מלאווי 2012
טחינות, חפירות, פיצוחים, שרבוטים, אסוציאציות והכללות,
חלקן לא נכונות והשאר – לא בלתי
לא מסתדר
לא הסתדרתי
בחיי
תרתי משמע,
לא הסתדרתי
- לא עם אלימות,
- כן, גם בפעולה רגולטורית, אני רואה אלימות
- ולא עם רגשי נחיתות,
- ציפיות אחר לתמיכה ועידוד דימויו העצמי הנמוך,
- ציפיית אחר להעצמת גילויי אישיותו הנידפת,
- חוסר יכולתו, היעדר אחריותו,
להשתלט על סערת רגשותיו,
למתוח את ריפיון ריסון התפרצויותיו,
להתמודד עם פראות/ פרעות/ חידלון/ מניעת מעשיו.
סמים, אני?
משולש תפישות
במשולש תפישת מציאות ערכית,
נטולת השפעה קונקרטית על הבוחן,
- קודקוד קלריקלי, שמרן, אמוני, ימני, ביצועי, מחזק רוב על חשבון מיעוט,
רוב המכריע של האנשים, - חתירה לרציונליות מצד שני, כנטייה, כהבנה, כתפישה שזה קל ונכון ומתאים לקדם טובה אישית מצרפית, לא מקושי,
מעטים, קרים מנוכרים, היפרפרקטיים לא פרקטיים, - ישנה איזושהי בליטה כזו, היברידיות, של מרוב מולקולות לא רואים את החומר, משכילה בדרך כלל, של התכנסות אפולוגטית, ערכית, להסכמה, הערכה ולגיטימיות, גם וגם וגם וגם.
לכן השוני, המאובחנות המטושטשת והריצוד הליברלי.
הרהורים ספורטיביים
באבחנה באהבת הספורט באהדה, ההזדהות, אני נמצא ב להמשיך לקרוא הרהורים ספורטיביים
חדשות
אתיופיה 2012
אדיס אבבה
מינורי בפוזיציה
בוקר יום שלישי, סיטואציה הזויה. הטרמינל באדיס אבבה, לאחר שהחלטתי להעביר בה יום, ממתין לטיסה ללילונגווה מלאווי, הממשיכה ל-לובומבשי, זמביה. איזה יופי, שמות חסרי פשר, אקזוטיים, נטולי משא של ידע, אסוציאציה וממילא התייחסות קודמים. מבטיחים כאלה. להמשיך לקרוא אתיופיה 2012
תצורות מחשבה פוליטיות
בהמשך לתפישות פוליטיות, המחשבה האנושית נחלקת לשלוש תצורות:
- פעולות על פי ערכים שהוטמעו ומיושמים אינסטינקטיבית או נבחנים על פי רלוונטיותם למצב לאור הרקע האישיותי, תרבותי.
- רוב האוכלוסיה
- פתרונות המייחסים ערך לפעולות כאן ועכשיו המשמרים מצב וסדר קיימים
- אחוז משמעותי, הטייה לתוצאה, הקבוצה השנייה בגודלה
- פתרונות המייחסים ערך לרעיונות מופשטים, ידע מקדמי, חתירה לשינוי, לטווח ארוך, לבחינה על ציר זמן,
- פלח קטן, הטייה להתייחסות תיאורטית, הקבוצה השלישית בגודלה
קטיגוריות מחשבה אלה מתאפיינות מהיות כמה אלמנטים. השלכות אלמנטים אלה מיושמות במגוון תחומים.
גם פוליטיים.
מכיוון שמכניקת מחשבה לא מחליפים,
- מי ששייך לקטיגוריה הראשונה, יכול לשנות דפוסי הצבעה, אבל יישאר שייך לתפישה פוליטית; שמרנית, ליברלית, או נטול.
בדרך כלל יהיה שמרן. - מי ששייך לקבוצה 2, השנייה בגודלה, יצביע בהתאם לסיבה אחת שתיראה לו הרלוונטית ביותר בנקודה הקריטית- בעת ההצבעה. את שאר הסיבות המשניות יכפיף באינוס רציונלי לסיבה העיקרית.
משרעת הצבעתית. - הקבוצה השלישית מכילה את מי שבוחן רעיונות על ציר זמן, פחות מחוייב להצבעה קודמת ומחיל תמלול רחב של גורמים בבחינת העדפתו.
מאפיין יותר מצביעים ליברליים או מצביעי ימין שהדת אינה חלק ממשוואת ההצבעה.
אני אשמר ממתחריי
לאטרל ורטקליות יחסית
ביחסים, הצדדים מביאים להנאתם המשותפת את
- העניין,
- החיבה,
- התכנים,
- התקשורת.
את עצמם.
חסר תחליפיות. טובין בנדירות, ובה במידה שלא בעתו או בשינוי טעמים- חסר ערך.
כצעיף חורפי בחוף ים בקייץ.
במקרים של פגיעה בתפישת אחד הצדדים, או יותר, בערך משמעותי, בשל נדיפות שיווי המשקל יכול להיווצר מצב של חוסר הלימות.
טרום אבדן העניין ההדדי נקלעים נו למלחמת שליטה, בין התנהלויות.
לעתים נראה שיחסים ברי-תיקון. ממשיכים, שוכחים, הלאה, זורמים, אולי מדברים על כך, אולי סולחים- אוקסימורונית, זוכרים לשכוח.
- בהתנהלות לאטרלית, המאורעות עצמאיים, נבחנים מה משרת עניינית או הנאתית ברגע נתון את הבוחן.
- בהתנהלות ורטיקאלית, המאורעות נתפשים כמשורשרים, קשורים בקדימויות זמנים וקשרי סיבה תוצאה, חלק מתפישת אופי אופיינית של הנבחן.
מינורי באקספליסיטיות
חד גדיא לטיני
ואני נזכר
במסימו האיטלקי שישב איתנו בבר בקוצ'במבה, בוליביה, 1985:
הפיל כוס בירה, שנשברה.
בעל הבית תבע "שלם לי (שווי של) $1."
מסימו נחרד מגובה הסכום וסירב.
הביאו שוטר שפסק – "$1 לבעל הבר, $5 לי."
כשמסימו שלנו מחה, הביאו לו את הסמל שהורה "$1 לבעל הבית, $5 לשוטר ו-$10 לי."
מסימו מיאן, וכאקט אסקלציה נלקח לתחנת המשטרה, ואני מלווה אותו.
החד גדיא הסתיים ב- $1 לבעל הבית, 5 לשוטר, 10 לסמל, 50 לקצין ו- 100 למפקד.
תודה על הברכות
אני נהניתי יותר
הבחנה תקשורתית- מולקולה מסתירה
טיפול לאומי בטראומה
נוסחת אמוניות לאומונות
מתמטיקה אינטלקטואלית, 'גזענות', נטולת אתניות
השוואה בכל עת, שפה וגיאוגרפיה
נוסחה
- ארבע קבוצות,
- 100,000 איש בכל אחת
- מורכבת רנדומלית מעשירון 1-3 שנות לימוד (מעשירון עליון)
- מורכבת רנדומלית מעשירון 1-3 רמת הכנסה שנתית
- מורכבת רנדומלית מעשירון 7-10 שנות לימוד (עד עשירון תחתון)
- מורכבת רנדומלית מעשירון 7-10 רמת הכנסה שנתית.
- תשאול כל אחת מפרָטי הקבוצות, עדות אישית
- מידת אמוניותם, 1-10 (10 אדיקות דתית)
- מידת לאומנותם 1-10 (10 פטריוטיות גבוהה)
- האם יש לצפות ש
- קבוצות 1 ו- 2 תהיינה דומות, במידת אמוניות ולאומנות נמוכה?
- קבוצות 3 ו-4 תהיינה דומות במידת אמוניות ולאומנות גבוהה?
ניסוח נוסחה אחרת
- שתי קבוצות,
- מליון אנשים,
- כפול שנות לימוד
- כפול הכנסה/ רכוש
- חלקי מליון.
- היכן המספר גבוה יותר?
בין המעידים על עצמם כ-- לאומנים אוהבי מדינה ברמה גבוהה, או נמוכה?
- דתיים אדוקים, לבין חסרי אמונה?