אם רואה מישהו ומשים עצמי כ-לא,
יש להניח שגם הוא הבחין בי
והתעלם. להמשיך לקרוא הדדיות א', מתעלמת
תגית: אינטלקט
חיוויים שקשורים להערכות רציונליות.
טראומה
חינוך, מכניזם
- לא ברורה תפוקת הסיבה-תוצאה,
- אין באמת שליטה על תפוקות,
- לבטח לא על תוצרים.
- יש העברת מסרים,
- במגוון אמצעים,
- שעיקרם מלל מייצג תוכן,
- והשאר מעש מייצג,
- שנקלטים ברמה זו או אחרת,
- ומוטמעים עד לרמה מסוימת
- על מצע אישיות בסיסית,
- והתפתחות מקדמית
- ומקבילה
- על ידי סוכנים, דמויות משמעותיות.
מצוינות
קושי
כמה קרוב ל- לא יכול יותר.
כלי הגדרתי לטיפול במאמץ.
ייתכן שאינהרנטית מכיל את הויתור,
אך אפשרי שגם מרחיק אותו.
בכל מקרה נוגע, רציונלית, בתזמונו,
בשונה מהעדר טיפול והמתנה לפקיעה אוטונומית.
בה במידה שם על המאמץ בקרת רצון רציונלי.
מניעת מצב 'לא זוכר למה' בסיטואציה.
בין היתר, מוצא בגישה סטייטמנט אישיותי שמסייע להתרחקות ממצב של קושי,
אם מלווה לבחינה הערכה של קושי ובחינת מימוש צרכים וקידום רצונות מצרפיים על ההקשרים הנלווים אליהם.
חינוך
הומור
הערות ואחיזה תודעתית
היכולת לבחון, להגיב וליהנות מתפישת מצב ביותר מ –
- זווית הסתכלות אחת מתבקשת,
- ממד, רובד, נדבך צפוי אחד,
- מגָון מונוכרומטי חד ערכי.
להמשיך לקרוא הומור
תפישה פוזיציונית
הסמלה
מבטחינו באל
ריבוי אנשי מכירות יראי שמיים
חברת פורקס – עיסוק בתפר שבין השקעות להימורים חוקיים.
במיקרו אנווירונמנט – ישראל מעצמת פורקס בינלאומית, מוכרת לריבוי מדינות בעולם – התפעלתי מהתופעה הרווחת בין אנשי המכירות של: ריבוי הדתיים, מתנועת ההתחזקות כלפי פרקטיקה דתית במהלך העבודה, חבישת כיפות שחורות, התכנסות יומית לתפילה משותפת.
ההסברים האפשריים לעובדת קיום פרקטיקת הדת בסיטואציה המסוימת, שחורגת מהמצופה לעובדים בחברות הטרוגניות דומה, ואופיינית לפעילות פורקס:
- להבחנתי, העיסוק התכני בפורקס דומה לעיסוק בתכני יהדות-
- נשען על אקסיומה בלתי ניתנת להוכחה,
- ויש עליו תלי תלים של הנחות מורכבות, התפלפלויות לעתים סותרות.
- גיוס האל להצלחה נגד הסטטיסטיקה-
- הסיכוי להצלחה בשיחת המכירה הבאה הוא פחות מ- 1 ל- 30. כדי לגייס אנרגיה את האנרגיה והאופטימיות יש לפנות לכוח עליון חיצוני, שיעזור, פרילאנסר הזמין והנכון לקריאה,
- ההבנה שהצלחה תלויה בגורמים בלתי תלויים בו, במזל, גורל, מפנה לאל.
- אי-נוחות מול הסמכות המוסרית העליונה-
- לעוסקים במכירת הפורקס יש תחושה של עשיית מעשה משיק לחוסר הגינות.
הם מתמודדים עם חוסר ההגינות המקומית על ידי ריצוי ישירה של הסמכות העליונה – אל.
- לעוסקים במכירת הפורקס יש תחושה של עשיית מעשה משיק לחוסר הגינות.
גשר בין דתיים לחילוניים
- השאיפה, לגשר והדברות בין חילוניים ודתיים תמוהה בעיניי. כלומר-
- כחילוני אין לי צורך ב'גישור'.
- מבחינתי, איש באמונתו, בסמליו ובמנהגיו יחיה.
- אין לי עניין לצרף את המאמין להיעדר אמונתי.
- למה למאמין יש עניין להדבר עם חסר האמונה?
- יכול להיות שהמאמין רוצה לצרף את חסר האמונה לאמונתו, או לפחות לקבל תמיכה לתחזוק אמונתו?
- מפני שכך מתחזק את אמונתו?
- אין לי עניין לעזור למאמין להתמודד עם חיזוק אמונתו בכך שאגלה גמישות, פתיחות להיעדר אמונתי.
