בקצת – אני מתמלל את עצמי לדעת. בהרחבה: https://dickmann.co.il/main
קטגוריה: תשומות מנטליות
חיווי אופטימלי לגירוי חיצוני של סובייקט המשקלל תמהיל של פיזיולוגיה, אינסטינקטים מוטמעי תודעה, על פי סט ערכים תרבותיים, תקשורתיים, סוציולוגיים, ובקרה רציונלית דינמית.
כל המשפחות המאושרות – מאושרות באופן דומה.
כל משפחה אומללה – אומללה באופן שונה.
לב טולסטוי
כל הימניים – קונסרבטיבים באופן דומה.
כל שמאלן – פרוגרסיבי באופן שונה.
הבחנה
מודל גביע גלידה
כבגביע גלידה,
החלק התחתון, הנמוך, הקונסרבטיבי, מכנס את מרכיביו לליבה אידאולוגית הומוגנית מובחנת.
ראש גביע הגלידה, החלק העילי, הפרוגרסיבי אוורירי, מתרחב, מתבדר ונמס, שכן הסוגיות אינן עניין קיומי, אלא של שיפור מצב.
המודל מוצע לכל אידאולוגיה, עת, גאוגרפיה תרבות ושפה.
התפתחות אנושית
צבירת ידע, יכולות, ניסיון, פיתוח כישורים
התכנסות, נורמטיביות
התפתחות
אמונה, דת
מבנה חברה שלטון
התממשקות פרטים
קונסרבטיביות
פרוגרסיביות
מימוש ביצוע התכנסות הזדהותית
חתירה דיאלקטית ל
שימור יציבות הקיים
שמירת קולקטיב > פרט
אמוניות
לאומנות
שימור הזדהות, מסורת
צדק: התכנסות לנורמה
סדר וציות
היררכיה
צביון
גן עדן / גיהינום
פתרונות מקומיים חדים גורפים
פתרונות
מנהיג סמכותני – על, אל
ייחוס כוח למלל, קדושה
גיוס אינטלקט לתמיכה בפרדיגמה
מטפיזיות – ייחוס למלל, לטקס, קדושה
התקדמות אישית
חברה משרתת פרט
רציונליות
אינדיבידואליות
שיוויון
צדק: חיפש סבירות
ליברליות
פלורליזם
שיפור מתמיד
פתרונות כוללים מיטיבים
שלום
אוניברסליות
בחינה וערעור
אינטלקט להבנה וניסוח
התכנסות, כמאפיין
התבדרות כמאפיין
שוני בין עמיתים לתפישה אידאולוגית
קרבה לליבת אידאולוגיה,
מידת הקצאה אנרגטית מקדמת התכנסות
ערכים שונים לקידום
מידת הקצאת אנרגיה לקידום.
מה מובן מהסכמה?
ניסיון לאחוז תפישה מורכבת, ללא הסבר.
סקרן לדעת מה יחס הצופה לסכמה.
The “Ice Cream Cone Model” is a model that describes the relationship between the conservative and progressive forces in society.
The model is based on the idea that society is like an ice cream cone, with the conservative forces at the bottom and the progressive forces at the top. The conservative forces are concerned with preserving tradition and stability, while the progressive forces are concerned with change and innovation.
רומנטיקה
טיפול
מעשי או תודעתי
[של] סובייקט,
באובייקט, במציאות, בראליה,
בכוונה להטות את האובייקט
לטפל במימוש סנטימנט תפישת הסובייקט
במטרה להעצים תחושות, רגשות רצויים
טרום מעשה.
זו העלילה, שהיתה, B נשבעתי – עד כמה שניתן להאמין לשבועת אחאנא"ר, כל פרט בה- אמת יצוקה, שאירעה בכתריליבק'ה, או בתאומתה האzייאתית, זו הלוחייכת את הסמבטיון, הלא הוא נהר הירקון שבפלך תלאפיף.
בעלילה יסופר על שלושה, שני ץ', כלומר ץ'דיקים, וקרצייפן, מציקן קרצייתי:
שמרןץ' נבוןץ',
פוחייזץ' חותייר פרטיקה, אמונה ולאום,
ורושםן שורות אלה, חרבן מסיבות ידוע, נָפָּץ הסכמות, מרעיל התכנסויות קולקטיביסטיות, עוכר נפשות רכות, מיעוט רודייף, מחליא בריאים מדופלם.
תמלול מחדש של היסטוריה – מאורעות עבר, במטרה שהתמלול יהיה תואם ערכים עדכניים.
נרטיב – חזון, לאחור. עטיית ערכיות על פעולות, נרטיב בחינת פעולות עבר לעומת חזון, פעולות בעתיד. ניסיונות בהווה לגייס הסכמה להמצאות הווה מומצא בעבר והווה מומצא בעתיד. חזון עתידי אולי יתממש. אם נרטיב היה 'מציאות' בעבר, הוא היה היסטוריה.
תפישות רעיונות, מודלים
שאני מציע, מנסח, חוצב, כורה, מפסל, בודה,
אני רוצה שואף, מתכוון ומתיימר
לצאת מתוך תודעה גנרית, בלתי תלויה, שאינה מוכתמת מכך שבוחנת סוגיה משלב ג' בסולם – מבית מדרש תפישתי*, אסכולה מובחנת,
אלא, משלב ב' – שפה מוסכמת, שגם היא כבר מוכתמת בפרוטו-פרדיגמות מקדמיות. להמשיך לקרוא גזוזטראת ההתיימרות
אם טרום ההתנהלות,
המתנהל סופייח תשומות סביבה כדי לפעול,
ו/או לאחר ההתנהלות
סביבת המתנהל מתגייסת לתמוך בתוצרי פעולתו-
ניתן להתדיין על מידת התלותיות;
'עצמאות'- זה לא.
דה יורה התפלץ הוא קטנוע שכן הוא צילינדר יחיד, שלדה מחופה פלסטיק, חישוקי צמיגיו יחסית קטנים, נטול קלאץ', הרגליים מונחות על מדרכים- חפות מתרומה לרכיבה, לא מתפעלות דבר כולל שאינן חובקות את גוף האופנוע.
דה פקטו בשל כוחו הרב, שמכוון כלפי יכולת פתיחה היסטרית, חתך צמיגיו הנמוך, מבנה שלדה שבנוי לעומסים מתפרצים הוא רב עוצמה, מגדיר קטיגוריה דו-גלגלית, היברידית עצמאית. להמשיך לקרוא מינורי בסוציולוגיה מוטורית
בעקבות ירי החייל במחבל מתקיים שיח על 'האם לירות במחבל, כשברור שאינו מהווה עוד סכנה.
בקיום מגוון דתות יש מצב של העדר דת, מצב בו אין אמונה, מצב שישנם ערכים אינדיבידואלים שהולכים ומתרחבים פרוגרסיבית עד מבנה חברתי, ולא מצב רגרסיבי של מבנה חברתי מקודש המכילים פרטים ווריאנטים שיחד יוצרים דת. להמשיך לקרוא הדת שלנו – לא להרוג
להערכתי, פורים 2016 משופע ביותר התחפשויות של מבוגרים מאשר בעבר, בעיקר הרחוק.
מייחס זאת לעידן של ייצוגים,
שימוש פושה מתעצם ורווח
בתיווכי מסך, בריבוי ממדים
כרשתות חברתיות, פייסבוק, בנייה עצמונית של ערכים אישיים בוויקיפדיה,
שמשפיעים, משלימים גם על הרצון, היכולת, הנטייה לטפל בדימויים.