לייבוביץ

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

לייבוביץ היה דמות מרתקת במגוון מישורים- ברור.

היה רציונליסט, שקיבל על עצמו אמונה.

 לי חסר, ההסבר שלו ל-:

  1. על איזה צורך קבלת האמונה ועול המצוות על עצמו, עונים?
  2. למה את האמונה במתכונת היהודית המסוימת קיבל?
Share

סוציולוגיה שיווקית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

יושב בפאב Mustang Sally Club באפריקה, מלאווי, בלאנטייר.

בבלאנטייר יש מפעל Calrsberg שמספק את תוצרתו ברחבי המדינה ואפריקה.

Green הם קוראים לבירה. על שם צבע הבקבוק, עולה פחות מדולר.

רואים מישהו, שחור, יושב על הבר שותה Amstel מיובאת.

"ראה אותו", נושף מייק הדרום אפריקאי מבעד אדי שכרותו, "משלם פי שלושה על בירה מיובאת. הוא בונה על זה שיראו אותו ומסמן לאחרים שיש לו."

Share

טאטו

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

rihanna_tattoo

למה שמישהו יצייר על עצמו, ובתצורה בלתי הפיכה,
כשלאחר המעשה, יש סיכוי לחרטה יותר ממי שנמנעו מהקעקוע?

להמשיך לקרוא טאטו

Share

געגועיי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אני לא מתגעגע לשום אתמול.
אני עורג למחר.

Share

זכירה ושכחה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

זה לא שאני זוכר,
לא מצליח לשכוח…

Share

רוע אנושי

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

כנראה שאין כל כך 'אנשים רעים'.

התנהגויות אנושיות שאינן תואמות את תפישת קידום טובתנו או ערכים החשובים לנו, מתוייגות כ'רעות'.

ובכל זאת, ישנם מקרי 'רוע' קיצוני שגובלים בפתולוגיה- פחות מעניין.
היותר מעניין, כאן, ההתייחסות ל'רשעות', 'רוע' זמין, קיים מעבר לפינה שכולנו חווינו.

אנשים מתנהלים על פי הכרתם, בהתאם לתפישתם את אופן עשייתם כמקדמת את טובתם.
אנשים נבדלים האחד מהשני (גם) בתפישת טובתם, לאיזה טווח זמן מסתכלים שעשייתם תיטיב עימם, או תגבה תשומות מהסביבה, האם הסביבה מוכנה למחיר שהפעולה תגבה ממנה.

בדרך כלל, אין מי שבמובהק, רוצה להרע לאחר.
אלא, לקדם את רצונו, על ציר הזמן, ובחיסכון משאבים שיעזור לו לקדם רצונות נוספים ואחרים.

תפישת ה'קנאה' ניתנת לפרשנות, שהאחר בהצלחתו מונע את קידום המקנא.

התיוג 'רע' נובע, מקידום רצון של אדם, כאשר בדרך נגבו מהאחר משאבים שהוא לא התכוון לתת.

הערכים שמימושם גורם לתפישת 'רוע' על ידי האחר:

  • ציר ערך:
    • אילו ערכים של האחר הופרו בעקבות השגת ערך הפועל.
  • ציר זמן:
    • מיידיות- חתירה למימוש עכשווי של רצון שעולה המשאבים לאחר
  • ציר מחיר משאבים:
    • על כמה טובין אינדיבידואל מוכן לוותר בתפישתו את טובתו ביחס לנזק שייגרם לאחר- באיזו מידה השגת טובים של אחד עולה בקנה אחד עם תשלום טובין של אחר.
Share

שינוי שיטת הבחירות

הערכת דקות קריאה: 3 דקות, בערך 🙂

לא דחוף לי לשנות שיטת בחירות.
כל זמן שהבחירות הן ווריאציה על דמוקרטיה, הרוצה לשנות את השיטה צופה שיקדם את גישתו התפישתית באמצעות ביורוקרטיית בחירות, יקבל יותר כוח רגעי, מקומי, מהשינוי, כאשר השיטה היא היבט סטרוקטורלי בלבד של התהליך.

בעד

עם זאת, לאור העובדה שמזהה שתי תצורות מחשבה פוליטיות עיקריות- ימין/ שמאל, שמרנית/ ליברלית, רפובליקניות/ דמוקרטיות, ייתכן שהתכנסות לשיטה שתמצק את ריבוי המפלגות לשני גושים עיקריים תכנוס את הבוחרים בישראל לשתי קבוצות על של הווריאציות המקומיות לשמרנות הרפובליקנית מול הליברליות הדמוקרטית,
בכך תקטין את הפרגמנטציה ל'טיפול' בנושא זמני שעל הפרק.