- מעלה את האפשרות שה"חילוניים' המשתתפים בגישור הם בעצם 'דתיים עצלים'-
- פרט לתחזוק הפרקטי של מכלול המצוות הם מקיימים תודעתית את שאר דרישות הדת.
דת
אחיזה תודעתית
אוסף ציוויים, ערכים ומסרים להסדרת יחסים בין פרט לקהילה לריבון, נשען על מרכיב אמוני קיים באישיות המאמין המבועת מהלא מובן והבלתי נשלט ומייחל לבלתי מושג, מונח על מצע סיפורי בדוי תומך.
דת מטמיעה ציות באמצעות יישום פעולות וטקסים למאמינים, איום בסנקציות והבטחות לתגמול של כוח־על.
האמונות הן תפישות שאינן ניתנות להוכחה שתפקידן לקדם ערכים שיוצרי הדת מבקשים לקדם לטובת הקהילה ואת ראשיה, באמצעות מבנה רציונלי המונח על הסמלות לקידום ערכים פרקטיים.- תפקידה:
- ניפוק אמצעים מנטליים, הסברים, להבנת חיוויי מציאות נתפשת,
- גזירת התנהלויות תואמות,
- לטובת שימור סדר חברתי,
כפי שנתפש על ידי מחוללי הדת והממסד המקיים אותה.
- כך, על דת להכיל
- 'אמונה' הכלה של התכנות לא רציונלית – הכרה תודעתית משפיעה על יקום אונטולוגי,
- ממד 'ציווי', שאין לערער עליו, ועל מקור הסמכות,
- ממד 'הסמלה'- ייחוס תודעתי לאובייקט משמעות השונה מהווייתו וקשירתו להוויה אחרת.
- וכן 'ערך' קונקרטי לקידום של סוכני הדת, המתווכים בין המאמין לאידיאה.
- וכן, דת לא מחוייבת להכיל אל,
מהטעמים- אלוהות היא אחד מהעמודים ההכרחיים והאפשריים להשתתת דת,
ניתן להתייחס ללאומנות כסוג של דת, נטולת אל. - האם יש בסיס ליומרה להטיל על רוב המאמינים, אדוקים ככל שיהיו, את מהות האל?
חוסר היכולת של מאמין להסביר את קיום ה'אל', לא משפיע על היות האל או לא, כמובן, ועם זאת מחזקת את התפישה של מרכיב האמונה והציוויים הנלווים- דת.
- אלוהות היא אחד מהעמודים ההכרחיים והאפשריים להשתתת דת,
לעיתים מכילים ל- ומדירים מ- 'דת' באופן שגוי:
- יש מי שמודר מהדת, עצמאית או על ידי אחרים ומתוייג כ'חילוני' בשל העובדה שאינו ממלא חלק או את כל המצוות –
- הוא עדיין יכול להיות דתי. בגרסה העצלה.
- אהדה לקבוצת כדורגל אינה בבחינת 'דת', שכן אין ממד ציווי.
- אין להחליף רצון חזק, או אפילו התמכרות בציווי מילולי.
פתטיות
מציאות תפישתית
אחיזות
הטיות פרדיגמטיות
אֱמונה
– אחיזה תודעתית
שלא לנקוב ב'הגדרה'.
אֱמונה – תיוג מגדיר*, לייחוס** ממשות, נכונות, לרעיון***, ללא תמיכה בממשות אמפירית ניתנת להוכחה*** על ידי תודעה**** בלתי תלויה*****.
תשומות אינטלקטואליות
תוצרינו הסוציו־מנטליים
הצדקה ערכית
תוצרינו הסוציו־מנטליים נחלקים לשניים:
- חלק אחד מחיינו המנטליים אנו מקצים לחקיקת חוקים וכלילת כללים,
- באחר, אנחנו מחריגים עצמנו כיוצאי דופן מהחוקים שזה עתה כוללנו.
סלוואדור דאלי:
"The only difference between me and the surrealists is that I am a surrealist."
"ההבדל היחיד בין הסוריאליסטים לביני הוא שאני סוריאליסט."
הבחנה נורמטיביות – סבירות
אחיזה תודעתית
אין הדבר חדל להיות אמת רק משום שלא מתקבל על דעת הרבים.
נאמר, ובבורותי איני יודע היכן.
נורמטיביות: התנהלות קונפורמית, מתכנסת לסטנדרטים של הסביבה המקיפה.
סבירות: התנהלות פרט שתודעה אחרת, בלתי תלויה, מבינה, מזהה בה היגיון.
אלה שתי התנהלויות שבחלקן חופפות. להמשיך לקרוא הבחנה נורמטיביות – סבירות