אהבה, עמוקה, רומנטית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אהבה

זיהוי אובייקט אחר
כספק העדפות, מאוויים, רצונות נעימים –
כאלה שיש רצון
להמשיכם או
לחזור עליהם. להמשיך לקרוא אהבה, עמוקה, רומנטית

Share

פרדוקס הקידמה

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

אמירה

בחלון זמן 'עכשיו'י, כלשהו,
בבחינת גודל מרכיב שמרני של ציבור מובחן
ראה סולם מאפיינים מוצע

ביחס למכלול אוכלוסייה, נתח הקונסרבטיבים – אלה הנוטים אינסטינקטיבית לשמר מצב קיים – גדול יותר בכלל הציבור מאשר מי שאינו שמרן.

עם זאת, האנושות מתקדמת על נתיב מובחן של

  • השלת ערכים שמרניים אמוניים, קולקטיביים, שרירותיים,
  • לאימוץ ערכים פרוגרסיביים רציונליים, אינדיבידואליים, נוטים לבקרה.

בבחינת, 'רגע, רגע, hold your horses, הרעיונות אולי טובים, אבל באים לי מהר מדיי.' להמשיך לקרוא פרדוקס הקידמה

Share

אלימות מילולית

הערכת דקות קריאה: 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

 מילוליות אלימה

אז זהו, שלא. אין דבר כזה.

'אלימות מילולית', כ'טוהר הנשק' = אוקסימורון.

אלימות היא מעשה,
כולל מניעת דיבור.
דיבור אינו אלימות. להמשיך לקרוא אלימות מילולית

Share

למה מלתי את בני?

הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂

טעות

מאה קולפה

  • אֵם התינוק – בת זוגי – לא רצתה למול.
  • אני התעקשתי –
    • לא מהסיבה הבריאותית,
    • לא מהטעם היהודי,
    • כן כדי ש'לא יהיה שונה'.

להמשיך לקרוא למה מלתי את בני?

Share

קבלות

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אמי הייתה אומרת לי:

שמענו עליך שאתה גאון,
אני רוצה קבלות!

Share

אני מתפעל

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אני מסוקרן, מתפעייל מהעובדה,
שזוגות, במנעד בין

  • שניים מנפיקים אינטליגנציה צבורה כשל אחד,
  • או שניים החולקים לבד iq של ארבעה-

להמשיך לקרוא אני מתפעל

Share

מודל גביע גלידה

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

סוגיות אחו פרט – חברה – ריבון

כל המשפחות המאושרות – מאושרות באופן דומה.
כל משפחה אומללה – אומללה באופן שונה.

לב טולסטוי

כל הימניים – קונסרבטיבים באופן דומה.
כל שמאלן – פרוגרסיבי באופן שונה.

הבחנה

מודל גביע גלידה
מודל גביע גלידה

כבגביע גלידה,
החלק התחתון, הנמוך, הקונסרבטיבי, מכנס את מרכיביו לליבה אידאולוגית הומוגנית מובחנת.

ראש גביע הגלידה, החלק העילי, הפרוגרסיבי אוורירי, מתרחב, מתבדר ונמס, שכן הסוגיות אינן עניין קיומי, אלא של שיפור מצב.

המודל מוצע לכל אידאולוגיה, עת, גאוגרפיה תרבות ושפה.

התפתחות אנושית

  • צבירת ידע, יכולות, ניסיון, פיתוח כישורים
  • התכנסות, נורמטיביות
  • התפתחות
    • אמונה, דת
    • מבנה חברה שלטון
  • התממשקות פרטים

קונסרבטיביות

פרוגרסיביות

מימוש ביצוע התכנסות הזדהותית
חתירה דיאלקטית ל
  • שימור יציבות הקיים
  • שמירת קולקטיב > פרט
  • אמוניות
  • לאומנות
  • שימור הזדהות, מסורת
  • צדק: התכנסות לנורמה
  • סדר וציות
  • היררכיה
  • צביון
  • גן עדן / גיהינום
    • פתרונות מקומיים חדים גורפים
  • פתרונות
  • מנהיג סמכותני – על, אל
  • ייחוס כוח למלל, קדושה
  • גיוס אינטלקט לתמיכה בפרדיגמה
  • מטפיזיות – ייחוס למלל, לטקס, קדושה
  • התקדמות אישית
  • חברה משרתת פרט
  • רציונליות
  • אינדיבידואליות
  • שיוויון
  • צדק: חיפש סבירות
  • ליברליות
  • פלורליזם
  • שיפור מתמיד
    • פתרונות כוללים מיטיבים
  • שלום
  • אוניברסליות
  • בחינה וערעור
  • אינטלקט להבנה וניסוח
התכנסות, כמאפייןהתבדרות כמאפיין

שוני בין עמיתים לתפישה אידאולוגית

  • קרבה לליבת אידאולוגיה,
  • מידת הקצאה אנרגטית מקדמת התכנסות
  • ערכים שונים לקידום
  • מידת הקצאת אנרגיה לקידום.

       

      מודל גביע הגלידה

      מה מובן מהסכמה?

      ניסיון לאחוז תפישה מורכבת, ללא הסבר.

      סקרן לדעת מה יחס הצופה לסכמה.


      Ice cream cone

      The “Ice Cream Cone Model” is a model that describes the relationship between the conservative and progressive forces in society.

      The model is based on the idea that society is like an ice cream cone, with the conservative forces at the bottom and the progressive forces at the top. The conservative forces are concerned with preserving tradition and stability, while the progressive forces are concerned with change and innovation.

      The model suggests that society is most stable when there is a balance between these two forces, with neither one dominating the other. The Ice Cream Cone Model was first proposed by Yair Dickmann, an Israeli philosopher and educator1.