כלומר ביצירת סדר שלטוני חדש, אולי הייתה לי העדפה לתצורת גושים, תועיל לאבחנה יעילה יותר בין תפישות, אולי תוביל למבנה שלטוני מתפקד יותר ביעילות.

מסייג- לא חוויתי את חסרונות בחירה נטולת ניואנסים.

נגד

מושג הגברת ה'משילות', מפחיד אותי בנחרצותו.
מעדיף את חריקות החופש על הרמטיות הוודאות. [כאן אין צדק, זו נטייה אישיותית.]

מצב בו 'נוגעים' במוסדות השלטון כשהתוצאה בלתי ניתנת לחיזוי יכול, אולי, להיות מושג בשינוי שיטת ממשל. התוצאה תהיה כינוס המפה הפוליטית לגושי המחשבה העיקריים, הניואנסים יסתופפו בתוכם אורגנית, ימנעו גושי לחץ בשל מאסת אינטרסנטים שרוצים במעשיותם, לטפל בממד פוליטי יחיד שהטיקט הפוליטי שלהם מושתת.

האם מדגמן שמרנות?

[לא כתשובה לשאלה הקודמת] כמו [אריתמטית לא ערכית] שלאמת מוחלטת פנים אחת,
ולשקר רבות,
כן לשמרנות פנים אחת ולליברליות רבות.

מעדיף ריבוי קולות, שונים, ומנוגדים, ומציקים בשונותם, מאשר גדולים ונשלטים היטב,
ולכן יש ערך לייצוגים מגוונים גם אם קטנים, הם גורמים משפיעים שוליים. שוליים משפיעים. 

 הערה:

אין באמירות אלה זו ולא כלום על 'נכונות וצידוק' להצבעה פוליטית כזו או אחרת, שהיא לא פחות צודקת' או 'ראויה' מאחרת, אלא הרהור על מכניקת ההעדפה.

Share

מקצוענות סמכותנית

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אני שומע רבות ש-'אופנוע (כמשל) הוא כלי מסוכן.'
ולא שכופר בכך.

כן תמה, על

  • נחרצות הקביעה של מי שלא רכב על אופנוע, שחורץ זאת,
  • אדיקות קבלת הקביעה של אנשים ממי שלא רכבו כאילו הם מומחים הן לרכיבה והן לסכנות.
    (יכול להיות, מאמצים את הקביעה, משליכים את חששם על קביעה אינטואיטיבית זו?)
Share

עומק האידאולוגיה, מכניקת העדפת הצבעה

הערכת דקות קריאה: 4 דקות, בערך 🙂

"The best argument against democracy is a five-minute conversation with the average voter."

 – Winston Churchill

קטונתי מלנחש מה היה הטריגר לאמירתו זו.

נחשף לאנשים, בוגרים, גם משכילים, שעומק הכרתם הפוליטית הוא ביחס הפוך לנחרצותם העמוקה,
ומתמצתת בתגובתית להתייחסות לכותרות העיתון אליו נחשפו בבוקר;
קביעתם ואהדתם לתמיכה במפלגה זו או אחרת מוּנעת מ-האם מועמד מטעמה אמר כך ועשה אחרת. אתמול, שלשום.

אני מתפעל מכל גילוי של עומק תפישה התואם את רק מה שנגלה מול העין. בעת ההסתכלות.

זו גישה לחיים, בולטת במיוחד בתפישה פוליטית בה כל חיווי עומד למבחן מול התניות הבוחן, עוד יותר, שנעדר תפישה כוללת וניזונה מגילויי תופעות קצה של כאן ועכשיו.

מה מכריע לאן תיטה העדפת הבוחר- אותי, מרתקת.

ההעדפה מורכבת משילוב של

  • פרקטיקה- אהדה לגוף פוליטי המוכוון לטפל באופן שתואם את האזרח בנושאים שמייחס להם חשיבות גבוהה,
  • אידיאולוגיה- תמיכה בגוף התואם את תפישות עולם של האזרח.

הצבעה, בדרך כלל, בדמוקרטיה של ריבוי מפלגות, בשונה משיטה של 2-3 מפלגות, נוטה לפרקטיקה- דיוק המתמודד את ההעדפה הפרקטית של המצביע.

הצבעה פרקטית, היא ביאה בחשבון על מה אמרה או עשתה הפרסונה הנתפשת כמייצגת (הכי) נאמנה את החשוב למצביע, בסיטואציית טרם ההצבעה, בכפוף לרמת הביקורתיות שיש מול הפרסונה.

אותי מעניין. 'איך מאמצים תפישת עולם?'

