לתהיה 'מי אתה ש…' תעליב, תוריד ערך או סתם תפגע מתבקשת התשובה, ש'השואל הוא שהסמיך.'
מי שמך?
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מציאות תפישתית
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
אחיזה תודעתית
גירוי נתפש בתודעה באמצעות חוש אחד או יותר,
מעובד, ניתן לתמלול ולתקשור,
ויכול להיתפש עצמאית באופן דומה על ידי תודעה אחרת.
אחיזות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
בעזרת מלים אוחזים תודעתית במציאות, מנסחים פעולות ומניעים לביצוען.
לא בוראים מציאות.
יצירת מציאות באמצעות מלים, גם בשימוש במבנה תחבירי מעולה וחריזה ממושקלת היטב
היא שגויה במקרה הקל ומניפולציה שקרית בקשה.
יורם קניוק
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מה זה ויתור על יהדות?
"מכיוון שהשבוע ויתרתי על היותי יהודי,
איני מרגיש צורך לבקש סליחה, שיבקשו ממני או בכלל להשתתף בחג הזה."
האקט הביורוקורטי נועד להיות צעד אחרי האקט התודעתי, לא לפני, הלא כן?
האין כאן רתימת עגלה לפני החמור?
האם אינדיבידואל רציונל רדיקלי, באקט הירואי, מגדיר זהותו/ אמונתו על פי תמונת ראי למה שהוא מתנגד?
רואה בכך שלוש בעיות:
- הזהות וההגדרה אמורה להיות אישית,
- זהות אמורה להקדים את הביורוקרטיה,
- הזהות אינה שווה בחשיבותה לאקט הביורוקרטי.
הטיות פרדיגמטיות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
- מאורע, בהתרחשותו, מהווה אישוש להנחות מקדמיות שאומצו טרם קרות האירוע,
- הנובעות מתפישות עולם שהוטמעו בעבר.
- המעניין, שאותו אירוע יכול לאושש פרדיגמות שונות ואף מנוגדות.
כיבוד אמונה ליברלית
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מאמינים, בשמירת מצוות, במלואן או חלקן, מצפים מסביבתם לכבד את פרקטיקת אמונתם.
- הסביבה נותנת לגיטימיציה לדרישה בשל-
- האמפטיה- המעמסה, הקושי, לקיים את הפרקטיקה,
- הרציונל- המעשה נעשה 'לשם שמיים' לא להפקת ערך או תועלת אישית מקדמת.
- למאמין חשוב הכיבוד-
- הן בשל עצם ההקלה שבפרקטיקת היישום,
- והן בשל החיזוק שמקבל לאמונה.
- אמונה מצריכה חיזוק מתמיד למאמיניה, אחרת תתרופף, שכן המציאות הלוגית, בהגדרה, לא תומכת בה.
אמונה מכילה מרכיב אינהרנטי של מיסיונריות- שאיפת המאמין שסביבתו לא רק תקבל את אמונתו ותקל עליו את קיומה, אלא תתן לו תמיכה בהיות מאמינים נוספים מקבלים את האמונה.
- תפקיד המיסיונריות היא לחזק את המאמינים בהגדלת כמות החולקים איתם את אמונתם, ונתינת לגיטימציה לאמונה.
- היהדות, היא דת כאילו לא מיסיונרית;
- מי שאינו יהודי- חלק מתחכום מרשים, אין ליהדות עניין בלגיירו,
- אך בהחלט מיסיונרית כלפי מי שנתפש כיהודי אך לא מאמין.
- אישית-
- אינני מאמין למאמין שמצהיר ש"איש באמונתו יחיה", זה אוקסימורון.
- מכבד יותר את המאמין שמבקש לגייס את סביבתו לאמונתו מאשר את מי שעוטה על עצמו את ארשת הליברל ובעצם מסתיר את רצונו.
אֱמונה
הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
– אחיזה תודעתית
שלא לנקוב ב'הגדרה'.
אֱמונה – תיוג מגדיר*, לייחוס** ממשות, נכונות, לרעיון***, ללא תמיכה בממשות אמפירית ניתנת להוכחה*** על ידי תודעה**** בלתי תלויה*****.
תשומות אינטלקטואליות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
האם משלב מסוים,
עיקר תשומותינו האינטלקטואליות
מופנות לגיוס המאורעות שאנחנו חווים,
לאישוש הפרדיגמות המוטמעות בנו?
