אז הוא אמר… ציטוטים שעושים לי את זה.
היכן שאינני מצטט במפורש אחר, זה כמובן – אני.
ניסיון 'אחיזה' מילולית, רפלקציה של אחיזה תודעתית, שלי, מהות, במציאות כפי שאני תופש אותה.
'אחיזה תודעתית' היא הקוזינה המרוככת של 'הגדרה' היא תפישת מילולית של מהות, באופן שמהות זהה תיכלל בהגדרה ומהות שונה תודר, וזאת בחתירה למינימליזם מילולי וליעילות מקסימליסטית.
אני [נתפש] נחרץ באמירה, ואינני בטוח בנכונותה של אף אמירה.
שמעתי רבים המעידים על עצמם שעברו שינוי אישיותי.
לא ראיתי מי שאבחנתי שאכן עבר שינוי כזה,
מעבר לפיצ'פוץ'* מניירות, בשוליים, בהתבטאות.
להמשיך לקרוא שינוי, רבותי, שינוי
נראה שהרוב המכריע עולה על מסלול רמת חיים בחלון הגילאים בין השלושימים לארבעימים.
(האמת? מתכוון לבין 30 ל- 35.)
לאחר מכן, כמעט ואין תפניות בעלילה…
ואם כן – זו כנראה עלילה חדשה.
אחד מהיבטי מידת האושר הוא
היחס בין התשומות המנטליות
המתועלות לשרידה וצורך
לאלה המתועלות למימוש רצון.
מי שבמאה ה-תשע עשרה חידש את השימוש בעברית,
היה חוזה חדשן.
מי שבמאה העשרים ואחת מחייב את השימוש
הוא הוזה שמרן.
מה זה מצפון?
ראית פעם איבר כזה?
יש סרטן המצפון? ניתוח להסרתו?
אה, זה קוד, מערכת ערכים, מוסרית?
על פי המיתולוגיה המשפחתית
סבא שמואל,
לחצי מהם קראו 'שמואל',
לָכַד ליסטים, אחז בחצי שפמו,
וכשההוא נמלט, הדוד נשאר עם חצי שפם ביד.
הוא מת בפעילות, נמצא על סוסו, שחזר עם הגופה לכפר.
מעורר קנאה.
כלומר השראה.
למות עם קסדה על הראש, זה נחשב?
ריבויי ממדים בסוגיה,
מטשטש את מוכוונות ביצועיסט
למיקוד בטיפול בממד אחד אליו מותנה.
ב- 3/7/2012 מחפש מה חדש. ידיעה בת יום – 17 שעות, ליתר דיוק – מבשרת שהיצרן הגרמני לקח את הדגם הקודם, ולדגם 2013 הוסיף
וואלה, עוד קצת תוספת כוח, מתן עוד 100 לשם- היה עושה את העבודה, אבל הכיוון נכון, והתוצר תואם את ציפייתי. האופנוע הבא.
אז זהו, שקאווסאקי הוציאו את ה-z800, שלאק, רדיקלי יותר.
כתוצר ההאצה הטכנולוגית,
הצפת הידע,
התמוססות ערכו,
תמונה הייתה שווה 1,000 מלים.
כעת מלה אחת שווה 1,000 תמונות.
תרתי משמע, לא ידעתי להתמודד
להמשיך לקרוא אלימות ודימוי עצמי נמוך
אין מי שאין לו ערכים.
לכל אחד יש.
לכל אחד יש מדרג. להמשיך לקרוא ערכיי, בשונה מ…
בגיל 15 אמרתי לבני, בבורקסיה ביפו –
"שמענדריק, אתה חכם ממני –
אין משהו שאני יכול להבין ואתה לא,
הפער בין מה שאתה יכול להבין ואני לא, הולך ונפער."
סלחנות היא תכונה אלוהית;
אלוהים יודע, ומתעלם באצילות מהמידע. לכן הוא אלוהים.
מי שיודע ומחליט להתעלם ממידע, הוא אידיוט.
מרתקת אותי ההבחנה, שאנשים נמנעים מלהסתכל אחורה על מעשה או תפישה ולהתייחס אליה כמעשה או תפישה שכעת היו נמנעים ממנה.
לתפישתם.
כלומר, לעתים קרובות אני נחשף למי שמעיד על עצמו שפעל או החזיק בתפישה שלא תואמת את שיפוטו כעת, לא היה חוזר עליה, ועם זאת מתקשה להכתירה כטעות או שגיאה. להמשיך לקרוא טעות מצערת
להמשיך לקרוא האמת באמצע- ציפה בין שוליים, שאחד מהם, לפחות, מופרך
להערכתי, בחירת מכונית,
מוצר יישומי היפר פרקטי, עם ערך כלכלי גבוה,
בעל משמעות בתוצרי העדפות פרסונליות, ערכיות, אסתטיות, ותקשורת סוציולוגית,
היא רכישת טובין שמגלמת באופן המובהק ביותר את סט הערכים היסודיים המפעילים את הרוכש.
לתפישתי כאימפוטנט,
* אלי דבוש, להלן ידידי הנערץ, 2.2.2016.
כפי שאמר רבי אלעזר בשם רבי חנינא "כל האומר דבר בשם אומרו, מביא גאולה לעולם" (מגילה טו, א).
כמתנשא, יש לי עניין, רצון, כוונה, לתת קרדיט למי שהביא לי טובין אינטלקטואלי כלשהו.
כמְשָמר התנשאותי –
פוטר אחרים מבקשה, רצון או כוונה לצטט אותי.
לא מומלץ להיות משורר.
משוררים מתמללים מאמללים עצמם לדעת,
עמלנים ככורי פחם במעבה נפשם,
זיעתם מדשנת חדוות טרקלינים.
עצוב להיות משורר. גם אם מרהיב.
בדרך כלל מרעיב.
להיות משורר זה למשכן את חייך למילה,
להשכינה כשכינה.
מילים כעבודת אלילים,
חלופת צללים לחיים.
מילים מעציבות, משמחות, מרגשות, מתארות, מתעדות חיים…
מילים אינן מעצבות חיים.
והחיים, כבודם במקומם מונח, ראוי לחיותם, ללא מתווכים.
כשאפשר.