במקרים של הצבעה אידיאולוגית קביעת הבוחר למי יצביע מתבססת בעיקר על אהדתו לפרסונה המייצגת את תפישתו המקדמית.

התפישה המקדמית היא תוצר של עיבוד תודעתי של הטמעה סוציולוגית ותרבותית- בית הגידול, הסביבה של המצביע, והטיות אישיותיות. כלומר פרקטיקה פחות ישירה ומיידית.

פרסונה פוליטית, אלא אם היא דמות מפתח היסטורית שההצבעה היא אישית לה, אמורה לנווט בין מגוון פעולות המתרגמות למעשים פוליטיים את הפרקטיקה אליה מכוונת במקרה של מפלגה המטפלת בימד קונקרטי של מציאות, או את חזון האידיאולוגיה אותו היא מייצגת.

מצפים מדמות פוליטית לשמור על אידיאולוגיה,
כשהדמות בעצם מחוייבת למעשה, לפעולות שתהיינה תואמות את האידיאולוגיה.

על הבוחר לקבל החלטה, מודעת (וברוב המקרים לא), האם לדבוק בפרסונות המייצגות את ערכיו התפישתיים, או בערכים עצמם.

בהקשר זה, בחירות 2013, מעניינות במיוחד;

  • על הפרק אין סוגיה קונקרטית שהצריכה הכרעה פוליטית, מיידית מאובחנת.
  • ביטחון שראש הממשלה המכהן ימשיך לקדנציה נוספת, כלומר העדר תחושה של התכנות מהפך כוחות.
  • סמוך לבחירות הייתה תנועה ערה של יציאות וכניסות דמויות פוליטיות, תנועת ראשי מפלגות בעבר למפלגות שאינן מפלגות האם.

לכן, רוחב משרעת הנושאים שעל הפרק, מול הבדלי הטיפול בין המפלגות, בהעדר קריטיות להחלטה, היוו כר רחב לביטוי נטיות הבוחר, באופן המבליט את גישת הבוחר להתלבטות בין פרשנות המעשית לערכיו, לבין גישות תפישתיות מטושטשות.

Share

תכלית קיומינו

הערכת דקות קריאה: 6 דקות, בערך 🙂

תכלית קיום

משער, נשמע נאה יותר מ'חושד', שמי שמציע תכלית-על לקיום האנושי, מנסה לרתום את המחפשים למטרתו שלו.
כן מניח, שהתכלית המוצעת לא נמצאת במובהק בהלימה עם טובת הפרט המבקש את המענה.

תפישתי המוספת לפרשנות הרבים, לרב הנכתב על 'תכלית הקיום'- להמשיך לקרוא תכלית קיומינו

Share

חתירה ל'מרכז' סוגיות פרט–חברה–ריבון

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

מקלט קונסרבטיבים מתביישים

חותרי מרכז פוליטי –
קונסרבטיבים מתביישים להיתפש כדומים לעמיתיהם.

חותרי מרכז פוליטי, נוזלים לנקודה של 'גם וגם', 'לא ולא' של דיכוטומיה תפישתית שבין קונסרבטיביות לפרוגרסיביות, בעצם עוסקים בסוציולוגיה לא בפוליטיקה; בודקים בכל עת מה מימינם, שמאלם ומתמרכזים. להמשיך לקרוא חתירה ל'מרכז' סוגיות פרט–חברה–ריבון

Share

כתער

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

"אני, יש לי זיכרון חד כתער"

אומר ידידי, ובודה.

Share

הסטארט-אפ האולטימטיבי

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

אם ניתן היה ללמד אחרים להיות יציבים רגשית, להתנהל ליד מעקה רגשי, היה זה הביזנס האולטימטיבי.

יותר מאשר פתרונות, השמנה, הקרחה, אין אונות וכן הלאה, שהם מקרים פרטיים של ניהול רגשי לקוי.

Share

השתייכות לגופים אמורפיים, נשגבים, על ציר זמן

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

תחושה של השתייכות ללאום,

מעבר למכנים משותפים כשפה, תרבות נרכשת, או קהילה כלכלית

אלא ייחוס משמעויות החורגות מכך על ציר זמן לשיוך אורגני.

שייך לאמונה, בדרך כלל דתית, גם אם הדָבק בכך הדיר את האל.

Share

מינורי בצמצום

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

בתאילנד פגשתי את אייל.
נהג משאית ענק 18 גלגלים.
במיאמי.

בן 41.
נראה מקס 35.

נראה צעיר כי אין לי ילדים.

עשה ניתוח עיקור.

עובד 7 חודשים בשנה.

