"זמזום הדבורה כואב מעקיצתה."
אמו של ידידי הנערץ.
ואני מוסיף ש-
"האיום המרומז מפחיד לעתים מיישומו."
באיום על אחר, ייתכן ויהיה יותר אפקטיבי לא לפרט את השלכות אי-ההסכמה,
והצפי לכיף עשוי להאפיל על היותו.
"שחקנים הם אנשים שהוריהם לא אהבו אותם; היו צריכים לייצר דרמות כדי לספוח תשומת לב."
תכונות שעל פי רוב נמצאות בצדי מרחב נוגדים,
וחולקות התעלמות מזיכרון מקדמי.
עשיית/ מניעת פעולה, שהעושה/ הנמנע או המעריך מחווה, שמחוץ לסיטואציה החרדתית היה פועל אחרת. להמשיך לקרוא חרדה
אחד ממאפייני השונות האישיותית בתקשורת, מיני רבים, הוא המידה בה המאזין משווה את המידע החדש לאצור הקודם,
כפן נוסף של התנהגות אנושית מתאפיינת גם במידת היציאה מהמכניסטיות המילולית המתקשרת
ומידת הכניסה לעולם הרגשי של בן- השיח.
להמשיך לקרוא אחריות הורית, חינוכית
אם רואה מישהו ומשים עצמי כ-לא,
יש להניח שגם הוא הבחין בי
והתעלם. להמשיך לקרוא הדדיות א', מתעלמת
בקפה, אחת מיושבנותיו משתעשעת עם בתה הפעוטה בכאילו שש-בש.
הבת מעיפה את הקוביה בחוסר מיומנות ודעת.
"בואי נחפש את הקוביה, כדי שסימצ'ו (בעל הבית), לא יכעס."
לא כדאי לחנך את הילדה שהסיבה לעשות משהו או לא,
הוא קידום העצמי ולא דמוניזציית אחר?
באזכור הטראומה המאזכר מנסה לספוח
עלייה ברמת חיים היא אקט פיננסי,
ירידה – טראומה פסיכולוגית.
כמה קרוב ל- לא יכול יותר.
כלי הגדרתי לטיפול במאמץ.
ייתכן שאינהרנטית מכיל את הויתור,
אך אפשרי שגם מרחיק אותו.
בכל מקרה נוגע, רציונלית, בתזמונו,
בשונה מהעדר טיפול והמתנה לפקיעה אוטונומית.
בה במידה שם על המאמץ בקרת רצון רציונלי.
מניעת מצב 'לא זוכר למה' בסיטואציה.
בין היתר, מוצא בגישה סטייטמנט אישיותי שמסייע להתרחקות ממצב של קושי,
אם מלווה לבחינה הערכה של קושי ובחינת מימוש צרכים וקידום רצונות מצרפיים על ההקשרים הנלווים אליהם.
הנחלת ערכים.
* המושג נחיתות תרבותית נגוע.
בעידן הפוליטיקלי קורקט,
לא יאה
לתייג תרבות אחת
כ-'נעלה'
על תרבות אחרת.
מה שכמובן,
לא הופך
את אי נאותות הקביעה
לבלתי נכונה. להמשיך לקרוא נחיתות*, פריכות תרבותית
* המושג נגוע.
תרבות: קבוצת אנשים החולקת סט ערכים, סטנדרטים אסתטיים.
בעידן הפוליטיקלי קורקט,
לא יאה
לתייג תרבות אחת
כ-'נעלה'
על תרבות אחרת.
מה שכמובן,
לא הופך
את אי-נאותות הקביעה
לבלתי נכונה. להמשיך לקרוא עליונות תרבותית*, עוצמה
דובר עליה רבות;
כעצלן,
עושה עכשיו! או לא עושה בכלל.
גם אם לא יעיל,
גם אם מוציא על כך יותר אנרגיה,
אף אם ייתכן שההתקדמות תייתר את הצורך-
מעדיף לעשות מיידית, מהר,
על לכלוך תודעתי עתידי מתמשך, מקנן ומציק.
רגע מעיף ת'מטלה,
וחוזר לסתלבט, עם תודעת תינוק.
אמי:
"חוב חדש יתיישן,
חוב ישן לא יוחזר."
אבי:
"אל תלווה, תן!"
במלאווי, המדינה ה-9 בעונייה בעולם, שהעוני בה סופח נפח, נופך, ותצורה שלא היו מוכרים לי, ניסינו למכור תקווה לעניים- לוטו.
לקידום מכירות, ביום ראשון אחר הצהריים שכרנו מיניבוס, העמסנו מערכת הגברה, 5 פרפורמרים כריזמטורים, וחנינו מול People's, סניף רשת הסופרמרקטים לעניים בשכונה הקשה בבלאנטייר.
כמה מאות אנשים התקבצו מול הבידור להמונים שספקנו. בידור ממחוזות הנמוך, הילדותי, החובבני ועם זאת החינני. עיקרו- מופע אקרו-בלטי של שמנמנות לפני מנחה, שפיו ובולבולו שווים במלל בוטה הנתמך בתנועות מגונות מבארות מאחורי אגניהן, באופן, שקוף, בוטה, ברור ומתומלל ברהיטות שאינה מתנצלת, מסתתרת, צורכת פרשנות, או מכילה יותר ממשמעות אחת.
ים שחורים בגילאים 10 – 30 צוחקים ומשתפים פעולה, מקיפים שני סינים צעירים ואותי, הלבנבן בן ה-52, היחיד במרחב.
מתוך ההמון מתקרב אלינו שיכור שחור, פרוע ופרום ומתגרה בסינים שהם "בננות" כינוי גנאי לאוריינטלים באפריקה.
יולי 2012
האם המעיד על זמנו כיקר בעצם, לא מעוניין להקצותו לאחר?
