"זו, יש לה טעם טוב."
חיווי על מי שמחצינה את הקפדתה האסתטית וטעמה תואם את זה של המחווה.
על הדרך המחווה מחזקת עצמה- סופחת ערך עצמי.
"מוותרת על הסיגריה האחרונה?"
"בחיים לא הייתי מוותרת על הסיגריה האחרונה."
"אותי בחיים לא יתפסו עם סיגריה אחרונה."
"וויתור על סיגריה אחרונה מביא מזל."
רובה של תקשורת בין אישית היא המשגת עמדות של המשוחחים בחתירה להסכמה.
כל צד מהמתדיינים ממשיג את עמדותיו,
במטרה לכנוס את האחר לעמדותיו התפישתיות שלו,
במטרה ליצירת מעשה, פעולה, נגזרת מההתכנסות לעמדתו.
המחשבה חותרת לסדר, לחיפוש ומציאת מתווי התנהגות סדורים.
מחשבה שמרנית, רואה בתופעה אקסטנציה לפאטרן זמין
קושרת הקשרים, תקדימים ואסוציאציות
ומחילה אינדוקטיבית על התופעה את הפאטרן. להמשיך לקרוא שמרנות ופריצה
על ציר הזמן, חש יותר ויותר,
שכששואל את סובביי שאלה שעוסקת בסטרוקטורה,
תשובתם מתמקדת יותר בי כשואל על חשבון התוכן הנשאל. להמשיך לקרוא אני מציק משמע אני קיים
אני מייחס לתפישת מציאות חשיבות קריטית לניהול חיים.
מבחינתי לניהול חיים נשאפים, 'תפישת מציאות' היא שנייה בחשיבותה רק ומייד אחרי החשיבות שמייחס ל'בריאות נפשית'.
ומוסיף, שהטיפול בתפישת המציאות היא חלק מבריאות נפשית.
אבולוציונית, כשהאנושות הייתה מעוטת ידע, עם נגישות נמוכה אליו,
שולמה פרמיה לפרטים שהיה להם ידע, או נגישות אליו.
פרמיה הולכת וגדלה ככל שהידע היה בפער גדול יותר ונחוץ יותר לנצרך לו, להיטיב את חייו.
להמשיך לקרוא הבחנה תקשורתית- מאנונימיות מוחלטת לפרסום מוחלט
הסינים אומרים על משהו שאין טעם להשקיע בו,
שזה
'כמו להוציא מים ממגבת יבשה.'
המילה "מציאויות' , 'מציאות' בריבוי, היא אוקסימורון?
זו שאלת אמונה, לוגיקה?
בשירותי הצבאי, שנות ה- 70, נחשפתי לשימושים פרקטיים מודיעיניים של טיפול בייצוג המציאות.
ניסחתי לעצמי את תנועת שלוש הקודקודים:
להמשיך לקרוא עירהורים על שילוש הייצוג
השפה הדומיננטית בה הילד מנהל את קשריו החברתיים.
זוכות להצלחה מפני
הפלטפורמה, תוכן הריאלי, משני.
כמה מה'וידויים', הם עדויות אישיות, שיתוף,
הם אכן תיאור מצב?
וכמה מהם הם קיווי, תגובה להתנייה רגשית תודעתית, שאכן המתואר כך היה, ולא הסנפת נראטיב אישי והפצתו?
זמינות השכלה כוללת,
הנגשת מידע לכל, מייד, חינם,
הפצת תקשורת אינטנסיבית,
הקטנה מתמדת של סָפי כניסה לדיסציפלינות באשר הן – להמשיך לקרוא השכלה גלובלית
האם זה מקרה
שחיווי החרדה שנחשפתי אליהם, ברובם ('רובם'-מס שפתיים),
שהופנו כלפי קרובי החרד,
הופגנו על ידי פרסונות חרדתיות,
שאני מייחס להן
התמקדות מובהקת בעצמן, בתחזוק תחושותיהן, עיסוק אקססיבי בעצמן? להמשיך לקרוא הזדהות חרדתית
אבי אמר:
"מה שבמודה- יפה."
בדלת מטוס אל על, הדיילת מברכת את הנוסעחם ב'ברוכים הבאים'.
"טב להרגיש בבית", אומר הנוסע מאחורי.
ידידי הנערץ והאהוב הצטרף לעולם האופנועים.
האיש המתוק, אפעס, לא ממש מאמין בהצקות אבולוציונית, לא סומך מי יודייע מה על התפתחויות אורגניות, על מידתיות מרסנת, נורמטיביות מדכאת ומינונים מבאסים.
להמשיך לקרוא מינורי בשגעת ההיגיון ההיררכי
באחת ממדינות החצר האחורית של אירופה פגשתי את בני.
מראה א-לה-כריס-כריסטופרסון.
עם האקססוריז והמניירות המתבקשות.
להמשיך לקרוא מינורי בהתניות הנחרצות
אני מבין שנתפש כיהיר. מצער אותי. מאוד.
ידידי אמר עלי שאני imposing על סביבתי.
חזק.
מצער ככל שיהיה, כנראה שנכון.