5 חודשים בתאילנד.
בחורף.
קר.

לא בקשר עם בני משפחתו.

כולל לא עם אחותי התאומה.

מעיד, שאין לו חברים.

בעצם אחד.

אשכנזי.

זה חשוב.

אני חצי תימני חצי מרוקאי, אבל לא לא טיפש.

אני יודע מי בנה את המדינה.

ומה היה קורה אם האשכנזים לא היו מקימים אותה.

אמרתי לאבא שלי, אני מתבייש להיות מזרחי.

מה הוא אמר? הוא הבין.

גם לו היו רק חברים אשכנזים.

גם הוא היה בכוחות הביטחון.

ימני בטח ימני.

עם כל הכבוד- רק פרס.

מה שהוא עשה למען המדינה, אי אפשר לקחת לו.

יליד 2 באוגוסט 1923.

חוץ מהפאשלה של אוסלו.

למה מזרחיים יותר ימניים?

הם יודעים מה זה ערבים.

אני לא ראיתי ערבים בבית, אבל ספגתי.

אחר כך במג"ב ראיתי.

כן, הרבצתי.

הייתי במשטרה.

לא הסתדרתי עם המזרחיים.

הם 'עבד כי ימלוך.'

לא מוכן לחיות בארץ.

אי אפשר לחיות שם.

שולט בהיסטורית טריוויה. תאריכים שמות.

ימני.

מאד.

בארה"ב הצבעתי רפובליקנים. רומני.

עובד ללא הפסקה.
מסתדר עם הרגולציות הנוקשות בארה"ב, עוקף את התקנות הנוקשות להגבלת עבודה בכך שעובד 'מתחת לרדאר'.

לא משלם באשראי, לא לוקח קבלות משום מקום, טולים משלם רק במזומן. לא נרשם בשום מקום, לא משאיר עקבות אלקטרוניות.

עובד על המערכת.
נמלט?

Share

תחזית ונבואה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

תחזית, טיבה לינאריות, נסמכת על ניתוח מידע קיים והתפתחותו,

אחרת זו נבואה, הלא כן?

נבואה נתפשת כפעולה של שוטים.

לכן תחזית יכולה להיות שגוייה,

ונבואה, רק באופן מפתיע, מתגשמת. להמשיך לקרוא תחזית ונבואה

Share

יומרה

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

חלוקה והסכמה

בצבא, פישר בן 20, הייתי ואומר-

״זה שאתה לא מסכים אתי, זה טוב, זה אומר שאתה חושב.״

ומוסיף

״אם היית מסכים אתי זה אומר שאתה חושב נכון.״

גם חשבתי שאם לא אהיה עשיר זה אומר שהקפיטליזם לא עובד.

Share

הוקכרה

הערכת דקות קריאה: 2 דקות, בערך 🙂

נכנסתי לקפה. פגשתי את ביל, יושב עם החבר. מהז'אנר.

נישוקים חיבוקים "המשיכו בשלכם, לא רוצה להפריע" נפרדתי לשולחן משלי.

כשפנו ללכת, ניגש אלי ביל ואמר "יש לך חלק גדול בזה שהוא" הצביע על החבר "עשה עליה."

נו, נאמן לגישה של מי שלוקח אחריות על מה שלא לו, לא לוקח על מה שכן. דוחה.

החבר, ברבע עברית אנגלו-סקסית אומר, שלפני חמש שנים אמרתי לביל, שאני ב'רבע האפקטיבי האחרון של חיי'. ביל ציטט, והוא החליט לאור משמעות האמירה לעשות עלייה. להמשיך לקרוא הוקכרה

Share

עצב הכלב

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

כלב מחמד זה אחד הדברים הכי עצובים שיש;
מצב מתמיד של חוסר סיפוק.
גורם שמחה לבעליו בכך שהוא מתרפס לפניו.
זהו עצם העניין.
אפילו להשתין לא יכול לבד. אסור לו. גזר על עצמו את ההסכמה.

יש עוד חיה כה מוגבלת?

ובמה זכה, מה הרבותא, שידברו אליו בשפת אדם? להמשיך לקרוא עצב הכלב

Share

מינורי בסוציולוגיית שחקים

הערכת דקות קריאה: < 1 שיחקת'ותה, הפעם קיצרתי

הבוקר נחתתי בעמאן.
טיסת Royal Jordanian.

הצוות היה מעורב, תאילנדי-ירדני.

בטיסה, הדיילות הירדניות לא עטו את כיסוי-ראש הדיילות המקובל בחברות מדינות מוסלמיות. להמשיך לקרוא מינורי בסוציולוגיית שחקים

Share
Share