"…שאלתי אותך באיזה יום כשחזרנו יחד למלון, אם יש לך חברים או שיש לך מרואיינים.
זו הייתה שאלה אשר באה ממקום של תימהון על האניגמה שנקראת יאיר דיקמן, שהרי אתה מאוד עסוק בלשאול ולתחקר."
א.ק., לואנדה אנגולה 2015
המעביר שיער מצד אחד של הפדחת לצד אחר,
מנסה להסתיר מעצמו וסביבתו את קרחתו,
מאיר וחושייף את רגישות חולשתו. להמשיך לקרוא כיסוי גילוי הסתרה חשיפה
יש מי שלתקשר איתו
זה כמו
למחוא כפיים עם יד אחת.
כל הסתימות במקומן?
מצב הרוח טוב?
שלום,
זו הקליניקה של ד"ר דיקמן,
מחליא בריאים.
פירוק תפישות,
החמרת תצוקות:
התמחות בעלבונות
והפחתת ערך עצמונית.
חוקייר גוף ונייפש
טיפול באמצעות מגרייפות חלודות מלובנות,
ניפוץ חלומות, חירוב שמחות, רדיפת רוב, החלאת בריאים.
התפנה חלון קבלת קהל בקליניקה.
נא לעדכן הגעה,
או שהתור יימסר לפאצייענט אחר.
שאלתי רומנטיקן, רדפן אהבה חד פעמית עצומה, מצאן אהבהות רבות, ספציאליסטן מתמחה בתקשורת בין מינית – כך רואה עצמו: מכמה מהספקיות שהציעו לו מרכולתן העסקית בארגון בו שימש כמנהל, רדה מרכולת רומנטית, או בשפתי – 'ראו לו 'תתקרה'?
'לא יותר מעשרה אחוז', העריך בצנעה.
או שהצטנע בהערכה.
סובייקט המייחס לעצמו חוזק, עוצמה,
סביבתו מבחינה, מעצימה הילה זו,
כשבעצם,
מסמן, בנחישות, את היותו באיזור נוחות – comfort zone רגשי צר,
נסמך על אחרים, רגשית, שיגנו עליו.
מי שמספר מה היה לו, במה היה מעורב, ברקע, בערכים המנחים, בשיקול הדעת, בתגובות, בסדירות הנוקשה של מבנה התפישה (נטול) הרציונלי, וזה מרגיש לי כאילו אני צופה בערוץ 8.
שאיפה ל'חיי פרט טובים' היא ערך שאין מעליו, להלן עליון.
'חי טוב'
הוא חיווי תודעת פרט,
השואף לטוב מצרפי,
נמצא בסיפוק יחסי
וחיווי סביבתי מתקף. להמשיך לקרוא ערך עליון 'חיים טובים'
יישום עקרון הדדיות,
הוא תפישת ה'צדק'
של נטולי תפישת הוגנות, מוסר* עצמאי.התעמקות מפשְפֶּשֶת,
נוברת ערכית במעשי אחר,
הם העומק האינטלקטואלי של המוסר ההדדי.
*
מוסר – סט ערכי התנהלות.
חיים טובים שלובים בבריאות נפשית.
בריאות נפשית היא תנאי הכרחי,
גם אם לא מספיק,
ואינה ערובה לחיים טובים.
יחסים בין שניים, רווח בעיקר בקשרים משמעותיים – משפחה, הורות – בהם מתקיימת נוסחה השומרת על רציפות בציר הזמן:
אם לא עמדתי בציפייתך,
זה באמת חבל,
התקלה בציפייתך הגרועה,
לא בפעולתי הבלתי צפויה.
גלישה לככר העיר,
פניה לפינת הליטוף
הפריק שואו–
השריטה, הההגרה, סחיטת נוזלי חיים.
גמול הזכיה בלייק הליטוף
ספיחת אהדה,
לקיקת השיתוף,
משיחת תמיסת אהדה, חמלה, לעג ובוז
הרוטינה הכמהה,
שתובעת את הדוזה הבאה
הגברת המנה.
האם סנטימנט
להעדפת להזדהות אישית, לעליונות התכנסות לקולקטיב
על שאיפה לחופש אינדיבידואלי
הוא ביטוי לסובלימציה של דימוי עצמי נמוך?
שיבוש התנהגותי של התניית יחסי גומלין פרט-סביבה,
בהקצנה בין סובייקט לבין 'פרטים מזינים',
בשאיפת הסופח לאתר ספקים מהם יצרוך משאבים – טובינים שווי כסף, זמן, או אנרגיה, אליהם מתייחס כאינסטרומנטים מזיני תשומות,
בהתעלמות מתגמול מקובל, והתמקדות בתגמול רגשי. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – סינדרום סופחי תשומות
אתמול, כמדי ראשית ספטמבר, כארבעה תריסרים מתאספים בבית קברות של ישוב וותיק בשרון לאזכרה לחלל צה"ל, אח של חבר.
האזכרה, נשאת על דינמיקה שנטבעה במשך 31 שנים ומוכוונת על ידי האם, תמהיל תכנים תומכים, המשקפת את התמודדותה עם האסון. להמשיך לקרוא מינורי באזכרה החברתית
פגשתי את אמנון בקפה.
מבוגר ממני ב- 5 שנים. נראה צעיר ב- 10.
קבל אותי לעבודה.
לא אהב אותי. מניח שייחס לי אמירה, פעולה, התייחסות מסויימת, שעד היום אינני יודע מהי.
די חיבבתי איתו, היה לו רצון טוב, פדנטיות, תבונה. חשתי אסירות תודה על שקיבל אותי; גם אם ייחסתי לו התנהלות של איש מכירות משומן, חשקן, הערכתי את איכות טעמיו ולא נאה לי לעיון אותו בשל סלידתו ממני. להמשיך לקרוא מינורי בשמחת היום
מתמירי שאריות בריאות נפשית נידפת-
צובטי, סוחטי שחלות, שורטי טחול עד זוב,
לקומודיטי עובר לסוחר,
עבור ליטוף(ונצ'יק), וירטו-קונצפטואלי.
מי שמתייחס למחווה רגשית
כאל קומודיטי ריאלי.
יניקת קומודיטי ריאלי
הרעפת מחוות רגשיות.
מי שמותנה לנפק מחוות,
כתחליף לקומודיטי ריאלי.
ביגה ותרנצולת – גם יותר זול.
יש מי שלתקשר איתו
