריאה: 8 דקות, בערך 🙂

ריאקציה דמוקרטית

"הודעות הסיכום של ראשי הממשלה של הודו וישראל, לא משודרות ישיר באף אחד מהערוצים. פשוט תקשורת מבישה."
א.מ. July 5 at 3:23pm

בצפון קוריאה, רומניה בעידן צ'אושסקו, השלטון כפה על אזרחיו לשמוע את מסריו. להמשיך לקרוא איום צמצום דמוקרטיה

Share

מה זה אנחנו?

הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂

כתפישה ערכית

חילוני? לא בבית ספרנו

"ה׳מסורתיים׳ ימשיכו לשלוח את ילדיהם לטיפולן של בנות השירות הלאומי שימלאו את ראשי ילדיהם בממבו־ג׳מבו של היהדות, אבל אנחנו, החילונים, לא נאפשר יותר להשחית את מוחותיהם של בני דור הﬠתיד שלנו בקשקושים של קדושת הארץ ו׳׳אתה בחרתנו“. כי אנחנו, החילונים, מאמינים שזו הבﬠיה שלך, אלוהי צבאות. זה שבחרת בנו לא אומר שגם אנחנו בוחרים בך."

נרי לבנה, מוסף הארץ 30/6/2017 להמשיך לקרוא מה זה אנחנו?

Share

מודל Washington Square NY

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

מרחב ציבורי בתחזוק לא בשליטה

אני שואף לצמצם את המרחב הציבורי,
מ'מרחב משותף' נתון לשליטת ה'רוב',
למרחב ש'לא שייך לאף אחד'.

הריבון, אותו אני שואף להחליש, גם אם הדרגתית, אורגנית, אבולוציונית, יתמקד ב להמשיך לקרוא מודל Washington Square NY

Share

ימין שונא שמאל מתנשא

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

תיקון: קונסרבטיבי שונא, פרוגרסיבי לועג

אם אינך מסכים עם ההבחנה הזו, אין טעם להמשיך בקריאה. להמשיך לקרוא ימין שונא שמאל מתנשא

Share

גבולות אחריות רגשית

הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂

צוות כוחות ביטחון ויציבות

אנשים נבדלים* בין היתר בקריטיות האחריות שהם מייחסים לאחר(ים) כגורם מייצב לאישיותם.


* הבדלה:

  • מידת רגישות
    ספקטרום סכיזואידי, מעט השפעה על מצבי רוח –– רגישות רבה לגורמים חיצוניים.
  • מידת ייחוס אחריות
    גם בין רגישים לגורמים חיצוניים המשפיעים על מצב הרוח, יש שוני בין מידת שאיפת האחריות למצב הרוח, מובהקת חזקה לבין מתונה, וייחוס האחריות לגורמים פנימיים.
  • מודעות
    מידת ההחצנה הוורבלית של ייחוס האחריות, בדרישה מפורשת, מרומזת או כלל לא.
  • שוני בחינה
    ו-כן הנושא אינו בר כימות.

להמשיך לקרוא גבולות אחריות רגשית

Share

פגוש פוגייש פגשתי – אימת הסוציולוגיה

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

מוקדשלמי שחרד להתפש, באהדה**

מורא הסוציולוגיה:

החשש, האימה, שחתירה להתנהלות נורמטיבית נתפשת לא תצלח, מכתיבה התנהלות לא נוחה לסובייקט.

פוגייש, מרבה לפגוש, מי שמתנהל כמי שמונף מעליו שוט, מאיים להצליף, של להתנהג ב'סדר', על פי קוד, מוסכם, מקובל. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – אימת הסוציולוגיה

Share

תרגול יכולת הפניה

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

פתטיות

בין יתר התנהלויותיי החביבות (עלי, כן*?) –
תחביב? עושה זאת למחייתי, גם אם לא לפרנסתי,
ניתן למנות את 'תרגול יכולת הפניה', לזרים.
לעקוץ ולסגת.