      Share

      לחכות

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      אני שונא לחכות.

      כן, גם אחרים שונאים.
      מאד.
      ביותייר.

      ועוד יותר, כשמחכים לי. להמשיך לקרוא לחכות

      Share

      קביעת תור לקליניקה

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      נפגשים?

      שלום לך,

      כאן הקליניקה של דוקטור דיקמן,
      חוקייר גוף ונייפש. להמשיך לקרוא קביעת תור לקליניקה

      Share

      פלורליזם וכבוד

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      הבחנה

      פלורליזם – כיבוד האפשרות של הבעת דעה. כל דעה.

      אין בין שמירת האפשרות להבעת דעה לבין כבוד לדעה עצמה.

      אישית, אינני מכבד סט מובהק של דעות.

      Share

      פגוש פוגייש פגשתי – ביורוקרט אנאלי

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      מוקדש* לשמרן נבון, בהערכה לתבונה ולא לתפישות**

      בשיח על 'האם יש להוציא את חנין זועבי מהכנסת',
      חורייץ ידידי השמרן הנבון:

      • לא להוציא מהכנסת,
      • לא לתת להכנס.

      להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – ביורוקרט אנאלי

      Share

      מינורי בחרדה

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      יש לי חבייר.
      מוטה לטיפול בייצוגים,
      טיפוס רומנטי.

      מה רומנטי?
      נקבה עם שק אשכים שעיר.

      מוקף, מקיף עצמו ברגשה, רגשות, דרמות, נוגעים ומוגברים תודעתית. להמשיך לקרוא מינורי בחרדה

      Share

      הטרגדיה שלי

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      האמת? אין לי באמת טרגדיות.

      הטרגדיה –
      תקשורת בלתי אפקטיבית

      עלבתי גם במי שלא התכוונתי.
      הפחיתו לעצמם ערך, עצמונית, וולונטארית, בלא שהתכוונתי לכך, גם אם היוויתי טריגר.

      לעומתם,
      אלה שרציתי להעליב –
      לא נעלבו.

      אמת נוספת? כמו זו – יש עוד כמה עצבונות זניחים.

      Share

      לברון ג'יימס

      הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

      השוואה בין 'גדלות' קרי ללברון מגמדת את ה'אהדה' הייצוגית,
      את הרחקת המרכיב הספורטיבי בהתייחסות.

      לברון ג'יימס, ניתן לדון על מה הוא עושה לצופה פרטיקולרי כזה או אחר רגשית,
      הוא, לדעתי, להמשיך לקרוא לברון ג'יימס

      Share

      רומנטיקה

      הערכת דקות קריאה: 5 דקות, בערך 🙂

      אחיזה תודעתית

      ניסיון ראשון

      רומנטיקה
      טיפול
      מעשי או תודעתי
      [של] סובייקט,
      באובייקט, במציאות, בראליה,
      בכוונה להטות את האובייקט
      לטפל במימוש סנטימנט תפישת הסובייקט
      במטרה להעצים תחושות, רגשות רצויים
      טרום מעשה.

      להמשיך לקרוא רומנטיקה

      Share

      לא תעשה לך פסל וכל תמונה

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ.

      על פניו, ההוראה פשוטה, חד משמעית, נחרצת, ברורה.

      תהייתי

      האם יש אפשרות,
      שהנחיה זו בעצם אומרת-

      יש לבחון מציאות כהווייתה, ללא תיווכי ייצוג.

      ובשלילה,
      להמנע מייצוגים המהווים מהות כשלעצמה,
      בעת שמתווכים רעיון,
      במיוחד כשהוא מורכב, מופשט.

       

      Share

      ילדי תימן

      הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

      שם קוד למכלול הנושא של 'חטיפת', 'אובדן', 'פרשת', 'שואת' ילדים להורים יוצאי תימן. להמשיך לקרוא ילדי תימן

      Share

      דורון זוהר – מאזעל טוף

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      רונצ'יק – יום הולדת שמייח!

      שתהנה ושתצחק.

      Share

      מעשה בשלושה סַפָּרים

      הערכת דקות קריאה: 27 דקות, בערך 🙂

      פוחז, נבון וספרן

      3 ספרים

      זו העלילה, שהיתה, B נשבעתי – עד כמה שניתן להאמין לשבועת אחאנא"ר, כל פרט בה- אמת יצוקה, שאירעה בכתריליבק'ה, או בתאומתה האzייאתית, זו הלוחייכת את הסמבטיון, הלא הוא נהר הירקון שבפלך תלאפיף.
      בעלילה יסופר על שלושה, שני ץ', כלומר ץ'דיקים, וקרצייפן, מציקן קרצייתי:

      1. שמרןץ' נבוןץ',
      2. פוחייזץ' חותייר פרטיקה, אמונה ולאום,
      3. ורושםן שורות אלה, חרבן מסיבות ידוע, נָפָּץ הסכמות, מרעיל התכנסויות קולקטיביסטיות, עוכר נפשות רכות, מיעוט רודייף, מחליא בריאים מדופלם.

      להמשיך לקרוא מעשה בשלושה סַפָּרים

      Share

      צביעות

      הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

      כאשר מי* מאשים אחר ב'צביעות' הוא בעצם אומר-

      אתה אומר כך ואחרת, שתואם את ערכיך,
      ולאור זאת אני מצפה ממך שלאור ערכיי,
      תנקוט את דעותיי על נושא מסויים
      אם לא- אם לא התנהלת על פי ערכיי-

      אתה 'צבוע'.

       


      * בהקשר של אמירה הנפוצה בימין התקשורתי כלפי מי שאינו נמנה על המחנה האידיאולוגי.

      Share
      Share