תוצרינו הסוציו־מנטליים
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
הצדקה ערכית
תוצרינו הסוציו־מנטליים נחלקים לשניים:
- חלק אחד מחיינו המנטליים אנו מקצים לחקיקת חוקים וכלילת כללים,
- באחר, אנחנו מחריגים עצמנו כיוצאי דופן מהחוקים שזה עתה כוללנו.
סלוואדור דאלי:
"The only difference between me and the surrealists is that I am a surrealist."
"ההבדל היחיד בין הסוריאליסטים לביני הוא שאני סוריאליסט."
חתירה לנורמטיביות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
- ווידוא מחשבתי התנהגותי של אינדיבידואל, שקבוצת ההתייחסות האנושית המקיפה אותו והוא שותפים לאותם ערכי ליבה.
- נורמטיביות רדיקאלית נשמעת כאוקסימורון, ולמעשה זוהי חתירה לאימוץ ערכים של קבוצת התייחסות שונה מקודמתה.
- שמרנות נורמטיבית היא חתירה לשמירת ערכים שהוטמעו בעבר, לאו דווקא שהערכים שמרניים.
הבחנה נורמטיביות – סבירות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
אחיזה תודעתית
אין הדבר חדל להיות אמת רק משום שלא מתקבל על דעת הרבים.
נאמר, ובבורותי איני יודע היכן.
נורמטיביות: התנהלות קונפורמית, מתכנסת לסטנדרטים של הסביבה המקיפה.
סבירות: התנהלות פרט שתודעה אחרת, בלתי תלויה, מבינה, מזהה בה היגיון.
אלה שתי התנהלויות שבחלקן חופפות. להמשיך לקרוא הבחנה נורמטיביות – סבירות
רדיקליות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
- בחינת תפישות, עמדות או ערכים קיימים,
- האם להמירם באחרים, שונים מהותית מהקודמים,
- המרת הקודמים בחדשים,
- הנתפשים כקיצוניים.
טכנולוגיה
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
ב 1991 עבדתי עם רולנד.
גאון.
התפר שבין אמנות לטכנולוגיה.
היה אלוף dos, מערכת ההפעלה שקדמה לחלונות.
אז החלה מיקרוסופט לצאת עם חלונות 1.0.
לא רצה להגר- "יש מקום לציור ולצילום", שגה בתפקיד הטכנולוגיה ביחס לאמנות.
צניעות מעושה
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
עאלק ענווה
"צניעות מעושה כמוה כיהירות אותנטית."
.Feigned modesty is like authentic vanity
בני מצא בהארץ 17/4/2013:
"בלי היהירות שבענווה הכוזבת ובלי שפלות הרוח הכוזבת שבענווה"
("הדוב" William Faulkner, בתרגום אמציה פורת.)
עלבון, הפחתת ערך
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
- הפקרת תפישת ערכו העצמי של הנעלב,
- על ידי הפקעתו מעצמו,
- באמצעות הפקדתה ברשות האחר – המעליב.
- הנעלב בוחר, וולונטרית, לשתף פעולה עם תפישת המעליב,
- ולהפחית בתחושת הערך העצמי שלו.
להמשיך לקרוא עלבון, הפחתת ערך
איכות אנושית
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
נראה, שמי שנצמד לפרוטוקול התנהגותי מאובחן, נתפש כפרסונה איכותית יותר ממי שלפני צומת החלטה, מקבל החלטה איך להתנהל, בכל אירוע מחדש.
תמלול חוויה
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
האם החווה חוויה יכול לחוותה ללא תמלולה?
הטיות פרדיגמטיות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
מאורע, בהתרחשותו, מהווה אישוש להנחות מקדמיות שאומצו טרם קרות האירוע, הנובעות מתפישות עולם שהוטמעו בעבר.
המעניין, שאותו אירוע יכול לאושש פרדיגמות שונות ואף מנוגדות.
תרבות
הערכת משך קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי
אחיזה תודעתית
בעצם, כל פעולה אנושית שחורגת מקיום חיים.
סט ערכים התנהגותיים, אסתטיים, תקשורתיים, המשותפים לקהילה.
עליונות תרבותית
ציני, אני?!
הערכת משך קריאה: 2 דקות, בערך 🙂
תיאור מילולי, מפחית לועג, למצב.
- במקור, ביוון העתיקה, אסכולה פילוסופית השואפת לחיים טובים באמצעות הרמוניה עם הטבע, מידות טובות והטלת ספק.
- 'מאחורי כל אמירה צינית מסתתר כשל'.
- 'ציניות היא מקלטם של חסרי ההומור'.
- 'חגיגת הכשל'.
- הציניות היא ההתייחסות אליו.