אני, אחאנא"ר, שואף רציונליות, חסר חמלה, נטול אינטליגנציה רגשית, בז להתכנסות קולקטיביסטית שיוכית, סולד מייצוגים סמליים. להמשיך לקרוא אינני הומניסט
תגית: תרבות
שיפוטיות והשטחת ערכים
רואה בשלילת 'שיפוטיות',
שבעשורים האחרונים מטיפים להימנע ממנה, שכן בחוגים אינטלקטואליים משווים לה 'ערך נגטיבי', חלק מהשטחת ערכים. להמשיך לקרוא שיפוטיות והשטחת ערכים
פרספקטיבה
מינורי בקליפורנאיות
משפחה קליפורנאית במסעדה ערבית ביפו:
האמא מבקשת "קפה נטול הכל- נטול קפאין, חלב סויה, סוכרזית."
דומים יותר להורינו מאשר לילדינו
פערי דורות
הצגתי לכמה תריסרי אנשים את השאלה הבאה:
האם הדור שלנו – הבייבי בומרס, דומה יותר לדור הוריו או לדור ילדיו? להמשיך לקרוא דומים יותר להורינו מאשר לילדינו
ניהול היררכיית ערכים
שיחקתי כדורגל בקיבוץ.
נ' ספורטאי תחרותי מהקבוצה השנייה, אישר גול לחובתם,
כשלא היה ברור אם היה גול או קורה. להמשיך לקרוא ניהול היררכיית ערכים
מעגל חיים תקשורתי
טרנספורמציה הזייתית
הערות על ערכים
ערך: מתן משמעות מקדמית, יחסית, למהות רעיונית או פיזית.
שווי משמעות של משהו הוא ערך האלטרנטיבה שלו.
ב'מקדמי', פרה-לימינרית, הכוונה שבשונה מטובין שערכם משתנה בתלות במצב, נקבע סט ערכים ב־ off-line, 'במזגן'.
בעת הקצאת משמעות לרעיון,
מצטרפות משמעויות-משנה, כ־יחסיות לערכים אחרים, והאלטרנטיבות הנספחות,
שהן הקובעות את הערך.
התגלות עמדתית
שיח עמדות
שיח בין שניים יכול להיות ריבוי ווריאציות של חילופי ידע, חוויות, מתן הנחיות ודיווח על ביצוען, גיוס רגשי לתפישה, דיון אינטלקטואלי על עמדות.
היפוך
מסורת – אחיזה תודעתית
אחיזה תודעתית
מסורת:
- צבר פעולות אנושי,
- לרוב מהנה את משתתפיו,
- קבוע, מבוצע כרוטינה אחודה,
- נטול הכרח או תועלת כשלעצמו,
- הקשרו תפישתי, טקסי,
- הטריגר לקיומו – אירוע או מועד ידוע.
- מהותו סמלית,
- תועלתו העצמת תפישת ערך למשתתפים
- ותכליתו ליכוד קהילתי.
האמת באמצע- ציפה בין שוליים, שאחד מהם, לפחות, מופרך
האמת באמצע?
- לא יודע איפה האמת במקרה של שתי גרסאות,
- באמצע, האמת היא לא.
- היא יכולה להיות ב
- קיצוניות אחת של הצגת נושא,
- בקיצוניות הנגדית,
- או באינסוף הנקודות באמצע.
- הסבירות שה'אמת' תהיה בדיוק במיצוע של שתי הגישות- היא כמו בכל מקום מאובחן מתמטי אחר.
- כנראה שהאמת, במקרה של שתי גרסאות לא נמצאת באופן מוחלט אצל אחד הדוברים, אלא היכן שהוא במרחב.
- ייתכן שאפילו לא ביניהם, אלא גם מעבר להם.
להמשיך לקרוא האמת באמצע- ציפה בין שוליים, שאחד מהם, לפחות, מופרך
בייצים מחביתה
להערכתי, בחירת מכונית,
מוצר יישומי היפר פרקטי, עם ערך כלכלי גבוה,
בעל משמעות בתוצרי העדפות פרסונליות, ערכיות, אסתטיות, ותקשורת סוציולוגית,
היא רכישת טובין שמגלמת באופן המובהק ביותר את סט הערכים היסודיים המפעילים את הרוכש.
הטייה לעניין
ציטוטים בשם אומרם
לכל לימון יש ת'פומפיה שלו*
* אלי דבוש, להלן ידידי הנערץ, 2.2.2016.
כפי שאמר רבי אלעזר בשם רבי חנינא "כל האומר דבר בשם אומרו, מביא גאולה לעולם" (מגילה טו, א).
כמתנשא, יש לי עניין, רצון, כוונה, לתת קרדיט למי שהביא לי טובין אינטלקטואלי כלשהו.
כמְשָמר התנשאותי –
פוטר אחרים מבקשה, רצון או כוונה לצטט אותי.
מחשבה על משוררים
ידידי האמן
לא מומלץ להיות משורר.
משוררים מתמללים מאמללים עצמם לדעת,
עמלנים ככורי פחם במעבה נפשם,
זיעתם מדשנת חדוות טרקלינים.
עצוב להיות משורר. גם אם מרהיב.
בדרך כלל מרעיב.
להיות משורר זה למשכן את חייך למילה,
להשכינה כשכינה.
מילים כעבודת אלילים,
חלופת צללים לחיים.
מילים מעציבות, משמחות, מרגשות, מתארות, מתעדות חיים…
מילים אינן מעצבות חיים.
והחיים, כבודם במקומם מונח, ראוי לחיותם, ללא מתווכים.
כשאפשר.
אלימות מילולית וכמעט
אלימות היא פעולה מובחנת;
הפעלת כוח נוגדת ריבונות אחר.
הפעלת הכוח היא פיזית.
הפעלת כוח שאינו פיזי אינו אלימות;
הוא בבחינת מניפולציה. להמשיך לקרוא אלימות מילולית וכמעט
האנשת תירוץ לכשל
קווים לדמותי
אַלט מייַסע פון די אלטער קאקער און די זיבן קליינע מענטשלאך
לאחרונה, קבוצת חברי ילדות שיקפה לי, במזגן, כלומר בקור רוח, בoff-line, במחשבה יציבה, חוזרת ומתומללת תפישות מקדמיות
חיווים לדמותי.