המטרה – יצירת, הצתת אנרגיה, להם, עוררות, ריגוש, חיוך, בעיקר לי.
עובד ב-נניח 80% מהמקרים, להמשיך לקרוא תרגול יכולת הפניה

Share

פגוש פוגייש פגשתי כישור ייחודי

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

מוקדשלבעלי הכישור באהבה** ובקנאה***

מתוק,
חסר ביטחון חתרן אישור,
נחרץ לצרכיו ורווחתו, הססן ליֶתֶר,
מטה את שאריות המחסור האנרגטי הנותרות לרווחה אישית, ישירות,
בעל כישור להחיל על סביבתו את ההכרה שישנם כישורים נוספים לשיתוף. בפועל, הכישורים אינם וממילא לא ישותפו.

 


*  אחאנא"ר שכמוני, אף פעם לא הבנתי את הקונספט 'מוקדש ל-' בספרות, בספורט;
מין מחוות של שמרנים רפובליקנים שמובנות לעמיתיהם נטולי בקרה רציונלית.
שיהיה.

** באהבה, אלה שבאמת אהבתי.

*** הערכתי את היכולת, את

  • הביטחון ביכולתם ליירט את הפוזיציה,  🙂
    והיעדו שיכולים למלא את הפונקציה,  🙁

בהִפוך ממני-

  • בטוח שאני יכול, מתאים, נכון למלא את הפונקציה,  🙂
    ושלא איירט את הפוזיציה.  🙁

יש בעייתיות מה עם המושג 'קנאה',
שכן, בעוד הם צורכים מני, מגווני, ציפרלקס
אני לא מצליח לספור עד 6 טרם הירדמות.

אז אולי, אני לא רק בהכחשה,
אולי אני גם נמלט מהמציאות באמצעות שינה?

Share

מנופפי כל העולם התאחדו!

הערכת דקות קריאה: 7 דקות, בערך 🙂

האיש שעומד בצומת עם דגלים בידיו

הגיע הזמן לפתוח את החלון לאיש שעומד בצומת ומוכר דגלים

27.04.2017 06:00

אלון עידן

במרחץ הזהויות, במרחבי הזהות ההתכנסותיים, לכאורה, ישנם שני קטבים:
האחד, המסויים, וההופכי לו.
בית הכנסת שלי, וזה שלעולם לא אכנס אליו. להמשיך לקרוא מנופפי כל העולם התאחדו!

Share

קונסרבטיביות פרוגרסיביות

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

מכניקה תפישתית

קונסרבטיביות מקדמית

קונסרבטיביות מניחה א-פריורית קיום כוח עליון, הכוח המארגן את היקום, מבנה מדיני חברתי, הסדרת יחסי פרט–חברה–ריבון ושימור התפישתי הנלווה לתפישה זו.

תכליתה: אימוץ, הטמעה ותחזוק שתפקיד הפרט לשרת רעיונות גדולים ממנו, שנסחו בעבר ויש להם השלכות בהווה.

מכניקת מחשבה זו משתמשת בפרדיגמה, אקסיומה, סנטימנט, שלרציונל תפקיד כמאושש את קיומה –  את היותה רציונלית, ולשמר את הפעולות והערכים הנגזרים ממנה. להמשיך לקרוא קונסרבטיביות פרוגרסיביות

Share

מורשת לאומית

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

סיפורי חסידים

גרסה לאומית

מודרנית

ב-1954, ראש הממשלה דוד בן גוריון נסע לארצות הברית כדי להיפגש עם הנשיא דאז, דוויט אייזנהאור ולבקש את עזרתו ותמיכתו ברגעיה הקשים של ישראל הצעירה.

באחד המפגשים עם מי שהיה אז מזכיר המדינה של הממשל, ג'ון פוסטר דאלס, זה התעמת עם בן גוריון באומרו: "אמור לי, ראש ממשלה – את מי אתה ומדינתך בעצם מייצגים? האם יהודי פולין או יהודי תימן, רומניה, מרוקו, עיראק, בריה"מ או ברזיל הם אותו דבר? אחרי 2000 שנות גלות, האם אפשר לדבר על עם אחד, תרבות אחת? מורשת אחת או מסורת יהודית אחת? להמשיך לקרוא מורשת לאומית

Share
Share