התייחסות התנייתית לגירויים
כאישוש לתפישות ערכיות קודמות.התכנסות לפרדיגמות מוטמעות.
עם חשיפה לגירוי, מחשבה שמרנית אופיינית רואה אינסטינקטיבית, אינטואיטיבית, בגירוי הזדמנות ל'הוכיח' ל'חזֶק' פרדיגמה קיימת.
אותן תפישות שמרניות מתייחסות בעיקרן לערכים מוטמעים. להמשיך לקרוא שמרנות – תמצית מהות
כישרון – פגיעה במטרה שאחר לא מצליח לפגוע.
גאונות – פגיעה במטרה שאחרים לא רואים.
ווריאצייתי העברית לאמירתו.
שופנהאואר
היכולת לגרום לאחר להסכים, להרגיש, לעשות כתגובה למופע הכריזמטור מעבר למה שהרציונל מקצה
נמנית עם מכלול כישורים אחרים או העדרם;
אם קיימת, ובמידת עָצמתה, תלויה באופן דומה לכישורים אחרים בגיל, שפה וגיאוגרפיה כגורמים תומכים המאפשרים את ביטוייה. להמשיך לקרוא כריזמה תלויה
בשקר יש מרכיב אותנטי – רציונל קיומו. סיבת היותו.
אין בטבע שקר.
שקר הוא מניפולציה תודעתית באמצעות תודעה אחת בתודעות של אחרים.
ככזה, השקר בקיומו נעשה לחלק ממציאות.
אותנטיות השקר היא – להמשיך לקרוא אותנטיות שקר
מניעת פעולה,
על ידי תיעול אנרגיה לאפיקים מונעי הוצאת אנרגיה,
שנתפשת על ידי העצל כלא מקדמת ישירות את עניינו.
לעצל להמשיך לקרוא עצלות
אלימות- פעולה נכפית- נעשית בניגוד לרצון אחר, תוך הפעלת אילוץ למימושה.
אלימות היא 'פוזיטיבית' במידת קיומה.
כלומר, יש רמת אלימות מנמוכה או מעטה עד גבוהה ורבה.
אין העדר אלימות גדול או רב.
בדרך כלל, אלימות היא חוליה אחת מתוך שרשרת פעולות של המבצע, ביטוי מקומי של מתווה התנהלותי, של איכות אישית מאופיינת.
מכיוון שמושג ה'אלימות' טומן בחובו, אינהרנטית, כמושגים אחרים, ערכיות שלילית, ישנה הנטייה לייחס התנהלות אלימה לאחרים, לא לעצמנו.
מבחין בין להמשיך לקרוא אלימות תוקפת מתגוננת
אחת מאמהות הקלישאות,
אם משהו דומה לאחר, ושונה רק בסדרי גודל, הם – גם אם לא זהים – דומים.
כדרכן של קלישאות זו אמירה לא בלתי נכונה, כל כך טריוויאלית שנדונה לשכחה או התעלמות.
החכמה- איתור שוני בין דברים דומים שמתמצת בסדרי הגודל.
הנחה שמייחסת קיום פיזי לתפישה מנטלית,
נטולת הקשר לוגי,
במטרה להשגת שליטה.
אחיזה תודעתיתכמה מטובי ידידיי נחנו ב'תודעה רחבה'.
תפישת סובייקט, ש-מה שקורה לו תודעתית, חורג מחוץ לתודעתו.
תוצרי מה שקורה בין אזניים פולש ממרחב פרטי למרחב חיצוני.
'תודעה רחבה' – שתי תצורות:
פנימית, תודעת פרט גועשת, בלתי ניתנת לשליטה, מניבה מצבי רוח עם ירידות קיצונית, על פי רוב בשל נידפות תפישת הערך.
חיצונית, תפישת פרט, שתודעה שלו או של אחר, משפיעה על מציאות – על תפישה של תודעות אחרות, בלתי תלויות.
בין אנשים ערך נאצל.
אז איך זה שיש כל כך הרבה פרשנות על היותו, משמעותו, ישומו?
להמשיך לקרוא שיוויון, האמנם?
זיכרון – שיכחת מידע.
בדייה – יצירת מידע שלא היה.
בעל הראשונה, חסר לו 0 נקודה משהו תיעוד של מה שהיה,
לבעל השניה עודף 0 נקודה משהו על מה שלא היה.
האזנתי לראיון עם אוצר תערוכה שהתייחס למשתנה של מרסל דושאן.
אמר שבעבר להציג חפץ, להוציא מהקשרו, זו אמנות.
ואז –
"היום החפצים שולטים בנו."
רמת השמחה מהתממשות ערכים חשובים לפרט, בעת בחינתם.
אושר הוא מושג מורכב מרובה ממדים, שמתבטא בעיקר בחתירה אליו, במימושים זמניים.
הזדהות פרט עם שיוך ביולוגי, אבסטרקטי, לקולקטיב,-
מגדר, גזע, דת, עם, לאום, אתניות, מיקום, אהדה ספורטיבית,
ליצירת מקור גאווה לספיחת ערך אישי,
להבנתי,
מעידה על אישיות נידפת, רגשי נחיתות אישיים, מוטמעים.
אתמול ידידי האמן אמר לי ש-
"גאווה זו שמחה מבדלת."
אהבתי.
14/10/2013
רתימת אינסטרומנט עם הקשרים תודעתיים לדיסציפלינה אחת
לדיסציפלינה אחרת
תוך הדרתו מייעודו המקורי לטובת סט הקשרים חדש.
מרוב עלים לא רואים את השלכת,
ומפיצ'פוץ' מולקולרי הנוסחה מתנדפת.
אוסף ערכים אסתטיים
שנוסחו בעבר, תויגו חיובית,
ונותרו כסגנון מובחן.
ייצוג מציאות באמצעות אובייקט או פעולה
שנוצר על ידי כוונת יוצר הסמל
ליצור שינוי תודעתי של תפישת אובייקט
של הנחשף לסימול
מהווייתו הראשונית להווייה אחרת. להמשיך לקרוא סמל
זיהוי סובייקט שברשות זולת מסוים, אחר, ערך חיובי –
♦ רוחני נתפש,
♦ [או] גשמי,
שהיה רוצה לייחס לעצמו.
ייחוס בעלות הטובין לאחר מפיק מהסובייקט התייחסות שלילית עויינת כלפי אותו זולת.
אוסף ערכים אסתטיים