או, טבעי
'זה אנושי'
או בגרסה העילגת –
'זה מאוד אנושי'.
עילגת, שכן 'אנושי' הוא איכות קיימת או נעדרת, אין לה מנעד, מעט–הרבה.
אני שומע את האליאס
"ישנם עוד אי-רציונלים כמוני ש…" להמשיך לקרוא מאד אנושי
'זה אנושי'
או בגרסה העילגת –
'זה מאוד אנושי'.
עילגת, שכן 'אנושי' הוא איכות קיימת או נעדרת, אין לה מנעד, מעט–הרבה.
אני שומע את האליאס
"ישנם עוד אי-רציונלים כמוני ש…" להמשיך לקרוא מאד אנושי
התמרת קונספט לפרקטיקה
טיילתי עם חבייר בחו"לגריה.
"עלה על המדרכה" גער בי כשפסעתי, באופן מסוכן מדי להבנתו, על הכביש.
"לא רוצה להחזיר אותך בארון" ניפק רציונל מתמיר את תפישת מותי לחייפץ, ופעולה.
הבהרתי, שאם אתפגייר בנייכר, שישאיר אותי שם, למדע או למאכל מקומי, אין לי העדפה או סנטימנט לגופתי בקונפיגורציית חסרת החיים ומתוך כך ערך. להמשיך לקרוא פגוש פוגייש פגשתי – התמרה לפעולה אוחזת
גברת תמיר הנכבדה,
הוסף כניסה למרחב פרטי בשם הגנה
הגנה פרקטית קונקרטית על רגשות אחרים, בעצם מגנה על אלה של המגינים, תחת מעטה הומניות. לא בהכרח מגנה על תחושות אחרים, ומצרה את חירות הכלל.
כך, בעצם, ה'מגן' מתאר את פרוטוקול העשייה הערכית שרוצה שיינקט מולו.
עניין של סט ערכים, סנטימנט.
ההטיה הזו היא חיווי אותנטי למערכת ערכים.
לטעמי, עם השגות*, שתי סוגיות עשויות לעמוד לשיקולך, בסמכות תפקידך, האם לצנזר תוצרי סטודנטים, בהקשר של 'תמונת ים' עמרני:
טיילתי עם חבייר בחו"ל.
"עלה על המדרכה" גער בי כשפסעתי, באופן מסוכן מדי להבנתו, על הכביש.
"לא רוצה להחזיר אותך בארון" ניפק רציונל מתמיר את תפישת מותי לחייפץ – ארון, ופעולה- החזרה.
הבהרתי, שאם אתפגייר בנייכר, שישאיר אותי שם, למדע או למאכל מקומי, אין לי העדפה או סנטימנט לגופתי בקונפיגורציית חסרת החיים ומתוך כך ערך. להמשיך לקרוא מינורי בצמצום
בחלון זמן 'עכשיו'י, כלשהו,
בבחינת גודל מרכיב שמרני של ציבור מובחן
ראה סולם מאפיינים מוצע
ביחס למכלול אוכלוסייה, נתח הקונסרבטיבים – אלה הנוטים אינסטינקטיבית לשמר מצב קיים – גדול יותר בכלל הציבור מאשר מי שאינו שמרן.
עם זאת, האנושות מתקדמת על נתיב מובחן של
בבחינת, 'רגע, רגע, hold your horses, הרעיונות אולי טובים, אבל באים לי מהר מדיי.' להמשיך לקרוא פרדוקס הקידמה
אז זהו, שלא. אין דבר כזה.
'אלימות מילולית', כ'טוהר הנשק' = אוקסימורון.
אלימות היא מעשה,
כולל מניעת דיבור.
דיבור אינו אלימות. להמשיך לקרוא אלימות מילולית
השוואה בין 'גדלות' קרי ללברון מגמדת את ה'אהדה' הייצוגית,
את הרחקת המרכיב הספורטיבי בהתייחסות.
לברון ג'יימס, ניתן לדון על מה הוא עושה לצופה פרטיקולרי כזה או אחר רגשית,
הוא, לדעתי, להמשיך לקרוא לברון ג'יימס
רומנטיקה
טיפול
מעשי או תודעתי
[של] סובייקט,
באובייקט, במציאות, בראליה,
בכוונה להטות את האובייקט
לטפל במימוש סנטימנט תפישת הסובייקט
במטרה להעצים תחושות, רגשות רצויים
טרום מעשה.
לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ.
על פניו, ההוראה פשוטה, חד משמעית, נחרצת, ברורה.
האם יש אפשרות,
שהנחיה זו בעצם אומרת-
יש לבחון מציאות כהווייתה, ללא תיווכי ייצוג.
ובשלילה,
להמנע מייצוגים המהווים מהות כשלעצמה,
בעת שמתווכים רעיון,
במיוחד כשהוא מורכב, מופשט.
שם קוד למכלול הנושא של 'חטיפת', 'אובדן', 'פרשת', 'שואת' ילדים להורים יוצאי תימן. להמשיך לקרוא ילדי תימן
כאשר מי* מאשים אחר ב'צביעות' הוא בעצם אומר-
אתה אומר כך ואחרת, שתואם את ערכיך,
ולאור זאת אני מצפה ממך שלאור ערכיי,
תנקוט את דעותיי על נושא מסויים
אם לא- אם לא התנהלת על פי ערכיי-
אתה 'צבוע'.
* בהקשר של אמירה הנפוצה בימין התקשורתי כלפי מי שאינו נמנה על המחנה האידיאולוגי.
יושב עם אמא, אבא, דוד ושלושת הבנים לצפיה ספורטיבית.
לומד מהם הרבה על העולם הנורמטיבי האופף אותי
וצוחק.
לעיתים.
עלה ש '…אמא שלך נפטרה'. להמשיך לקרוא מינורי בצימצומיאדה
אצלי, האופנועים זה כמו הזונות:
רואה, קונה, רוכב, מתאהב, רוצה להתחתן.
ידידי הנערץ
על הסטריפ רואה מני הופעות רחוב. הנפוצות הן זוגות שמציעות צילום. עבור תשלום, אני מניח; זוג שוטרות זהובות שיער לבושות פורנו, צמד בלונדיניות בכסות מינימלית מתזקרת דגל האמריקאי, וכיוצא וכדומה לאלה, בתפקיד מממשות פנטזיות לאלה שנשארו בבית על ידי מי שכאילו חוו בוגאס.
מול הבלאג'יו, רואה שלט של זוג גברים, בעשרימים, יפים, נקיים, עם שפם קטן ומטופח על חצי שפה עליונה לאחד, וזקן צרפטי מתופח אף יותר לשני. גופות אלים יווניים, או תוצרי מכוני באדי בילדינג בברונקס, על כשני מטר גובה, בחצי גום ערוף כשרגליהם נתונות בדגמ"ח מנומר ונעלי צבא – חיילים, שחורים, וכיתוב הנישא בין שני מוטות (של חופה?) המצהיר שזכו בפרס 'ההופעה הטובה ביותר בלאס וגאס.'
לא הבנתי על מה. ולא מי הכתיר.
ללימודים גבוהים, משחר ההיסטוריה, היה ערך רב:
בשנים האחרונות, הלימודים שווים פחות שכן
כשביקר אותי ב- 1991 בניו יורק
יותר קל להיות עני במנהטן מאשר בתל אביב.
הסבר, תיאור, בִּדְיון מאורעות ליצירת ערך רגשי.
תמלול מחדש של היסטוריה – מאורעות עבר,
במטרה שהתמלול יהיה תואם ערכים עדכניים.נרטיב – חזון, לאחור.
עטיית ערכיות על פעולות, נרטיב בחינת פעולות עבר לעומת חזון, פעולות בעתיד.
ניסיונות בהווה לגייס הסכמה להמצאות הווה מומצא בעבר והווה מומצא בעתיד.
חזון עתידי אולי יתממש. אם נרטיב היה 'מציאות' בעבר, הוא היה היסטוריה.
וזה הולך ככה:
אבא אבן הלך לחייט באלנבי לעשות חליפה.
נמדד, בחר שחור ות'גזרה, קיבל שקית קטנה ו- "שני מטר בד, יומיים, 20 לירה."
"איך 20 לירה?" תמה מיניסטר אבן "בבונד סטריט הצטרכו לחמישה מטר, חמישה שבועות ו-500 פאונד!"
"אבא," השיב החייט "שם אתה אולי אגרויסע מיניסטר אבן, אבל פה אתה כזה קטן."
הלצה שהסתובבה בשנות ה-70.
ימי חג וזיכרון, ככל טקס,
מכילים שני אלמנטים: