בחיי הורה ישנן שתי נקודות מגדירות:
הצטרפות הילד הראשון,
צאתו מהקן של האחרון. להמשיך לקרוא היערכות לזירות הבאות
לא דחוף לי שידור ציבורי. מיותר.
כולל אנומליית צבא עם תחנת שידור אזרחית.
לא דחוף לי פרקטית לסגור את גל"צ, היא עונה לטעמיי, וקיימת,
ועם זאת, עקרונית, יש לסגור אותה.
להמשיך לקרוא נתניהו שר התקשורת
להלן ניסיון, יומרה, לאפיין*, להבחין, להפריד מאפייני תפישות אנושיות. באשר הן.
הנחות יסוד
תמצית
הרחבה
טביעת אצבע
יישום
קיצוניות
מרכז, היעדר/ רב גוניות תפישתית
מובהקות התנייתית להמשיך לקרוא הטיה תפישתית
ישבתי עם ידידי האמן, ה', בקפה. לא בקליניקה, בפלוצריאדה אחרת.
בעודו משתף אותי בדרמות קורותיו, שתיים עוברות אודישן למוסד – נשאלות היכן לשבת.
המובילה, המבוגרת יותר, פונה לידידי בסוג של אינטימיות שאף אחת לא פונה אלי, ככלל, כשבסיטואציה המסוימת הזו בפרט, אני מצטנייף אֱלֵיּ אנונימיותי. להמשיך לקרוא מינורי ברומנטיקה אורבנית
קונסטרוקט:
בנייה של פסאודו רציונליות מקדמת תפישה מקדמית.
מבנה תפישתי הנמצא בתודעת הבונֶה כנדבך על מציאות נתפשת,
מתוך תפישת מציאות לקויה, או מרומנטיזציה משנה מהות לתוצר תודעתי רצוי, נשאף.
יש לי חבייר, הכרנו בניו יורק. עוד מעט 30 שנה. חלקנו זמנים, מצבים, חוויות, תעסוקה, תחביבים, מקומות.
איש מתוק, עם הומור בכלל, ויכולת לצחוק על עצמו בפרט, נמנע מעימותים, ידע רחב שטוח. רומנטיקו צרכני, כפייתי. שמרן אינטליגנטי מאליטה ימנית אקדמית. רייגניסט.
רוב האנשים אינם מבינים ש:
השאיפה לדמוקרטיה נטולת פגמים, נותנת מענה מושלם לכל מצבי חיים מהווה מבוא לריסוקה.
אבדן האמון שחווה חלק ניכר מאזרחי ישראל וארה"ב במערכות השלטוניות מקדם מנהיגים מונוקרטיים.
מי שמתלה התייחסות, מענה,
לסוגיה,
ב- אורך, רוחב, עומק, תצורה, סיגנון,
מראש, כתנאי למענה, לשאלתו שלו! להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – רגולטורים מתלי תשובה לשאלתם(!)
אינני מאמין במטרה מקדמית לקיום אנושי כלשהו.
מטרה בקיום כלשהו, מנקודת הבחנת הסובייקט –
מיקסום הנאה מצרפי.
המשמעות –
חיווי תודעתי על הצלחה.
המנסה להסיט את מטרת הקיום האנושי מסובייקט, החוצה לקולקטיב או לפרט אחר,
כל הסתימות במקומן?
מצב הרוח טוב?
שלום,
זו הקליניקה של ד"ר דיקמן,
מחליא בריאים.
פירוק תפישות,
החמרת תצוקות:
התמחות בעלבונות
והפחתת ערך עצמונית.
חוקייר גוף ונייפש
טיפול באמצעות מגרייפות חלודות מלובנות,
ניפוץ חלומות, חירוב שמחות, רדיפת רוב, החלאת בריאים.
התפנה חלון קבלת קהל בקליניקה.
נא לעדכן הגעה,
או שהתור יימסר לפאצייענט אחר.
חיווי שלילי של בוחן
בהתייחסות להתייחסות של משאב נבחן
צריכה, שימוש יתר מאלטרנטיבה אפשרית
להשגת כוונת שביעות רצון.
במה וכמה אפשר ועדיף היה להשתמש במשאב הנבחן,
כששימוש בזבזני מצריך הקצאת משאבים נוספים עתידית.
שאלתי רומנטיקן, רדפן אהבה חד פעמית עצומה, מצאן אהבהות רבות, ספציאליסטן מתמחה בתקשורת בין מינית – כך רואה עצמו: מכמה מהספקיות שהציעו לו מרכולתן העסקית בארגון בו שימש כמנהל, רדה מרכולת רומנטית, או בשפתי – 'ראו לו 'תתקרה'?
'לא יותר מעשרה אחוז', העריך בצנעה.
או שהצטנע בהערכה.
טראמפ משתמש במגוון טכניקות כדי להעצים את המסרים שהוא רוצה להעביר ולמתן את אלו שלא.
הוא מנסה לקלוע בו זמנית לתחושת הקהל שלו ש:
החיים המודרניים, על ריבוי פלטפורמות תקשורת, מזמנים סוגיות של בעלות על נכסים לא ממשיים.
בעלות על נכסים וירטואליים מהווה אקסטנציה של תפישות זכויות היוצרים, קניין רוחני של חוקי הפטנטים מהמאה ה-19 שהחלו עם המהפכה התעשייתית.
להערכתי הבלתי מבוססת, שאינה נסמכת על נתונים אמפיריים כלשהם,
חוקי הגנת הפטנטים עכבו התקדמויות אפשריות. לא עודדו אותן. להמשיך לקרוא הבחנה בין גניבה ריאלית לרעיון
סובייקט המייחס לעצמו חוזק, עוצמה,
סביבתו מבחינה, מעצימה הילה זו,
כשבעצם,
מסמן, בנחישות, את היותו באיזור נוחות – comfort zone רגשי צר,
נסמך על אחרים, רגשית, שיגנו עליו.
כשאני נדרש לסוגיה כלשהי,
לאחר ניסוח עמדתי כלפיה
אני מתלבט* בהערכתי הן את מיומנותו** השפתית והן את פניות קשב בן-השיח,
האם לנפק התייחסות ב- 3 מלים,
להעיף 30,
או להשפריץ 300.
אותה התייחסות שלי תזכה לפלטפורמת מלל שונה, בהתאם לתפישתי, טרום ההתייחסות, את
מי שמספר מה היה לו, במה היה מעורב, ברקע, בערכים המנחים, בשיקול הדעת, בתגובות, בסדירות הנוקשה של מבנה התפישה (נטול) הרציונלי, וזה מרגיש לי כאילו אני צופה בערוץ 8.
שאיפה ל'חיי פרט טובים' היא ערך שאין מעליו, להלן עליון.
'חי טוב'
הוא חיווי תודעת פרט,
השואף לטוב מצרפי,
נמצא בסיפוק יחסי
וחיווי סביבתי מתקף. להמשיך לקרוא ערך עליון 'חיים טובים'
נחשפתי למי שמבלבל בין
להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – קונסרבטיביסטים אמוניסטים לאומניסטים
המשותף לפרימטים בשלב התודעתי המקדמי שלהם, המבדיל אותם מחיות אחרות, הוא בעָצמה התודעתית, יכולת עיבוד מגוון הנתונים והעושר התודעתי להגיב להם.
יכולת זו כוללת גם את תכונת ההתכנסות התודעתית לתפישות חברתיות.
